Kapitel 138

Bis zum Ende Davids, Psalm Sacharjas, in der Zerstreuung. Dieser Psalm bezieht sich zwar auf die Person Sacharjas, als die Kinder Israels und mit ihnen der Prophet selbst noch in Gefangenschaft waren; Aber es zeigt Gottes Fürsorge für uns und beschreibt, wie Gott nicht nur für das gesamte Universum, sondern auch für jeden Teil davon sorgt, damit unsere Bewegungen und Gedanken nicht ohne seine Vorsehung bleiben. Der Psalmist staunt über die Tiefe der Wirtschaft, weist deutlich auf die Berufung der Heiden und auf den Widerstand des Volkes Israel gegen den Erlöser Christus hin. Und aus diesem Grund trägt der Psalm die Inschrift: „Das Ende Davids.“ Wir haben mehr als einmal bemerkt, dass sich die so geschriebenen Psalmen auf die Zeit der Ankunft des Herrn beziehen. Psalm 139:1. Herr, du hast mich versucht und du hast mich gekannt. Im vollen Vertrauen, dass er fest an Christus glaubt und sich nicht an der Missetat der bösen Menschen beteiligt hat, ruft er den Schöpfer der Herzen selbst als Zeugen an. Psalm 139:2. Du hast meine Gedanken aus der Ferne verstanden Wenn Gott die Bewegung der Gedanken kennt, dann weiß er umso mehr, wie wir durchs Leben gehen. Psalm 139:3. Du hast meinen Weg erkundet und bereits meinen. „Schon“ bedeutet hier ein bestimmtes Maß des Weges. Der Prophet versteht, dass Gott jede Gedankenbewegung kennt: Denn das Wort „Wege“ bedeutet Bewegungen. Psalm 139:4. Denn in meiner Zunge liegt keine Schmeichelei. Und darin liegt das größte Verdienst Davids, dass er seine Zunge nicht zum Bösen einsetzt, weder durch Lügen noch durch falsche Eide, noch durch Täuschung und Schmeicheleien, noch auf andere Weise. Siehe, Herr, du hast es gewusst Psalm 139:5. alles Neueste und Alte. Es schweigt darüber, was zwischen dem Alten und dem Letzten liegt; denn die Mitte davon ist voller Bosheit, die nicht am Anfang war und auch am Ende nicht sein wird. Du hast mich erschaffen und deine Hand auf mich gelegt. Sie, sagt er, haben mich erschaffen und unterstützen, was geschaffen wurde. Denn das Handauflegen Gottes bedeutet die uns geschenkte Gabe des Geistes, so wie die Apostel den Heiligen Geist durch das Handauflegen lehrten. Psalm 139:6. Dein Geist staunt über mich: Wenn du dich stärkst, werde ich es nicht erreichen können. Das bedeutet: Gott hat ihm viele andere Segnungen gezeigt, und er ist nicht in der Lage, sie zu kennen. Das Wissen darüber, sagt er, übersteige meine Kräfte und übersteige mein Verständnis; und deshalb kann ich dies nicht erforschen und in Worte fassen. Denn alles, was ich gesagt habe, ist sowohl klein als auch dürftig; Die göttliche Macht zu begreifen liegt außerhalb der Reichweite meiner Kleinheit. Psalm 139:8. Selbst wenn ich in den Himmel aufsteige, bist Du da. Dies ähnelt dem, was gesagt wurde: „Der Himmel ist mein Thron“ (Jes. 66:1). Wenn ich zur Hölle fahre, bist du da. Prophezeiungen über den zukünftigen Abstieg des Herrn in die Hölle. Psalm 139:9. Wenn ich meine Krills früh nehme und im letzten Meer wohne, das heißt, wenn ich die Flügel von Vögeln nehme, die noch nicht müde sind (denn das bedeutet das Wort „früh“), nicht vom Fliegen geschwächt und voller Kraft. Die Bedeutung der Rede ist folgende: Du umarmst alles, Herr, du weißt alles im Voraus, du bist überall präsent und du erfüllst alles wie Gott. Was passiert mit mir, wenn ich zufällig in eine Sünde falle und das Bedürfnis entsteht, zu fliehen, wenn alles von Dir, Herr, umarmt wird? Psalm 139:11. Und reh: Essen wird mich die Dunkelheit zertrampeln? Es heißt „er wird zertrampeln“ statt: Er wird sich vor Deinen Augen verstecken und verstecken. Aber selbst diese Dunkelheit ist für Dein Wissen sozusagen das Licht selbst. Psalm 139:12. So wie seine Dunkelheit ist auch sein Licht. So wie die Nacht für mich dunkel ist, so ist sie für Dich hell. Er sagt über die Gebärmutter (Psalm 139,13), dass sie Angst hervorruft. Ich habe Dich immer gefürchtet, sagt der Prophet, weil ich Dein Urteil immer vor Augen hatte. Psalm 139:13. Du hast mich aus dem Schoß meiner Mutter geholt. Nicht ohne Grund habe ich mir Deine Angst zu eigen gemacht, denn als ich noch im Mutterleib war, hat mich Deine Vorsehung beschützt. Psalm 139:14. Lass uns dir gestehen, dass du furchtbar überrascht warst. Nach dem Wort über Gott, das zuvor gesprochen wurde, ist es Zeit, ein Geständnis abzulegen. Wunderbar sind Deine Werke, und meine Seele weiß es sehr wohl. Diese Macht ist für mich unbeschreiblich, doch Dir, Gott, steht sie offen. Psalm 139:15. Mein Knochen ist vor Dir nicht verborgen, den Du im Verborgenen erschaffen hast. Der Wunsch der Frau, die Du heimlich aus meinen Knochen erschaffen hast und mich in einen tiefen Schlaf stürzte, verbarg sich nicht vor Dir; im Gegenteil, unser Geheimnis ist dem, der die Frau erschaffen hat, im Verborgenen bekannt. Und meine Komposition liegt in den Tiefen der Erde. Und wenn ich zerstört und in Staub verwandelt werde, dann weißt Du das auch. Psalm 139:16. Deine Augen haben gesehen, was ich nicht getan habe. Bevor ich mein Bild empfing, sahen und sahen mich die Augen Deines Vorherwissens, nicht einfach, sondern als bereits in Dein Buch eingeschrieben und eingeschrieben. Die Tage werden geschaffen, und niemand wird darin sein. Ihr ganzes Leben lang verhielten sie sich anständig und ordentlich; Sie hatten keinen einzigen Tag, der unordentlich oder unruhig war. Psalm 139:17. Ich bin sehr ehrlich zu Deinen Freunden, o Gott. Dies ähnelt dem, was gesagt wurde: „Nimm einen Propheten auf im Namen des Propheten; er wird den Lohn des Propheten empfangen“ (Matthäus 10,41). Psalm 139:18. Ich werde sie zählen, und sie werden sich mehr vermehren als Sand. Ich ehre deine Freunde und bin zuversichtlich, dass ich bei der Auferstehung an ihrer Seite stehen und ihretwegen für mich selbst und mit dir Ehre erlangen werde. Dann werden die Sünder natürlich geschlagen, das heißt, sie erhalten die Strafe, die sie verdienen. Psalm 139:19. Auch wenn Gott Sünder tötet. Da er weiß, welche Strafen ihnen widerfahren werden, exkommuniziert er sie sozusagen von sich selbst. Männer von Blut, wendet euch von Mir ab, Psalm 139:20. denn es ist natürlich, in deinen Gedanken eifersüchtig zu sein. Er nennt den Grund, warum er Sünder aus sich selbst vertreibt, und sagt: Sie werden vertrieben, weil sie Gott widersprechen und sich ihm widersetzen, vergeblich durch das menschliche Leben erhöht und aufgebläht. Psalm 139:21. Hassen dich nicht diejenigen, die dich hassen, o Herr? Ich habe deine Freunde geliebt und angenommen; Ich habe deine Feinde völlig gehasst. Und die Feinde Gottes sind erstens und im eigentlichen Sinne unreine Dämonen; zweitens nach Dämonen – den Verteidigern des Götzendienstes und den Anführern der Häresien. Sie könnten interessiert sein an: