თავი 131
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
მეცამეტე სიმღერა შეიცავს ლოცვას დავითისთვის. ვინაიდან განწმენდით ცოდვათა მიტევება მზადდება ყველასთვის; ამის შედეგად, წინასწარმეტყველური სული ელაპარაკება დანარჩენ გადარჩენილებს: უფალო, გაიხსენე დავითი, რომელმაც დააჯილდოვა იგი მისი თვინიერების მიხედვით. როგორც დავითმა, თვინიერმა, აპატია საულს შეურაცხყოფა მის მიმართ; ამიტომ აპატიე დავითის ცოდვებიც.
ფს.131:1. გაიხსენე, უფალო, დავით და მთელი მისი თვინიერება.
ფს.131:2. რადგან ისინი უფალს იფიცებენ, აღთქმას აძლევენ იაკობის ღმერთს და ა.შ.
სულიწმიდამ ასწავლა, რომ უფალი მოვა ადამიანებთან და მისცემს მრავალი ცოდვის მიტევებას და ამიტომ, საკუთარი თავის გადარჩენის იმედით, ის ჩქარობს გაარკვიოს, როდის მოხდება ეს, სად მოხდება და როგორ მოვა უფალი. ამის გარკვევის სურდა, მან თავი დაიღალა, უარი თქვა საწოლზე ყოველგვარ გამოყენებაზე, დატოვა სახლი და დაეცა მიწაზე ღვთის წინაშე საკურთხევლის თვალწინ, და დაადასტურა ფიცით, რომ არ ადგება, სანამ ამის შესახებ არ შეატყობინეს. ღმერთი, მოწყალების მქონე, ქედს იხრის ამ ძლიერ სურვილს და ჰპირდება, რომ ერთხელაც დადებული ფიცი, არ მოიტყუება. ამიტომ დავითმა დაამატა:
ფს.131:6. აჰა, გავიგე ევფრათაში,
და ეს არის ბეთლემი. რა გსმენიათ თუ არა, რომ უფლის მოსვლა იქნება?
აღმოვჩნდი მუხის ჭალის მინდვრებში,
რადგან დაბლობზე ან მინდორზე არის ბუნა, რომელშიც ქრისტე დაიბადა.
ფს.131:7. მოდით წავიდეთ მის სოფლებში.
ნიშნავს ეკლესიებს, რომლებიც დროულად იქნებიან.
ქედს ვიხრიოთ იმ ადგილის წინაშე, სადაც ვდგავართ მის წინაშე.
ის გულისხმობს ზეთისხილის მთას, სადაც ყველა, ვინც გაივლის თაყვანს სცემს.
ფს.131:8. ადექი, უფალო, შენს განსვენებაში.
სთხოვეთ დააჩქაროს მისი ზეცად ამაღლება.
შენ და შენი უწმინდესის კიდობანი.
ის თავის წმიდა ხორცს „სიწმინდის კიდობანს“ უწოდებს.
ფს.131:9. შენი მღვდლები სიმართლით შეიმოსებიან,
ანუ არა კანონით დადგენილ სამოსში, არამედ თავად ჭეშმარიტებაში; და ჭეშმარიტება არის ქრისტე.
ფს.131:10. შენი მსახურის, დავითის გულისთვის, ნუ აშორებ სახეს შენს ცხებულს.
ყველა ადამიანზე გავრცელებულ კეთილ საქმესთან ერთად, გაიხსენე დავითიც, შენ, უფალო, ცოდვის წყალობით შენსკენ მოაქცია. ვინაიდან მისგან გამოვიდა ხორცში ის, ვინც მსახურის სახე მიიღო.
ფს.131:11. უფალი ჭეშმარიტად ფიცს დავითს.
როდის დაიფიცე? - როცა თქვა: „როცა შენი დღეები შესრულდება, დაიძინებ შენს მამებთან“, შენი შთამომავლობიდან სხვა აღდგება, „რომელიც შენი მუცლიდან იქნება და მე მოვამზადებ მის სამეფოს“ სამუდამოდ. "ის ააშენებს სახლს ჩემს სახელს და მე ვიმართავ მის სამეფოს მარადიულად. მე ვიქნები მისი მამა და ის იქნება ჩემი ძე" (2 მეფეები 7:12–14).
ფს.131:12. თუ შენი ვაჟები დაიცავენ ჩემს აღთქმას.
ის აშკარად აცხადებს მომავალ შეთანხმებას, რომლის დაცვით დავითის ძეები ხორცის მიხედვით არ ჩამოშორდებოდნენ მომზადებულ სამეფოს.
ფს.131:14. ეს არის ჩემი მშვიდობა სამუდამოდ.
ვინაიდან, თუნდაც უძველესი ტაძარი იუდეველთა სიგიჟის გამო დაინგრა; შემდეგ ისევ ჯვარცმის, აღდგომისა და ამაღლების ადგილები იქ ღვთიური მადლით იქნა პატივი.
ფს.131:15. დალოცე მისი თევზაობა, მე ვაკურთხებ.
ყოველ მათგანს, როგორც მართალთა თესლს, არ აკლია პური. წერია: „და მისი ქვრივი“, ანუ დაცვას მოკლებული.
ანუ ღვთის ღარიბებს სულიერი პურით დავაკმაყოფილებ.
ფს.131:16. მღვდლები მას ხსნით შემოსებენ.
თავად ქრისტე ისევ არის ხსნა და ის, ვინც უმაღლესშია დასახელებული, არის ჭეშმარიტება.
ფს.131:17. იქ აღვმართავ დავითის რქას.
სწორედ მაშინ, როცა ხსნა გამოჩნდება, დავითის დიდება გაბრწყინდება.
მე მოვამზადე ლამპარი ჩემი ცხებულისთვის.
ეს იოანეზე ლაპარაკობს, როგორც უფალმა თქვა: „იყო ლამპარი ანთებული და მანათობელი“ (იოანე 5:35).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: