თავი 138
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
დავითის დასასრულამდე, ზაქარიას ფსალმუნი, გაფანტვაში.
ეს ფსალმუნი, თუმცა ის ეხება ზაქარიას პიროვნებას, როცა ისრაელის შვილები და მათთან ერთად თავად წინასწარმეტყველიც ჯერ კიდევ ტყვეობაში იმყოფებოდნენ; მაგრამ ის ასახავს ღვთის ზრუნვას ჩვენზე და აღწერს, თუ როგორ უზრუნველყოფს ღმერთი არა მხოლოდ მთელ სამყაროს, არამედ მის ყველა ნაწილს, რათა ჩვენი მოძრაობები და აზრები არ დარჩეს მისი განგებულების გარეშე. ფსალმუნმომღერალი გაოცებულია ეკონომიკის სიღრმით, ნათლად მიუთითებს წარმართთა მოწოდებაზე და მაცხოვარი ქრისტეს წინააღმდეგ ისრაელის ხალხის მიერ გამოვლენილ წინააღმდეგობაზე. და ამ ყველაფრის გამო ფსალმუნს ეწერა: „დავითის აღსასრული“. არაერთხელ შევამჩნიეთ, რომ ასე დაწერილი ფსალმუნები უფლის მოსვლის დროს ეხება.
ფს.139:1. უფალო, შენ გამომცდი და მიცანი.
სრული რწმენით, რომ მას აქვს მტკიცე რწმენა ქრისტესადმი და რომ არავითარი მონაწილეობა არ მიუღია ბოროტი ხალხის ცოდვაში, ის მოწმედ უწოდებს გულთა შემოქმედს.
ფს.139:2. შორიდან გაიგე ჩემი ფიქრები
თუ აზრების მოძრაობა ცნობილია ღმერთისთვის, მით უფრო იცის, თუ როგორ გავდივართ ჩვენ ცხოვრებაში.
ფს.139:3. შენ გამოიკვლიე ჩემი გზა და უკვე ჩემი.
"უკვე" აქ არის ბილიკის გარკვეული საზომის მნიშვნელობა. წინასწარმეტყველს ესმის, რომ ღმერთმა იცის აზროვნების ყოველი მოძრაობა, რადგან სიტყვა „ბილიკები“ მოძრაობას ნიშნავს.
ფს.139:4. რამეთუ არ არის მლიქვნელობა ჩემს ენაზე.
და ეს არის დავითის ღვაწლიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი, რომ იგი არ იყენებს ენას ბოროტებისთვის, არც ტყუილში, არც ცრუ ფიცში, არც მოტყუებაში და მლიქვნელობაში და არც სხვა მსგავსი სახით.
აჰა, უფალო, შენ იცი
ფს.139:5. ყველა უახლესი და უძველესი.
ის დუმს იმაზე, რაც არის უძველესსა და უკანასკნელს შორის; რადგან ამის შუაშია სავსე ბოროტება, რომელიც არ იყო თავიდან და არც იქნება ბოლოს.
შენ შემქმენი და ხელი დამადო.
შენ, ამბობს ის, შექმენი მე და მხარს უჭერ იმას, რაც შეიქმნა. რადგან ღვთის ხელის დადება ნიშნავს სულის ძღვენს, რომელიც ჩვენთვის არის მოცემული, ისევე როგორც მოციქულებმა ასწავლეს სულიწმიდას ხელის დადებით.
ფს.139:6. შენი გონება გაოცებულია ჩემზე: თუ გაძლიერდები, ვერ მივაღწევ.
ეს ნიშნავს: ღმერთმა აჩვენა მას მრავალი სხვა კურთხევა და მან არ იცის ისინი. ამის ცოდნა, ამბობს ის, ჩემს ძალებს აღემატება და ჩემს გააზრებას აღემატება; და ამიტომ, მე არ შემიძლია ამის შესწავლა და სიტყვებით გამოხატვა. რადგან ყველაფერი, რაც მე ვთქვი, არის მცირე და მწირი; ღვთიური ძალის შეცნობა ჩემს სიმცირეს მიუწვდომელია.
ფს.139:8. სამოთხეში რომც ავიდე, შენ იქ ხარ.
ეს იგივეა, რაც ითქვა: „ცა ჩემი ტახტია“ (ეს. 66:1).
თუ მე ჯოჯოხეთში წავალ, შენ აქ ხარ.
წინასწარმეტყველებს უფლის ჯოჯოხეთში მომავალ ჩამოსვლაზე.
ფს.139:9. თუ ადრე ავიღებ ჩემს კრილებს და ვიცხოვრებ ბოლო ზღვაში,
ანუ, თუ ავიღებ ფრინველის ფრთებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან დაღლილები (რადგან ეს ნიშნავს სიტყვას „ადრე“), ფრენით არ დასუსტებულ და ძალით სავსე. საუბრის აზრი ასეთია: შენ ყველაფერს აფარებ, უფალო, შენ ყველაფერი წინასწარ იცი, ყველგან ხარ და ღმერთივით ავსებ ყველაფერს. რა დამემართება, თუ რაიმე სახის ცოდვაში ჩავვარდები და გაქცევის მოთხოვნილება გაჩნდება, როცა ყველაფერი შენს ხელშია, უფალო?
ფს.139:11. და რეჰ: საჭმელი სიბნელე დამათელავს?
ამის ნაცვლად ნათქვამია: „გააბიჯებს“: დაფარავს და დაიმალება შენს თვალებს. მაგრამ შენი ცოდნისთვის ეს სიბნელეც კი, თითქოსდა, ნათელია.
ფს.139:12. როგორც მისი სიბნელე, ასევეა მისი სინათლე.
როგორც ღამე ბნელია ჩემთვის, ისე ნათელია შენთვის. ის ამბობს საშვილოსნოზე (ფსალმ. 139:13), რომ ისინი შიშს აჩენენ. მე ყოველთვის მეშინოდა შენი, ამბობს წინასწარმეტყველი, რადგან ყოველთვის თვალწინ მქონდა შენი განსჯა.
ფს.139:13. შენ გამომიყვანე დედის მუცლიდან.
უმიზეზოდ არ შევიძინე შენი შიში, რადგან ჯერ კიდევ საშვილოსნოში მყოფი შენი განგებულება მიცავდა.
ფს.139:14. ვაღიაროთ, რომ საშინლად გაგიკვირდათ.
ღმერთის შესახებ მანამდე ნათქვამი სიტყვის შემდეგ, აღიარების დროა.
მშვენიერია შენი საქმეები და ჩემმა სულმა კარგად იცის.
ეს ძალა ჩემთვის აუწერელია, მაგრამ ის ღიაა შენთვის ღმერთო.
ფს.139:15. ჩემი ძვალი არ არის დაფარული შენგან, რომელიც შენ შექმენი ფარულად.
ქალის სურვილი, რომელიც მალულად შექმენი ჩემი ძვლებისგან, ღრმა ძილში ჩამაგდო, არ დაგიმალავს; პირიქით, ჩვენი საიდუმლო საიდუმლოდ ცნობილია მისთვის, ვინც შექმნა ცოლი.
და ჩემი შემადგენლობა დედამიწის სიღრმეშია.
და თუ მე განადგურდი და მტვრად ვაქციე, მაშინ ეს შენც იცი.
ფს.139:16. შენმა თვალებმა დაინახეს ის, რაც მე არ გამიკეთებია.
სანამ მე მივიღებდი ჩემს სურათს, შენი წინასწარმეტყველების თვალებმა დამინახა და დამინახა, არა უბრალოდ, არამედ როგორც უკვე შეტანილი, ჩაწერილი და ჩაწერილი შენს წიგნში.
დღეები შეიქმნება და მათში არავინ იქნება.
სიცოცხლის მთელი დღეები ლამაზად და მოწესრიგებულად იქცეოდნენ; მათ არ ჰქონიათ არც ერთი დღე, რომელიც უწესრიგო ან მოუწესრიგებელი იყო.
ფს.139:17. მე ძალიან გულწრფელი ვარ შენს მეგობრებთან, ღმერთო.
ეს იგივეა რაც ითქვა: „მიიღეთ წინასწარმეტყველი წინასწარმეტყველის სახელით, ის მიიღებს წინასწარმეტყველის ჯილდოს“ (მათე 10:41).
ფს.139:18. დავთვლი მათ და ქვიშაზე მეტად გამრავლდებიან.
პატივს ვცემ შენს მეგობრებს, დარწმუნებული ვარ, რომ აღდგომაზე მათ გვერდით ვიდგები და მათი გულისთვის მოვიპოვო პატივი ჩემთვის და შენთან ერთად. მაშინ, რა თქმა უნდა, ცოდვილებს სცემენ, ანუ დამსახურებულ სასჯელს მიიღებენ.
ფს.139:19. თუნდაც ღმერთი მოკლას ცოდვილებს.
იცის, რა სასჯელები დაემართებათ მათ, ის, როგორც იქნა, განკვეთს მათ საკუთარი თავისგან.
სისხლიან ადამიანებო, მომშორდით,
ფს.139:20. რადგან ბუნებრივია ეჭვიანობ შენს ფიქრებში.
ის ასახელებს მიზეზს, თუ რატომ განდევნის ცოდვილებს თავისგან და ამბობს: განდევნილები არიან, რადგან ეწინააღმდეგებიან და ეწინააღმდეგებიან ღმერთს, ამაოდ ამაღლდებიან და ადიდებენ ადამიანურ ცხოვრებას.
ფს.139:21. ნუთუ შენს მოძულეებს, უფალო, არ გძულს?
მე მიყვარდა და მივიღე შენი მეგობრები; სრულიად მძულდა შენი მტრები. ხოლო ღმერთის მტრები, უპირველეს ყოვლისა და სწორი გაგებით, არიან უწმინდური დემონები; მეორეც, დემონების შემდეგ - კერპთაყვანისმცემლობის დამცველები და ერესების წინამძღოლები.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: