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Unsöldner und Wundertäter Cosmas und Damian · Heilige Theodota, Mutter von Cosmas und Damian

Kapitel 141

Maschinelle Übersetzung des Originals · Original anzeigen
Psalm 141:1. Grund für David, dass er niemals in einer Höhle sein sollte“, Gebet. Auch wenn der vorgeschlagene Psalm nichts weiter als ein Gebet ist, so bedarf es doch der Vernunft, damit wir lernen, wie wir in Not das Böse vermeiden können. Psalm 141:2. Mit meiner Stimme schrie ich zum Herrn, mit meiner Stimme betete ich zum Herrn. Psalm 141:3. Ich werde mein Gebet vor Ihm aussprechen. Der Psalmist sagt: Es schien mir, als würde ich alle meine Gedanken dem Herrn widmen. Ich werde mein Leid vor ihm kundtun. Im Streben nach der Erlösung der Seele selbst spreche ich Sie zu Gebeten aus und bitte Sie, Ihre Sorgen zu lindern. Denn Du weißt, dass ich zu Unrecht verfolgt werde. Psalm 141:4. Mein Geist wird niemals von mir verschwinden. Ich tat dies, weil ich das Ausmaß der Katastrophen erkannte, weil ich dem Tod selbst nahe war. Und Du hast meine Wege gekannt. Zu sagen „Du hast meine Wege gekannt“ ist charakteristisch für jemanden, der fest auf die Richtigkeit des gewählten Lebens- und Tatweges vertraut. Als er sah, wie geistige und geistliche Feinde es Saul ermöglichten, in die Höhle einzudringen, um David zu fangen, sagte er zu Recht: „Verstecke das Netz für mich“, was echtes Gebet zunichte machte. Denn der menschlichen Natur nach zu urteilen, waren demjenigen, der in der Höhle gefangen war, alle Fluchtwege versperrt, und es gab niemanden, der seine Seele befreien oder zurückholen konnte. Auf diesem Weg bin ich in die falsche Richtung gegangen und habe das Netz für mich versteckt. Wer sich David in der Höhle vorstellt, wird feststellen, dass dies sehr treffend gesagt ist. Psalm 141:5. Schaue auf die rechte Hand und schaue, und erkenne mich nicht. Indem sie denjenigen, die Tugenden praktizieren, auch Laster in den Weg gelegt haben, vor denen man sich am schwersten hüten kann, ist es so, als ob sie eine Schlinge für diejenigen versteckt hätten, die zur Weisheit gehen, das heißt zur Weisheit, die nicht Gottes ist, und als hätten sie denen, die nach Wissen streben, falsches Wissen in den Weg gelegt. Dieses Sprichwort hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem, was gesagt wurde: „Auf dem Weg liegen Versuchungen“ (Psalm 139,6). Man kann das „Netz“, in das der Unvorsichtige gerät, auch im übertragenen Sinne verstehen, wenn er sagt: „Schau auf deine rechte Hand.“ Denn den Ehrgeizigen liegen Schlingen zur Rechten. Vergiss die Flucht vor Mir und suche nicht nach meiner Seele. Denn es gab keine Möglichkeit, aus der Höhle zu entkommen, als der Eingang zu ihr von Saul besetzt war. Niemand, sagt David, sucht die Erlösung meiner Seele. Psalm 141:6. Ich habe zu Dir gerufen, Herr. Denn auf ihn allein setzt er die Hoffnung auf Erlösung. Psalm 141:8. Bring meine Seele aus dem Gefängnis. Er sagt das, als beziehe er sich auf die Höhle. Symmachus übersetzt: „Bring meine Seele aus dem Gefängnis.“ Bekenne deinen Namen. Da Du mich von diesem Kummer und aus diesem Gefängnis befreit hast, werde ich Danksagungslieder singen. Die Gerechten warten auf mich, Dondezhe belohnt mich.
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