Kapitel 134

Psalm 135:1. Lobet den Namen des Herrn, preist die Diener des Herrn. Und dieser Psalm wird nur zu denen gesprochen, die noch geführt sind, und befiehlt ihnen: „Lobe den Herrn“, denn das Wort „allilu“ wird als „loben“ interpretiert und das Wort „ya“ ist der Herr. Psalm 134:3. Lobet den Herrn, denn der Herr ist gut; Singt seinem Namen, weil es gut ist. Ermutigt sie, Psalmen zu singen, nachdem sie in Ägypten dem Götzendienst frönten. Sie waren Nachkommen Jakobs und wurden dazu berufen, Gott zu verherrlichen. Psalm 134:4. Israel um seiner selbst willen, das heißt, in Eigentum schlechthin; denn der allsehende Geist ist Israel. Psalm 134:5. Denn ich habe gewusst, dass der Herr groß ist und unser Herr über allen Göttern steht. Durch die schöpferische Kraft wusste ich, dass Er der Herr ist. Psalm 134:6. In den Meeren und in allen Abgründen. Psalm 134:7. Vom letzten Teil der Erde steigen Wolken auf. Er sagt das, weil die Erde außen von Meeren umgeben ist, aus denen er Wolken erschafft. Und dies ist ein Zeichen göttlicher Macht – feurige Blitze und Wasser miteinander zu vermischen. Vertreiben Sie den Wind von Ihren Schätzen. Das Wort „Schatz“ verdeutlichte die Unverständlichkeit der Natur der Winde für den Menschen. Das ähnelt dem, was der Herr sagte: „Der Geist atmet, wohin er will, und ihr hört seine Stimme, aber ihr wisst nicht, woher sie kommt und wohin sie geht“ (Johannes 3,8). Psalm 134:8. Schlage die Erstgeborenen Ägyptens, vom Menschen bis zum Vieh. Ich habe die letzte Plage an die erste Stelle gesetzt; denn danach erhielten sie die Freiheit. Er spricht auch über Vieh, weil es für den Menschen geschaffen wurde und für ihn bestraft wird. Um die Angst zu verstärken, wird daher klargestellt, dass die Pest von Gott gesandt wurde. Psalm 134:15. Götzen Sie die Zunge mit Silber und Gold, das Werk von Menschenhänden. Nachdem er die Vorsehung Gottes bewiesen und verherrlicht hat, da er mit Sklaven spricht, die kürzlich von den Heiden abstammen, fügt er nebenbei auch eine Verunglimpfung jener Götter hinzu, die sie in der Antike verehrten. Es ist, als würde er sagen: „Denn ich habe erkannt, dass der Herr groß ist und unser Herr über allen Göttern steht.“ Er hat viele und großartige Dinge getan; und deine früheren Götter sind tot und sinnlos, nur Götzen. Mögen diejenigen, die sie erschaffen, so sein wie sie. Denn wie können diejenigen, die das Unbelebte verehren, nicht in ihrer Seele versteinern? Und diejenigen, die er oben nach dem Brauch als Götter bezeichnete, beschämt er nun und nennt sie Götzen und erniedrigt sie durch die bloße Angabe, aus welcher Substanz sie gemacht sind und von wem. Sie könnten interessiert sein an: