Розділ 141

Пс.141:1. Розуму Давидові, щоб бути йому у вертепі» , молитва. Хоча пропонований псалом є не інше що, як молитва, однак потрібний розум, щоб навчитися і нам, як, перебуваючи в напастях, можемо уникати зла. Пс.141:2. Голосом моїм до Господа поклик, голосом моїм до Господа помолихся. Пс.141:3. Пролию перед Ним моє моління. Псалмоспівець каже: всі думки свої ніби я присвятив Господу. Смуток мій перед Ним звіщу. Прагнучи для спасіння самої душі, приношу Тобі моління, просячи зменшити скорботи. Бо Тебе відомо, що я несправедливо женемо. Пс.141:4. Завжди зникати від Мене мого духа. Робив це я, бачачи надмірність лиха, бо перебував я біля самої смерті. І Ти пізнав стежки мої. Сказати «Ти пізнав Ти стежки мої» властиво твердо сподівається на правоту обраного шляху життя і на справи. Бачачи ж, як уявні, душевні вороги прилаштували, щоб Саул увійшов у печеру захопити Давида, справедливо сказав: «скриша мережа мені», яку звернула в ніщо справжня молитва. Бо, судячи з людського, застигнутому в печері були захищені всі шляхи до виходу, і не було кому визволити чи стягнути душу його. На шляху цьому, по немуже ходах, дах мережа мені. Якщо хтось представить Давида в печері, то знайде, що сказано це дуже до речі. Пс.141:5. Дивися праворуч і поглянь, і не знай мене. Управляючим у чеснотах поставивши на шляху також пороки, від яких найважче остерігатися, як би тому, хто йде до мудрості, приховали мережу, тобто мудрість не Божу, і тому, хто шукає знання, поставили на шляху лжеіменне знання. Вислів же це має деяку подібність із сказаним: «при стежці спокуси положи ми» (Пс. 139, 6). Можна і в переносному розумінні розуміти «мережі», в який впадає той, хто не остерігається, – про що говорить: «дивися праворуч». Бо честолюбцям покладено сіті правиці. Загине втеча від Мене, і нехай стягай душу мою. Бо не було можливості врятуватися втечею з печери, коли вхід до неї зайняти був Саулом. Ніхто, каже Давид, не шукає спасіння душі моєї. Пс.141:6. Взивай до Тебе, Господи. Бо в Ньому одному сподівається спасіння. Пс.141:8. Зведи душу мою з в'язниці. Каже це, ніби маючи на увазі печеру. Сіммах перекладає: «витяги з ув'язнення душу мою». Сповідатися імені Твоєму. Оскільки Ти звільнив мене від цієї скорботи і з цієї в'язниці, то висловлю подяки. Мене чекають праведниці, Дондеже віддаси мені. Якщо виведеш мене звідси, винагородивши за мої добрі справи; то й інші праведники, в мені маючи перед очима приклад, і з того, що було зі мною, укладаючи про те, що буде з ними, прийдуть до Тебе і піднесуть Тобі моління. Вам може бути цікаво: