Розділ 138

В кінець Давидові, псалом Захаріїн, у розсіянні. Псалом цей, хоча ставиться до лиця Захарії, коли Ізраїлеві сини, а з ними і сам пророк, були ще в полоні; але зображує Божу і про нас піклування, і описує, як Бог промишляє не тільки про цілий всесвіт, але й про кожну частину його, так що не залишені без Його Промислу і руху та помисли наші. Псалмоспівець дивується глибині домобудівництва, виразно вказує на покликання язичників і на опір Спасителеві Христу, наданий ізраїльським народом. А через це псалом і написаний: в «кінець Давиду» . Помічали ж ми неодноразово, що так псалми, що написуються, відносяться до часу пришестя Господнього. Пс.138:1. Господи, спокусив мене, і пізнав мене. У повному сподіванні, що має тверду віру в Христа, і що не брав жодної участі в беззаконні безбожного народу, закликає до свідків самого Творця сердець. Пс.138:2. Ти розумів ти помисли моя здалеку Якщо і рух помислів відомий Богу, то тим більше має Він знання про те, як ми проходимо життя. Пс.138:3. Стезою мою і вже моє Ти Ти дослідив. «Вже» має тут значення певної міри шляху. А пророк розуміє, що Бог знає всякий рух помислу: бо словом «шляху» означає рух. Пс.138:4. Бо нема лести в моїй мові. І це становить найважливішу із заслуг Давида, що не вживає язика в зло, ні в брехні, ні в помилковій клятві, ні в обмані та лестощі, ні на будь-якому іншому подібному цьому шляху. Це, Господи, Ти пізнав Ти Пс.138:5. вся остання та давня. Умовчує про те, що між давнім та останнім; тому що середину цього наповнює злість, якої не було на початку, не буде також і наприкінці. Ти створив мене, і поклав на мені руку Твою. Ти, каже, і створив мене, і підтримуєш створеного. Бо покладання Божої руки означає дар Духа, який нам дав, як і апостоли покладанням рук викладали Духа Святого. Пс.138:6. Здивуйся розум Твій від Мене: утвердися, не можу до нього. Це означає: дуже багато інших благодіянь надано йому Богом, і він не в змозі пізнати їх. Ведення про це, каже він, перевершує мої сили і вище мого поняття; тому не можу цього дослідити і висловити словом. Бо все, що я сказав, мало і мізерно; осягнути Божу силу недоступно моїй дрібниці. Пс.138:8. Коли зійду на небо, Ти там єси. Це подібно до сказаного: «небо престол Мій» (Іс. 66, 1). Коли зніду в пекло, там єси. Пророкує про майбутнє зходження Господа в пекло. Пс.138:9. Коли ж рано рани моїм крилею, і поселюся в останніх морах. тобто, якщо візьму невтомлені ще (бо це означає словом "рано"), не ослаблені літанням і повні сили крила птахів. Сенс же промови такий: Ти все обіймеш, Господи, все попередньо знаєш, всюди притаманний, і все наповнюєш як Бог. Що ж буде зі мною, якщо станеться впасти мені в якийсь гріх і настане потреба рятуватися втечею, коли все охоплено Тобою, Господи? Пс.138:11. І рех: Їжа тма попере мене? Сказано «попере» замість: покриє та приховує від очей Твоїх. Але й ця темрява для ведення Твого є як би найсвітлішим. Пс.138:12. Як тма її, так і світло її. Як для мене темна ніч, так для Тебе світла. Говорить про утробах (Пс.138:13), що вони породжують страх. Завжди боявся я Тебе, каже пророк, бо завжди мав перед очима суд Твій. Пс.138:13. Сприйняв мене з утроби матері моєї. Не без причини набув я страху Твого, бо, коли був я ще в утробі, охороняла мене твоя думка. Пс.138:14. Сповімося Тобі, бо страшно здивувався. Після висловленого перед цим слова про Бога вчасно вимовляти сповідання. Чудова діла Твоя, і душа моя знає зелене. Ця сила для мене невимовна, але вона відкрита Тобі до Бога. Пс.138:15. Не приховайся кість моя від Тебе , що ти створив у таємниці . Не сховався від Тебе намір дружини, яку таємно створив Ти з моєї кості, зануривши мене в глибокий сон; навпаки, таємне наше відомо в таємниці Творчому дружину. І склад мій у пеклах землі. І якщо зруйнуюсь і обернуся в пальця, то й це також відоме Тобі. Пс.138:16. Не зроблене моє побачите Твої очі. Прежде, ніж я отримав образ мій, очі твого пророку зріли і провиділи мене, не просто, але як уже внесеного, зарахованого і вписаного в книгу Твою. Дні будуються, і ніхто в них. В усі дні життя свого поводилися чинно й упорядковано, не було в них жодного дня безладного чи невлаштованого. Пс.138:17. Мені ж зело чесні Биша [v] друзі Твої, Боже. Це подібно до сказаного: «приймай пророка в ім'я пророче, винагороду пророку прийме» (Мф. 10, 41). Пс.138:18. Вирахую їх, і більше піску збільшаться. Вшановуючи друзів Твоїх, я надійний, що й у воскресіння з ними стану, і задля них набуду собі честь і у Тебе. Тоді, звичайно, і грішники будуть побиті, тобто сприймуть заслужені ними покарання. Пс.138:19. Коли побили грішники Боже. Знаючи, які спіткають їх покарання, ніби відлучає їх від себе. Чоловіки крові, ухилиться від Мене, Пс.138:20. як ревниві є в помислах. Називає причину, через яку виганяє від себе грішників, і каже: виганяються вони, тому що перемовляють і протистоїть Богові, даремно звеличуючись і надміруючись людським життям. Пс.138:21. Чи не ненавидять Тебе, Господи, зненавидіти? Любив і приймав я друзів Твоїх; ворогів же Твоїх зовсім зненавидів. А вороги Божі, по-перше і у власному розумінні, нечисті демони; по-друге, після демонів – захисники ідолослужіння та єресеначальники. Вам може бути цікаво: