الفصل 139

مز 139: 1. نجني يا رب من الرجل الشرير. وبسبب الإهانة التي يلحقها الشياطين بالطبيعة البشرية، فإنه يصرخ إلى الله لينتقم منه، ويوجه هذه الإهانة إلى رأس المخطئ. ولكن يمكن أن نفهم أن هذا يقال أيضًا عن الأعداء الحسيين. مز 139: 2. أولئك الذين يعتقدون[v] يكمن في قلوبهم، فإن الميليشيا[v] تقاتل طوال اليوم. لأنهم لم ينغمسوا في الأفكار الشريرة فحسب، بل أضافوا أيضًا أعمالًا إلى أفكارهم. وبدلاً من: "طوال اليوم"، يترجم سيماخوس "كل يوم". مز 139: 6. على طول الطريق، ضع الإغراءات جانبًا. كل هذا تم لإيقاف موكب الله. فشبكوا رجليه بالشباك ليقلبوا الثابت في الله. مز 139: 9. يا رب، لا تخونني من رغبتي إلى الخاطئ. أريد يا رب أن أرغب في الخلاص: فلا تتركني ولا تسمح لي أن أنحرف عن هذه الرغبة وأسلم إلى الخاطئ، أي إلى الشيطان. مفكرين فيّ، لا تتركوني لئلا يرتفعوا. ويدعو الله أن يحفظه تحت سقف جناحيه وتحت يده السيادية التي لا يستطيع أحد أن يخطفه منها، ويصلي من أجل ذلك حتى لا يعظم أعداؤه أنفسهم كما يفعلون في حالات أخرى. مز 139: 10. رئيس حاشيتهم. فليأتيهم ما أرادوا. فإن هذا يعني عبارة: "رئيس حاشيتهم". رأس الخطاة هو الفكر والشعور. لذلك، فلتأتي عليهم نواياهم ضدي، التي أحاطوا بي بها، في البداية والرأس، وكذلك كل ثقل الأعمال التي بذلوها ضدي، مما يستحق أن يُحرقوا بالنار. مز 139: 11. سيسقط عليهم جمر نار. كأنك بنارٍ تهلكهم بغضب. أسقطتكم في الأهواء فلا تقوم. سوف يقعون في كارثة ولن ينجوا منها. وهذا ما حدث لشاول في الحرب مع الغرباء. لأنه طعن هناك بالسيف، فيعاني نهاية حياته. مز 139: 12. لن يصلح الإنسان الوثني على الأرض. النار الأبدية تنتظر الأشرار. ولكن حتى في هذه الحياة فإن "الرجل وثني" لن "يصحح" حتى نهاية حياته؛ لأن الإنسان الغاضب والمفتري، حتى في أعماله الأرضية، لا يستطيع أن يسيطر على نفسه، ويفسد كل شيء بغضبه. كيف يمكن لهؤلاء المحبين للخطيئة أن يصححوا أنفسهم على طريق الفضيلة؟ الزوج الظالم والشرير سيُؤخذ في الهلاك، لأنه مثل بعض الأمراض القديمة، فإن الرذيلة التي تجذرت فيه تلتهمه، مما يشكل له عقوبة تتناسب مع أفعاله. فإن الرذيلة عندما تفسد نفساً ملتزمة بها، فهي ليست أسهل من أي عقوبة أخرى. قد تكون مهتمًا بـ: