الفصل 134

مز 135: 1. سبحوا اسم الرب، سبحوا عبيد الرب. وهذا المزمور لا يُقال إلا للذين ما زالوا مُهتدين، ويأمرهم: "سبحوا الرب"، لأن كلمة "عليلو" تُفسر على أنها "حمد"، وكلمة "يا" هي الرب. مزمور 134: 3. باركوا الرب لأن الرب صالح. رنموا لاسمه لأنه صالح. يشجعهم على ترديد المزامير بعد أن انغمسوا في عبادة الأوثان في مصر. لقد كانوا من نسل يعقوب، وكانوا مدعوين لتمجيد الله. مز 134: 4. إسرائيل من أجل مصلحتها أي إلى ملكية بامتياز؛ لأن العقل الذي يرى كل شيء هو إسرائيل. مز 134: 5. لأني علمت أن الرب عظيم، وربنا فوق جميع الآلهة. بقوة الخلق عرفت أنه هو الرب. مز 134: 6. في البحار، وفي جميع الهاوية. مز 134: 7. رفع السحاب من آخر الأرض. يقول ذلك لأن الأرض من ظاهرها محاطة ببحار يخلق منها السحاب. وهذه علامة على القدرة الإلهية - لخلط البرق الناري والماء معًا. اطرد الريح من كنوزك. لقد صورت كلمة "كنز" عدم فهم طبيعة الرياح بالنسبة للناس. وهذا مشابه لما قاله الرب: "الروح يتنفس حيث يشاء، وتسمع صوته، لكن لا تعلم من أين يأتي ولا إلى أين يذهب" (يوحنا 3: 8). مزمور 134: 8. اضربوا أبكار مصر من الإنسان إلى البهائم. لقد وضعت الطاعون الأخير في المقام الأول؛ لأنهم بعد ذلك حصلوا على الحرية. ويتحدث أيضًا عن الماشية، لأنها خلقت من أجل الإنسان، وهي تعاقب من أجله: ولذلك، لزيادة الخوف، يُفهم أن الطاعون أرسل من الله. مز 134: 15. صنم اللسان بالفضة والذهب عمل ايدي الناس. بعد أن أثبت ومجد العناية الإلهية، لأنه يتحدث مع العبيد الذين أتوا مؤخرًا من الوثنيين، بالمناسبة يضيف أيضًا إدانة لتلك الآلهة التي كانوا يبجلونها في العصور القديمة. وكأنه يقول: "لأني علمت أن الرب عظيم، وربنا فوق جميع الآلهة". لقد فعل أشياء كثيرة وعظيمة؛ وآلهتكم السابقة ماتت ولا معنى لها إلا الأصنام. وليكن مثلهم الذين يصنعونهم. فكيف لا يتحجر أولئك الذين يعبدون الجماد في نفوسهم؟ وأولئك الذين دعاهم حسب العادة آلهة، فإنه الآن يخزيهم ويدعوهم أصنامًا، ويذلهم بمجرد الإشارة إلى المادة التي صنعت منها ومن صنعها. قد تكون مهتمًا بـ: