Глава 118

У овом псалму пророк описује живот светих, њихове подвиге, туге, трудове, такође и побуне демона, хиљаде надахнутих помисли, замки и других замки, а уједно и ствари којима свети побеђују: Закон, речи Божије, трпљење, помоћ, коначан труд, оно што следује одозго, награде. Пс.119:1. Благословена целомудреност на путу. Ко никада ни у чему не греши, непорочан је и благословен. Пс.119:2. Блажени су они који доживљавају Његово сведочење; они ће Га тражити свим својим срцем. Човек се не сме понашати тако да се некада испуни, а некада прекрши Закон. Јер каква је корист доживљавати само сведочанства Божија, а не тражити Бога свим срцем? Пс.119:3. Јер они који не чине безакоње ходе његовим путевима. Дакле, ко греши не познаје Божански закон, јер познавати закон значи испуњавати га. Пс.119:4. Ти си заповедио да се твоје заповести строго држе. Пс.119:5. Да се ​​моји путеви исправе, сачувај оправдања Твоја. Знајући да без више помоћи нико не може бити чувар Закона, он се труди да то постигне молитвом. Фраза „тако да“ се користи уместо: „ох кад би само!” Пс.119:7. Исповедимо Ти да су наша срца у праву. После молитве истиче и оно што је у његовој вољи. Почетак спасења је „исповест“. Пс.119:8. Не остављај ме до краја. Опет позива у помоћ одозго. Пс.119:9. Како да исправим свој младалачки пут? Младост је пуна многих искушења. Како ће их победити, ако не тако што ће се увек сећати речи Божијих? Јер мисао о Божанском закону, без сумње, има моћ и да очисти и заштити. Пс.119:10. Свим срцем Тебе тражим. Ако, каже псалмопојац, сећање на Бога помаже да се избегну сатанске замке – а све мисли своје усмерих ка Теби, Боже – онда сам достојан да не останем ван заповести Твојих. А да ове речи никога не доведу у очајање, онда, вођени ревношћу за Закон, да истовремено кажемо: понекад се допушта да се деси таква безумља, због којих је марљивост многих довела до супротног краја, и у ономе што су мислили да успеју, посрнули су, по ономе што је Соломон рекао: „суштина је да су људи који су у праву на доњем крају... пакао“ (Прич. 16, 25). Дакле, ко тражи Бога са пола срца, намеравајући да се прво посвети Богу, а понекад и свету, биће одбачен од Бога од Његових заповести као неприкладан ратник. Пс.119:11. Твоје речи су скривене у мом срцу. Јер ако неко не затвори заповести Божије у свом срцу, као у ризници, тада ће доћи злотвор и украсти их. Греши пред Богом који, удостојивши се познања тајанствених речи достојних да се од многих сакрију, не крије оне од којих треба. Јер опасно је рећи не само оно што је лажно, него и оно што је истина, када неко изјављује нешто што никако не треба да се изјављује. Не треба „бацати бисере... пред свиње“, нити давати „свете псе“ (Матеј 7:6). Пс.119:12. Благословен си, Господе, научи ме оправдањем својим. Осећајући свој успех као резултат тога што је свим срцем тражио Бога, он Га благосиља, благодарећи Му за оно чиме је већ удостојен, и жели да од Њега научи какав значај имају Његова оправдања. Пс.119:13. Моја уста су објавила све судбине Твојих уста. Што је требало сакрити, сакрио сам, а што је требало објавити, објавио сам; јер сви морамо да се појавимо пред Твојим судом и да нам се суди по делима нашим. Пс.119:14. На путу Твојих сведочанстава уживали смо као у сваком богатству. Подразумева се да је то „богатство“ по Богу. Зато каже: ништа ме није пленило у овом животу – ни злато, ни достојанство, ни моћ. Уместо свега овога, Твоји сусрети су за мене и радост и богатство. Пс.119:16. Научићу из оправдања Твојих: нећу заборавити речи Твоје. Нећу се ограничити само на вербално проучавање, већ ћу покушати да схватим како да их испуним, јер нису праведни пред Богом слушаоци Божијих оправдања, већ њихови творци. Јер у овом случају их човек никада неће заборавити. Пс.119:17. Награди слугу Твога, живи за мене. А шта хоће као награду за оно што је донео на поклон? Да би његов ум био просветљен и да би познао дивна дела Божија. Пс.119:18. Отвори очи моје, и разумећу чуда закона Твога. Ја не асимилујем сујету живота и зато те молим да ми даш знање о Божанским заповестима, јер су неке од њих познате, а друге су ми непознате. Познато, на пример: „Не убиј“ (Изл. 20,13) и друге, али су непознате: зашто се бебе обрезују осмог дана, или зашто се приносе жртве за новорођенчад. Пс.119:21. Забранио си гордима. Ко се противи гордима, забрањује им: „Господ се противи гордима“ (Приче 3,34), због чега Господ забрањује гордема. Пс.119:22. Скини од Мене срамоту и понижење. Зли ће ме понизити вређајући ме за време прогона. Зато молим да њихове прекоре против мене постану таштина. И ако кад сам био тјелесно мудар, онда, окрећући се, молим да ме оживите Божанским ријечима. Ако сам, овако гоњен, доспео у крајње тешкоће, онда молим, по обећању Твоме, да ме спасеш од безбожника. Пс.119:23. Јер кнезови су сиви, а мене клевећу. Тражио сам да ми скину замерке, јер су се оптужили да ме клеветају. Међутим, када су кнезови неправде то учинили, слуга Божији није одступио од Божијих оправдања, имајући за саветнике речи Божије, које је назвао оправдањима. А таква особа не прихвата ни једног лукавог саветника. И кнезови овога века, као у време Христово, „сабрали су се на Господа и на Христа Његовог“ (Пс. 2,2). То су они којима припада мудрост овог века. Пс.119:25. Моја душа припијена за земљу. Гоњен од безбожника, дошао сам, каже, у велику невољу, и молим те да ме спасеш по обећању Твоме, које каже: и потоци те „неће покрити“ (Ис. 43,2). Пс.119:26. Објавио си путеве моје, и чуо си ме... Пс.119:27. Учини да разумем пут Твојих оправдања. Стекавши разумевање тајни садржаних у Твојим оправдањима, и способност да следим њихов пут, моћи ћу да говорим и говорим о чудима ових оправдања. Пс.119:28. Душа ми дрема од малодушја. Он учи да је немогуће истерати дух малодушности осим учењем божанским речима. Дакле, треба бити трезвен и бдети, по речи Онога који је рекао: „Бдите и молите се“ (Матеј 26:41). Пс.119:29. Остави од Мене пут неправде, и помилуј ме по закону Твоме. Пс.119:30. Ићи ћу путем истине. Једно тражи од Бога, а друго приписује себи. Пс.119:37. Одврати очи моје да не видим таштину. „Сујета“ је махнита зависност од спектакла, продубљивање мисли у неприкладне и непристојне менталне представе. Ово објашњава Павле, говорећи: „у таштини својих умова, помрачених у смислу, они су отуђени од живота Божијег“ (Еф. 4:17-18). Обратите пажњу на такозвану таштину ума, када неко има ум, али га не користи по нахођењу истинског, и изда га обвезујућем Сатани. Зато псалмопојац, молећи се да га то не задеси, каже: „одврати очи моје да не виде таштину“, јер је то већ благодат Божија. Пророк такође назива сујетом оно што је лепо у телу и оно што се чини добрим очима тела. Пс.119:38. Make Thy servant Thy word to fear. Пошто је страх Божији, као ментор, потребан у свим заповестима, моли Бога да му то одреди. И следеће речи: Пс.119:39. скини ми прекор говори након што му је додељен извесни чувар Божанских закона и исповеда се, прекоревајући себе за оно што је већ признао. „Уреди реч Своју слузи Своме.” Пошто се, као твој слуга, бојим Тебе, и желим да имам разуман страх, у сагласности са разумом, онда „стави ... своју реч у свој страх“, да не бисмо имали страх без разлога, и разум не без страха. Бог ставља своју реч у свој страх, потврђујући је са страхопоштовањем, несумњивим доказима. Јер као што једни имају „ревност... али не по разуму“ (Рим. 10:2), тако други имају страх Божији, али не по разуму. Скини мој прекор, о непшчов. Пророк, као човек, починивши грех, види да ће га срамота пратити на Божански суд после васкрсења, и зато се моли и рецитује предложени стих. Али не можете рећи: „Уклоните своју срамоту, јер када мене грде Христа ради, срамота није моја, него Христова“. Чак и када ме грде за моје грехе, а ја се не кајем, не треба да кажем: „Склони од мене срамоту моју, непшчева, јер су твоје судбине добре. Пс.119:40. Гле, зажелех заповести Твоје: живи ме по правди својој. За награду себи тражи праведни и врлински живот, јер си заповести не само држао, него си и према њима с љубављу настројен, и не због чега другог, него њих ради испуњаваш. А пошто је истина Очева Син, онда то говори онај ко хоће да живи у Сину. Пс.119:41. „И нека дође на мене милост Твоја, Господе. Ако стекнем милост Твоју — и ова милост ће ми бити у спасењу Твоме — онда ћу имати смелост против оних који ме грде и буне се против мене. Пс.119:42. И одговарам онима који прекоре моју реч, јер сам се уздао у речи Твоје. Рећи ћу да онај ко садржи такве догмате, којима се ругају незналице туђи вери, не заслужује прекор. Доказаћу да су ове догме пуне разумевања и мудрости. Одговарам на реч, јер сам се уздао у речи Твоје. Пс.119:43. И не скини са мојих усана речи које су заиста истините (тј. до последњег даха мог), јер сам се уздао у Твоју судбину. Ако не живимо у складу са оним што препознајемо као добро, Бог ће узети реч истине са наших усана. Пс.119:44. И чуваћу закон Твој и однећу га. Ја ћу, вели, бити чувар закона Твога, не само да га понекад испуњавам, него га понекад и не испуњавам; против. Штавише, напредоваћу у томе и сада и у будућности. Пс.119:46. И глаголи о сведочанствима Твојим пред царевима. Такав је био Павле, такав је био Петар, такво је било лице апостола и мученика. Али као што то приличи мученику, који се за Христа води „пред владаре... и цареве“ (Мт. 10, 18), тако доликује и онима који отварају своја уста пред царским светим душама. Јер ко прима реч од Бога, али не проповеда јеванђеље са великом силом, достојан је срамоте, јер живот по закону производи смелост. Пс.119:47. И научих у заповестима Твојим, које сам јако волео: Пс.119:48. и подигох руке своје на заповести Твоје. „Руке“ се овде односи на активне силе, јер је акција крај учења у заповестима. Јер, после прихватања речи о заповестима, најбоље је подићи руке да заиста испуниш оно што се у заповестима тражи, не са тугом или принудом, већ са добрим расположењем, а затим често размишљати и говорити о њима. Пс.119:49. Сети се речи Твоје слузи Твоме. Проживео сам свој живот по Закону, чувајући суверену власт своје душе, да се реч безакоња не би сакрила у мом срцу. Јер када они преступе Закон до краја, ја нисам ни најмање преступио Твој закон. Пс.119:52. Сећао сам се Твоје судбине од вечности, Господе, и утешио сам се. Јер, држећи у сећању оно што се свакоме награђује из века у век, праведник се теши и остаје безбрижан, говорећи: „Страсти садашњег времена нису достојне славе која жели да се јави у нама“ (Рим. 8, 18). Сећајући се судова које си Ти у давна времена извршио над насилницима Израиљцима, утешио сам се, знајући да ни сам нећу бити остављен у прогону, и да се људима све дешава по суду Божијем. Пс.119:53. Примио сам тугу од грешника који су напустили закон Твој, односно туга за грешницима, од којих неки греше без Закона, не познајући ни почетак закона, а други имају Закон и преступе га. „Ако један оуд пати, сви удови страдају с њим; ако се један уд прослави, сви се оуд радују с њим“ (1. Кор. 12:26). Зато морамо туговати за нашом грешном браћом, јер су таква, и неговати у себи иста расположења која је имао овај светитељ. Не само дан, него и ноћ, чак и саму половину ноћи, када најпријатнији сан обузима људе, провео сам певајући Теби песме и певајући твоје праведне наредбе. Тако је божански Апостол чинио заједно са Силом, када је, узевши на себе ране и бичева, са везаним ногама, растворио молитву појањем, и пожњео плод овог дивног бдења; јер сам искусио Божанску великодушност (Дела 16:19-39). Пс.119:63. Учесник сам свих који Те се боје. Савршени постаје причасник Христов, по ономе што је речено: „причесници постадоше [в] Христос“ (Јевр. 3,14). А псалмопојац, још увек вођен ка савршенству, за себе каже да је причасник оних који се боје Господа, али не само бојећи се, него држећи заповести Божије из страха Божијег. Одржавање заповести служи као доказ страха Божијег. Пс.119:64. Испуни земљу милошћу Својом, Господе; Научи ме оправдањем Својим. Пророчки предвиђа будућност да ће цела земља бити испуњена онима који се боје Господа. И то неће бити по некој другој потреби, него по милости Твојој; јер ћеш Ти сам то милостиво учинити, предавши Себе да будеш учитељ људима. Пс.119:65. Добро си учинио са слугом Својим, Господе. Они који су поучени Божанским заповестима уче се учењу да буду неосетљиви на добра дела Божија, јер он не би био ослобођен греха и не би био уврштен међу слуге Господње да није била његова кривица каква Божанска благодат. Пс.119:67. Пре него што се и понизимо, згрешили смо. Предан за претходне грехе које сам починио, приведен сам смирењу, претрпевши ово по праведном суду Божијем. Стога, пошто сам опоменут, молим те да ме научиш и доведеш до сазнања да ми смирење на које сам доведен служи на корист и на опомену. Пс.119:68. Ти си добар, Господе. Праведник, шта год да му се догоди, макар и тужан, каже Богу: „Ти си добар. Ово је слично ономе што је речено на другом месту: „Благосиљаћу Господа у свако доба“ (Пс. 33:2). И добротом Твојом научи ме оправдањем Својим. Замолите доброг Бога да га поучи, јер је „доброта Божијих оправдања“ сразмерна достојанству свакога. Зашто, за њих треба рећи: Оправдане су судбине твоје, Боже (Пс. 18,10). Пс.119:69. Умножи на мени безакоње охолих. Толико су, каже он, испружили свој понос да су им срца постала оваква: Пс.119:70. Њихова срца су као млеко. Издаће те сурова и тешка искушења, која те унижавају у животу и уче те да умртвљујеш и поробљаваш тело, и да не идеш по широком и пространом путу, него по уском и уском путу. Јер срце светих је префињено, а срце охолих угојено. Пс.119:71. Добро је за мене, јер си ме понизио. Као да је ово говорио: Задовољан сам у слабостима, у увредама, у потребама, у прогонима, у невољама, само да се покажем достојан Твојих оправдања, тражећи оно што је иначе немогуће научити. Пс.119:72. Закон уста Твојих је добар за мене више од хиљаду злата и сребра. Онај ко је вођен ка савршенству учи се учењу о томе која част се човеку додељује. Пс.119:73. Твоје руке стварају ме. Очева милост је Син, Који је утешио наша срца, која су пала под мукама сатане. Или овако: молим да, по речи Твојој, милост Твоја буде утеха и охрабрење слузи Твоме. Јер многи, примивши утеху, одају се обмани, као да су је стекли сопственом разборитошћу. Да не упаднем у исту грешку, нека је милост Твоја нада мном, по речи Твојој. Пс.119:77. Нека дође милост Твоја к мени, и ја ћу живети. Као што си обећао утеху, учини то, обуздавајући слуге Своје. Пс.119:78. Нека се посрами гордост, јер је то безакоње твоје према мени. Ако сам достојан Твоје помоћи, онда ће се и непријатељи истине, односно зли демони и људи, постидети. Али нећу се поносити јер се они стиде, него ћу се ругати заповестима Твојим. Пс.119:79. Нека ме Теби обрате они који ме се боје. Да добијем поуку од слуга Твојих. Она ће бити таква да ће моћи да преобрати душе, јер је обогаћена страхом Твојим. Пс.119:80. Нека моје срце буде чисто. Па је после свега овога, већ имајући непорочно срце, ипак рекао: „Буди моје срце непорочно“. Ово је слично ономе што је речено на другом месту: „Чисто срце створи у мени, Боже“ (Пс. 50:12). Само тада се нећу постидети када беспрекорно држим заповести Божије. Пс.119:81. Душа моја нестаје ради Твога спасења, и уздам се у Твоју реч. Пророк нас учи да жудимо за речима и да будемо испуњени љубављу према Божијем спасењу. И какво друго спасење има осим доласка Господњег? „Уздао сам се у Твоју реч“ – разумеј „у Твоје обећање“. Надахнуто Писмо се такође назива „Реч“. Стога не нестаје само онај ко чека испуњење Божанског обећања и очекује крај околних зала, него и онај ко чита Божанске речи, и желећи да тачно проучи њихов смисао, потрагу за смислом препознаје као утеху и радост. Пс.119:82. Моје очи су изгубљене у Твојој Речи. Значи Господ наш Исус Христос. Јер Он је, по речима апостола, „заступник имама код Оца, и Он је... чист за грехе наше“ (1. Јованова 2:1-2). Глагол: кад ћеш ме утешити? Јер када Реч дође к мени, тада ћу се утешити. Пс.119:83. Зејн би био као крзно на коси. И у животу праведници постају мртви од страдања, због чега постају више као крзна него људи, постајући хладни као окорели мраз, јер су за себе изабрали жар и активност. Он постаје „кожа на лицу“, која истроши своје месо, не оставља у њему ништа упаљено и похотно, већ га, такорећи, смрзава. Пс.119:84. Колико дана има слуге Твога? Кратки су људски дани на земљи; Стога се моли да у њиховом наставку Сатана ускоро буде згњечен под његовим ногама, и да он сам потчини душу Божанској Речи која је у њу сишла. Пс.119:85. Прекршитељи су ми рекли ругање. Он разуме или „женске басне“ (1. Тим. 4:7) – јеврејска учења, или заповести мушкараца и празнословља мудраца овог доба. Пс.119:86. Све су заповести Твоје истините: прогонећи ме неправедно, помози ми. Знајући да ће на Божанском суду бити награђен за претрпљене неистине, он жури да види то време. Пс.119:87. Ускоро нећу умрети на земљи. Скоро сам изгубио живот од њиховог прогона. Пс.119:88. Живи за мене по милости својој, и сачуваћу сведочанства уста Твојих. Уста Божија су пророци који су служили сведочанствима, заповестима и оправдањима Божијим. Пс.119:89. Заувек, Господе, Твоја Реч остаје на небесима. Напредујући све више, он се дотиче највиших догмата, помиње вечну Реч Очеву, и скоро каже: „у почетку беше Реч“ (Јн. 1, 1); када говори о структури универзума, он јасно све створење назива Његовим слугама. Пс.119:90. Твоја истина у векове векова. Постоје две врсте људи који су прихватили истину Божију: јеврејски народ, који има Закон и Пророке, и Цркву. Дакле, истина Божија није за све генерације, него за прве и за друге генерације. У супротном, нације су у заблуди. Али када је први нараштај одбацио истину и рекао: узмите, „таквог узмите са земље“ (Дела 22:22); тада је истина прешла са прве на другу врсту. Ти си основао земљу и она остаје. Овом истином основана је земља. Јер на овом угаоном камену, који је положен као темељ, сазидају се сви који су спасени на земљи. Дакле, земља остаје, имајући неуништиву потпору и поуздану основу. Ова истина је, просветливши земљу, створила дан када је Бог засијао на њој. Пс.119:91. Дан траје по заповести твојој, јер ти је све. То није променљив дан који има крај, као светлост старозаветног Писма, јер је дат пре времена исправке. Ипак, све је то подређено Богу: јер је све у служби Њега, као Творца и Провајдера. Пс.119:92. Јер да није било закона Твога да је моје учење било, онда бих погинуо у свом смирењу. Пропао бих од напада злих мисли и напада супротстављених сила на мене да ми Твој Закон није постао ослонац. Пс.119:93. Никада нећу заборавити Твоја оправдања, јер си ме у њима оживео. На Твоје, каже, гледаћу на Твоје законе; јер ћу у њима наћи живот, као што си ми рекао да „ко год створи тога човека, живеће у њима“ (Лев. 18, 5). Дакле, живи само праведник, иако очигледно умире; а неправедници су мртви, иако су по изгледу живи; јер први имају у себи основу живота – истину; а ове последње, немајући га, су као неживе ствари које се не покрећу саме од себе, већ споља. Пс.119:94. Твој сам, спаси ме. Значење: Ја сам твој слуга, твој син сам по милости, твој сам слуга. Пс.119:95. Чекао сам да ме грешник уништи: разумео сам сведочанства Твоја. Умесно би било рећи: слушао сам својим умом, и размишљајући о Теби, извршио сам њихове зле планове. Пс.119:96. Видех крај сваког краја: велика је и широка заповест твоја. „Смрт“ се односи на махинације демона. Видео сам да њихов крај није ништа, јер је заповест за мене била широка. Ово су речи онога који се са свим успехом уздигао на сам врх врлине, који је постигао савршено добро, који је многим стварима поставио почетак и крај. Јер крај првог савршенства служи као почетак следећег, по ономе што је речено: „Кад човек умре, онда почиње“ (Сир.18,6). Пс.119:97. Колико дуго љубим закон Твој, Господе? Ја предајем по цео дан. Онај ко говори и чини све по Закону учи Закон Божији. У првом псалму Давид је додао ноћ у дан за оне који су желели да буду благословени. Јер рекли смо да је овде људски живот нека збрка: дакле, сада имамо и дан и ноћ. Али за оне који су постали свети, ноћ више никада неће доћи. Дакле, за успешног човека постоји дан када живи по Закону, и ноћ када не учи свим срцем... Пс.119:101. Забранио сам ногама својим од сваког злог пута. Ето шта значи сачувати Божански Закон – испунити га самим делом. Пс.119:102. Нећемо заобићи Твоје судбине. Непрестано имајте на уму Божанско судиште. Пс.119:103. Како је слатка Твоја реч мом грлу? Слатке су јер садрже разумно задовољство, слађе од меда, јер мед значи све пријатно међу људима. Пс.119:105. Моја лампа је твој закон. Јер ко иде у светлости Божанског закона, непосредно и без спотицања довршава пут живота. Пс.119:107. Понизимо се до смрти, било због напада менталних непријатеља, било због грубог живота изабраног сопственом вољом. Пс.119:113. Мрзео сам прекршиоце закона, али сам волео Твој закон. Разуме мудре времена и вође јереси. Пс.119:115. Одвратите се од Мене, ви који сте зли. Он разуме или зле мисли или горе поменуте учитеље. Пс.119:117. Помози ми, и бићу спасен. Иако је рекао: „Ти си мој помоћник и мој заштитник“ (Пс. 119:14), и даље му је потребна стална помоћ. Јер док смо овде, још не можемо у потпуности да кажемо: „Бићу спасен“. Али када живимо са Анђелима Божијим, онда ће учење о оправдањима бити лицем у лице, не ограничено само на сенку, већ додиривање саме истине. Пс.119:118. Уништио си све који одступају од оправдања Твојих. Такав крај чека оне који одбацују Закон Божији. Пс.119:119. Они који преступе све грешне земље на земљи: због тога сам заволео сведочанство Твоје. Претпоставио сам да су намеравали да погазе Божански закон. Пс.119:120. Прибијте мој страх уз тело. Каже се: „нокат“ уместо „чврсто“. Зато утврди, каже, „моје тело“ у чистоти. Јер само у овом случају могу рећи: „Христос је распет“ (Гал. 2:19). Плашио сам се Твоје судбине, односно плашио се Божанског закона. Јер нико не чини грех другачије него тиме што се прво стави ван страха Божијег. Пс.119:123. Очи моје нестају ради Твога спасења, односно на Божанствени долазак, од којег сам се надао да ће се и ја и сав људски род спасти. Иако су други, живећи безаконо и немајући страха Твога пред очима, одбацивали Закон Твој, ја сам га само испуњавао у свако доба, непрестано учећи се из њега. Пс.119:125. Ја сам твој слуга: уразуми ме, и чућу сведочанства твоја. Ко уопште не ради против греха, нека каже: „Ја сам твој слуга“. Као награда за ропство, ово је тражење разума, датог од Бога и са Њим, такорећи, похрањеног у ризници; јер „дух мудрости и разума“ (Ис. 11:2) и други благослови су Божји дарови. За разлику од других умова, Пословице кажу: „Ум о добрим стварима даје милост“ (Приче 13:16). Јер кад би свако разумевање било добро; онда реч „добро“ не би била додата. Пс.119:126. Време је да Господ учини: разорио сам закон Твој. Чинио сам правду и правду; Неће бити времена за Тебе, Боже, да донесеш суд и правду онима који су уништили Закон Твој. Пс.119:127. Због тога сам заволео заповести Твоје више од злата и топаза. Ово је у складу са оним што је речено: „Бољи ми је закон уста Твојих од хиљада злата и сребра“ (Пс. 119, 72), а такође: „Прими казну, а не сребро, и искушени ум од злата. Пс.119:128. Због тога сам се руководио свим заповестима Твојим. За шта тачно? Није ли стално проучавање Закона? Пс.119:130. И опомиње бебе. Под „бебама“ подразумевамо оне који су незналице и воле бебе. Јер оне који су обасјани Твојом светлошћу, Твоја реч испуњава њихов разум. Пс.119:131. Моја уста су се отворила, а дух је био привучен. Речи Божије захтевају да ум буде отворен. Зато је Спаситељ „отворио ум ученика да разумеју Писмо“ (Лука 24:45). А разумевање које нам дају речи Божије спречава нас да будемо преварени задовољством или славом. Пс.119:132. Погледај ме и помилуј ме, и тако даље. Као што си одлучио да гледаш на оне који љубе Твоје име и да им удостојиш Своју велику посету, тако и мени удостоји исту посету, исту милост. Пс.119:133. Управи ноге моје по речи Твојој. По својој речи Бог усмерава кораке оних који се крећу од порока и незнања ка врлини и знању. Јер такви се руководе правом речју. Онај ко не чини грех није роб греха. Пс.119:134. Избави ме од људске клевете. После ових сведока – неба и земље и осталих сведока, ви сте „заповедали” сведочења као праву истину и најочигледнију истину. Није чак ни ослабио њихово сведочење; то јест, сама директна правила Твојих судова показују Твоју истину. Дакле, Ваша сведочанства су Божанско Писмо: она су истина по моралним заповестима и истина по смислу садржаном у речима. Пс.119:139. Твоја ме љубомора прождила; јер заборавих речи Твоје. Како сам постао љубоморан када сам видео да неко заборавља Твоје речи! И не само да је постао љубоморан, него се истопио од љубоморе на Тебе ако је видео да они заборављају Твоје речи. О овој ревности, израженој у име Господа у псалму: „Сетићу се ученика, јер сам се изјадао од ревности за дом Твој“ (Јован 2:17; Пс.68:10). Пс.119:140. Твоја реч је запаљена огњем. Реч Божија је жестоко распаљена и задивљујућа, и изнад сваког теста; и ако неко има ову запаљену реч, онда ће се „за све борити, а он сам... ни са ким се не свађа“ (1. Кор. 2,15). Пс.119:141. Ја сам најмлађи и понижен. „Младост“, која проучава рудименте Божанских речи; „понижен“ јер се понижава. Пс.119:142. Твоја истина је истина заувек. Јер се праведност међу људима накратко додељује онима који суде праведно; истина Божија даје вечну дефиницију. Пс.119:143. Туга и потреба су ме нашле. А у невољи, вели, без немара научих у Закону Твоме. Пс.119:144. Истина сведочанства Твога је заувек. Каква си ми сведочанства дао, иако су корисна за кратко време, истина су заувек, јер оправдавају онога ко им прилази пуним расположењем. Јер истина коју посматрамо у садашњем веку не награђује се у нашим кратким данима, већ у целом веку. Живећу, вели пророк, ако ме просветлиш; јер безумни не могу ући у тај блажени живот. Стога је потребно тражити разумевање од Дародавца од свих који Га од свег срца моле. Пс.119:145. повикао сам свим срцем. Прво: „Вапих свим срцем, услиши ме, Господе: тражићу правду твоју. А онда: Пс.119:146. Вапио сам Теби, спаси ме, јер оно што је говорило у сувереној сили душе није био нико други до Бог. Стога, гласно Те призвавши, заклињем се громко да ћу чувати сведочанства Твоја. Пс.119:147. Претходио сам у безнађу и завапио. "Лоша" се односи на таму или нејасноћу околности. Он каже следеће: зли све чине у нереду, а ја сам се у великој мери повиновао Закону Твоме. Пс.119:150. Приближавају се они који ме безакоњем прогоне. Они који ме нападају одани су, каже, безакоњу. Јер ко не намерава да се ваља у безакоњу, не гони праведника. Пс.119:151. Близу си Господе. На другом месту Бог каже: „Ја сам Бог који се приближава... а не Бог издалека... – говори Господ” (Јер. 23,23); јер је сила Божија свуда, као стваралачка и промисаона. Пс.119:154. Суди мој суд и избави ме: живи ме речју Твојом. То обећање назива речју; јер је обећао да ће доћи и спасити нас. Пс.119:155. Спасење је далеко од грешника, што кнезови овога доба нису искористили. Јер нисам тражио оправдања Твоја. Разлог за прогон праведника био је у томе што су се удаљили од Божанског закона. Пс.119:156. Твоје благодати су многе, Господе. Постало ми је познато, од Тебе посведочено, да су заповести дате нама чврсте и непоколебљиве; јер је то такође изражено у претходном стиху: Пс.119:152. Од прве сам то знао из Твојих сведочанстава. Пс.119:158. Видим оне који не разумеју и стану. Ако сам видео некога ко не разуме, онда сам се, покајавши га, топио од ревности за Бога. Пс.119:159. Види да сам заволео заповести Твоје, Господе. Видећете примере добрих дела у мени. Јер ја не само да сам држао заповести, него сам их волео, иако ме ништа није приморавало да их испуњавам. Али ипак ми је потребна Твоја милост да ме оживи. Пс.119:160. Почетак речи Твојих је истина. Ово је прва заповест Твоја – да будеш истинит у свему: и на делу, и на речима, и у мислима. Пс.119:161. Принчеви су ме отерали. Принчеви који су били некада тлачили су ме, каже пророк, као непријатеље истине. Али нисам се плашио њиховог угњетавања, бојао сам се Твоје речи. А шта је ова реч ако не следећа: „Не бојте се оних који тело убијају, а душу не могу: бојте се више него онога који може и душу и тело погубити у паклу“ (Матеј 10:28)? Пс.119:162. Радоваћу се речима Твојим, јер сам стекао много. Не само из страха послушах Божанске речи, него и са великом радошћу, која бива над стеченим богатством. А реч се чвршће држи када се ради са радошћу. Присећајући се непријатеља који су га гонили, поменуо је и лични интерес. Да сам све непријатеље своје уништио, и од свакога добитак сакупио, каже псалмопојац, не бих о томе размишљао онолико колико високо размишљам о речима Твојим. Какве су то речи, ако не оне о којима Павле говори када говори о Јеврејима: „Нама је најпре поверена реч Божија“ (Рим. 3,2). Пс.119:163. мрзим лажи... Као и они, нисам се одметнуо од мртваца, и нисам га презирао, водећи се сопственим интересом; јер је корисно гнушати се саме неистине. Стога, разумевши, како треба, Закон Твој, заволео сам га, ни најмање не приклонивши га било чему земаљском; јер, васкрснувши са Христом, „ми тражимо оно што је на висини“, а не оно што је на земљи (Кол. 3,1). Пс.119:164. Седмог дана хвалимо Те. Током читавог свог живота, просветљени праведник ће имати савршен дан, непрекидан ноћу. И поставши врхунски светски, седмоструко хвали Бога што је из света створеног за шест дана пренет у свет небески. Као неко смештен у Божији рај, проучивши законе стварања и Божији промисао, он исповеда о „судбинама правде Божије“, о оним судбинама по којима је Бог створио разна створења и за свако се стара. Он разуме да не престаје да хвали, и каже: Ја се увек сећам Твојих судова, по којима си праведно одбацио кнезове који су предухитрили туђину и избавили увређене. Пс.119:169. Нека се моја молитва приближи... Пс.119:170. Нека моја молба дође пред Тебе, Господе. Видите какав је строги ред у Божанским речима. Прво се каже: „нека се приближи“, а затим (што је још важније): „нека дође моја молба“; јер пре него што уђете, треба да се приближите. Прилазећи кући, ако је ко пријатељ господару, улази у њу. Оно што се раније звало „молитва“ (δεησις) сада се зове „молба“ (достојанство – αχιωμα) од речи αχιως. Зар у души нема врлина као што постоје супериорне врлине у свету? Има достојанства бити апостол Христов; Постоје достојанства и чинови Цркве. Достојанство душе је имати врлине, или једну од њих. Онај ко има такво „достојанство“ говори горње речи. Пс.119:171. Нека ми усне пукну од певања. Подригивање се, углавном, дешава ситима. Дакле, Божанска Реч познаје духовну храну. Дакле, сама Реч себе назива хлебом: „Ја сам хлеб живота који је сишао с неба“ (Јован 6:51). И такође каже: „Једите моје тело, имајте живот“ у себи (Јован 6:54). Кад једемо овај хлеб, подригнемо песму. Ово је врста регургитације коју желим себи, а то је немогуће ако ме не „научите оправдавању“. Пс.119:172. Нека језик мој објави речи Твоје. Он се моли да ако ишта каже, то буде Божја реч, према ономе што је речено: „Отворите уста своја за реч Божију“ (Приче 31:8). И такав не изговара беспослене речи. Зашто, вели Павле: „Јер не убиј, не чини прељубе, не кради... и ако се испуни нека друга заповест у овој речи, у овој речи: „Љуби искреног човека свог као што волиш себе“ (Рим. 13,9). Јер ево истине - "волећеш свог искреног човека." Пс.119:173. Нека твоја рука буде да ме спасе. Тиме се не изражава њено биће у суштини, већ њен однос према спасеним. Такав је следећи израз: „постани мој заштитник у Богу“ (Пс. 30:3). Пс.119:174. Зажелео сам спасење Твоје, Господе. Ако хоћеш да уђеш у значење ове речи: онда је „спасење твоје“ Христос; јер се Исус тумачи: спасење Божије. Послат је нама. Наш посао је да желимо спасење Божије; јер многи желе оно што је телесно. Божије дело је да се у Њему спасемо, да почивамо у миру, да наследимо свето у Њему. Јер је спасење Божије вечни живот. Божије спасење се тумачи као да је Исус послан за наше спасење. Ко хоће да иде ка пожуди за Њим, научиће се од Закона. Пс.119:175. Живеће душа моја и славиће Те. Говори о будућем животу. Јер „живот наш сакривен је са Христом у Богу“ (Кол. 3:3). Тада ћу хвалити у правом смислу ове речи, затим „помоћи ће ми судови твоји“, који су постали славни, наиме, суд праведнима без мучења, и суд за оне којима је потребан, према мучењу. Пс.119:176. Изгубио сам се као изгубљена овца. Рекавши у ономе што је успео, опет за себе каже да је изгубљена овца, поштујући своје смирење, по ономе што је Господ рекао: „Кад све учините... реците: ми смо слуге без кључа“ (Лк. 17, 10). Можда ће вас занимати: