Kapitola 139

Ps.139:1. Osvoboď mě, Pane, od toho ničemného člověka. Kvůli urážce, kterou démoni způsobili lidské přirozenosti, volá k Bohu, aby se pomstil a nasměroval tuto urážku na hlavu těch, kdo se provinili. Ale dá se pochopit, že se to říká i o smyslných nepřátelích. Ps.139:2. Ti, kteří si myslí, že leží v jejich srdcích, milice bojují celý den. Neboť se nejen oddávali zlým myšlenkám, ale k myšlenkám přidávali i činy. A místo: „celý den“, Symmachus překládá „každý den“. Ps.139:6. Po cestě odložte pokušení stranou. To vše bylo učiněno, aby se zastavil v průvodu Božím; zapletli jeho nohy do sítí, aby svrhli toho, kdo byl ustaven v Bohu. Ps.139:9. Pane, nezraz mě od mé touhy hříšníkovi. Toužím, Pane, toužit po spáse: proto mě neopouštěj a nedopusť, abych se od této touhy odchýlil a byl vydán hříšníkovi, tedy ďáblu. Myslivec [v] na mne, neopouštěj mne, aby nebyli povýšeni. Modlí se k Bohu, aby ho ukryl pod střechu Svých křídel a pod Svou suverénní ruku, z níž ho nikdo nemůže vyrvat, a modlí se za to, aby si o sobě jeho nepřátelé nemysleli tak vysoko, jako v jiných případech. Ps.139:10. Vedoucí jejich doprovodu. Ať jim dojde, co zamýšleli. Znamená to totiž výraz: „hlava jejich doprovodu“. Hlavou hříšníků je myšlení a cítění. Kéž tedy na ně dojdou jejich úmysly proti mně, jimiž mě obklopili, počátek i hlava, jakož i veškerá váha práce, kterou vynaložili, když jednali proti mně - hodné toho, aby je poslali do ohně. Ps.139:11. Budou na ně padat žhavé uhlíky. Jako byste je ohněm zničili hněvem. Srážím vás ve vášních: a neobstojí. Upadnou do katastrofy a nepřežijí ji. To je to, co se stalo Saulovi ve válce s cizinci. Neboť tam, probodnut mečem, trpí na konci svého života. Žalm 139:12. Pohanský člověk se na zemi nezreformuje. Věčný oheň čeká na bezbožné; ale ani v tomto životě „člověk je pohan“ nebude „napravovat“ až do konce svého života; protože jeden nevrlý a pomlouvačný člověk se ani při svých pozemských podnicích nedokáže ovládat a svou nevrlost kazí všechno. Jak se mohou takoví lidé milující hříchy napravit na cestě ctnosti? Nespravedlivý a zlý manžel bude chycen do záhuby, protože jako nějaká stará nemoc ho požírá neřest, která v něm zakořenila, což pro něj představuje trest úměrný jeho skutkům. Když totiž neřest zkazí duši jí oddanou, není to o nic jednodušší než jakýkoli jiný trest. Mohlo by vás zajímat: