Kapitulli 118

Në këtë psalm, profeti përshkruan jetën e shenjtorëve, bëmat e tyre, dhembjet, mundimet, gjithashtu kryengritjet e demonëve, mijëra mendime të frymëzuara, kurthe dhe mjete të tjera kurthjeje, dhe në të njëjtën kohë, gjërat me të cilat shenjtorët fitojnë fitoren: Ligji, fjalët e Perëndisë, durimi, më në fund, ndihma, ndihma nga lart, shpërblime. Ps.119:1. Dlirësia e bekuar në rrugë. Ai që nuk mëkaton kurrë në asgjë është i paqortueshëm dhe i bekuar. Ps.119:2. Lum ata që përjetojnë dëshminë e Tij; ata do ta kërkojnë Atë me gjithë zemër. Njeriu nuk duhet të sillet në atë mënyrë që herë të përmbushë e herë të shkelë Ligjin. Sepse çfarë dobie ka të përjetosh vetëm dëshmitë e Perëndisë dhe të mos e kërkosh Perëndinë me gjithë zemër? Ps.119:3. Sepse ata që nuk bëjnë paudhësi ecin në rrugët e tij. Prandaj, kushdo që mëkaton nuk e njeh ligjin hyjnor, sepse të njohësh ligjin do të thotë ta përmbushësh atë. Ps.119:4. Ti ke urdhëruar që urdhërimet e Tua të mbahen rreptësisht. Ps.119:5. Që rrugët e mia të korrigjohen, ruaji justifikimet e tua. Duke ditur se pa ndihmë më të lartë askush nuk mund të jetë mbajtës i Ligjit, ai përpiqet ta arrijë këtë përmes lutjes. Fraza "kështu që" përdoret në vend të: "oh sikur vetëm!" Ps.119:7. Le të të rrëfejmë drejtësinë e zemrave tona. Pas namazit tregon edhe atë që ka në testament. Fillimi i shpëtimit është "rrëfimi". Ps.119:8. Mos më lini deri në fund. Përsëri ai bën thirrje për ndihmë nga lart. Ps.119:9. Si mund ta korrigjoj rrugën time rinore? Rinia është plot me shumë tundime. Si do t'i kapërcejë ai, nëse jo duke kujtuar gjithmonë fjalët e Perëndisë? Sepse mendimi i Ligjit Hyjnor, pa dyshim, ka fuqinë për të pastruar dhe mbrojtur. Ps.119:10. Me gjithë zemrën time të kërkoj Ty. Nëse, thotë Psalmisti, kujtimi i Perëndisë ndihmon në shmangien e kurtheve satanike - dhe unë i kam drejtuar të gjitha mendimet e mia drejt Teje, o Zot - atëherë jam i denjë të mos qëndroj jashtë urdhërimeve të Tua. Dhe në mënyrë që këto fjalë të mos çojnë askënd në dëshpërim, atëherë, të udhëhequr nga zelli për Ligjin, le të themi në të njëjtën kohë: nganjëherë lejohet të ndodhë një marrëzi e tillë, për shkak të së cilës zelli i shumë njerëzve çoi në përfundimin e kundërt dhe në atë që menduan se do të kishte sukses, ata u penguan, sipas asaj që tha Solomoni: "Thelbi i rrugëve të atyre që mendojnë se përndryshe do të jenë të drejtë..." (Prov. 16, 25). Prandaj, kushdo që kërkon Zotin me gjysmën e zemrës së tij, duke synuar t'i përkushtohet fillimisht Zotit dhe ndonjëherë botës, do të refuzohet nga Zoti nga urdhërimet e Tij si një luftëtar i papërshtatshëm. Ps.119:11. Fjalët e tua janë të fshehura në zemrën time. Sepse, nëse dikush nuk i mbyll në zemrën e tij urdhërimet e Perëndisë, si në thesar, atëherë do të vijë një keqbërës dhe do t'i vjedhë. Ai mëkaton përpara Perëndisë, të cilit, pasi i është garantuar njohja e fjalëve misterioze, të denja për t'u fshehur nga shumë veta, nuk ia fsheh ato kujt duhet. Sepse është e rrezikshme të thuash jo vetëm atë që është e rreme, por edhe atë që është e vërtetë, kur dikush deklaron diçka që nuk duhet deklaruar fare. Nuk duhet “hedh perla... para derrit”, as nuk duhet të japë “qen të shenjtë” (Mateu 7:6). Ps.119:12. I bekuar je, o Zot, më mëso me shfajësimin tënd. Duke e ndjerë suksesin e tij si rezultat i faktit se ai e kërkoi Zotin me gjithë zemër, ai e bekon Atë, duke e falënderuar për atë që tashmë është nderuar dhe dëshiron të mësojë prej Tij se çfarë rëndësie kanë justifikimet e Tij. Ps.119:13. Goja ime shpalli të gjitha fatet e gojës sate. Çfarë duhej të ishte fshehur, unë e kam fshehur dhe atë që duhet të ishte shpallur, e kam shpallur; sepse ne të gjithë duhet të dalim përpara fronit të gjykimit Tënd dhe të gjykohemi sipas veprave tona. Ps.119:14. Në rrugën e dëshmive të Tua ne jemi gëzuar, si në të gjitha pasuritë. Kuptohet se kjo është "pasuri" sipas Zotit. Prandaj ai thotë: asgjë nuk më rrëmbeu në këtë jetë - as ari, as dinjiteti, as fuqia. Në vend të gjithë kësaj, takimet e Tua janë edhe gëzim edhe pasuri për mua. Ps.119:16. Unë do të mësoj nga arsyetimet e Tua: Nuk do t'i harroj fjalët e Tua. Nuk do të kufizohem vetëm në studimin verbal, por do të përpiqem të kuptoj se si t'i përmbush ato, sepse nuk janë dëgjuesit e justifikimeve të Zotit, por krijuesit e tyre që janë të drejtë para Zotit. Sepse në këtë rast një person nuk do t'i harrojë kurrë. Ps.119:17. Shpërbleje robin Tënd, jeto për mua. Dhe çfarë do ai si shpërblim për atë që solli si dhuratë? Që t'i ndriçohet mendja dhe të njohë veprat e mrekullueshme të Zotit. Ps.119:18. Hapi sytë e mi dhe unë do të kuptoj mrekullitë e ligjit tënd. Unë nuk e përvetësoj kotësinë e jetës, prandaj kërkoj nga ju që të më jepni njohjen e urdhërimeve hyjnore, sepse disa prej tyre janë të njohura dhe të tjerat janë të panjohura për mua. E njohur, për shembull: “Mos vrisni” (Eks. 20:13) dhe të tjera, por nuk dihen këto: pse bebet rrethpriten në ditën e tetë, ose pse bëhen flijime për të sapolindurit. Ps.119:21. Krenarët i ndalove. Ai që kundërshton krenarët, i ndalon: “Zoti i reziston krenarëve” (Fjalët e Urta 3:34), prandaj Zoti i ndalon krenarët. Ps.119:22. Largo prej Meje fyerjen dhe poshtërimin. Të ligjtë do të më poshtërojnë duke më sharë gjatë përndjekjes. Prandaj kërkoj që fyerjet e tyre kundër meje të bëhen kotësi. Dhe nëse kur isha i urtë trupor, atëherë, duke u kthyer, ju kërkoj të më ringjallni me fjalë hyjnore. Nëse, i përndjekur në këtë mënyrë, kam arritur në vështirësi ekstreme, atëherë të lutem, sipas premtimit Tënd, të më shpëtosh nga të ligjtë. Ps.119:23. Sepse princat janë gri dhe më shpifin. Kërkova të më hiqnin sharjen, sepse ata akuzuan veten se më shpifnin. Megjithatë, kur princat e padrejtësisë e bënë këtë, shërbëtori i Perëndisë nuk u shmang nga justifikimet e Zotit, duke pasur fjalët e Perëndisë si këshilltarë, të cilat ai i quajti justifikime. Dhe një person i tillë nuk pranon një këshilltar të vetëm dinak. Dhe princat e kësaj epoke, si në kohën e Krishtit, "u mblodhën mbi Zotin dhe mbi Krishtin e tij" (Ps. 2:2). Këta janë të cilëve u përket urtësia e kësaj epoke. Ps.119:25. Shpirti im ngjitet pas dheut. I persekutuar nga të pabesët, kam ardhur, thotë ai, në vështirësi të jashtëzakonshme dhe të kërkoj të më shpëtosh sipas premtimit Tënd, i cili thotë: dhe përrenjtë “nuk do të të mbulojnë” (Is. 43:2). Ps.119:26. Ti ke shpallur rrugët e mia dhe më ke dëgjuar... Ps.119:27. Më bëj të kuptoj rrugën e justifikimeve të Tua. Pasi të kem kuptuar misteret e përmbajtura në justifikimet e Tua dhe aftësinë për të ndjekur rrugën e tyre, do të jem në gjendje të flas dhe të flas për mrekullitë e këtyre justifikimeve. Ps.119:28. Shpirti im merr një sy gjumë nga dëshpërimi. Ai mëson se është e pamundur të dëbosh shpirtin e dëshpërimit përveçse duke mësuar me fjalë hyjnore. Prandaj, njeriu duhet të jetë i matur dhe vigjilent, sipas fjalës së Atij që tha: “Rrini zgjuar dhe lutuni” (Mateu 26:41). Ps.119:29. Lëre rrugën e padrejtësisë prej meje dhe ki mëshirë për mua me ligjin tënd. Ps.119:30. Unë do të ndjek rrugën e së vërtetës. Ai kërkon një gjë nga Zoti, dhe tjetrën ia atribuon vetes. Ps.119:37. Largoji sytë e mi nga kotësia. "Kotësia" është një varësi e furishme ndaj spektakleve, një thellim i mendimit në paraqitje mendore të papërshtatshme dhe të pahijshme. Ja çfarë shpjegon Pali, duke thënë: “Në kotësinë e mendjes së tyre, të errësuar në kuptimin e tyre, ata janë larguar nga jeta e Perëndisë” (Efes. 4:17-18). Vini re të ashtuquajturën kotësi të mendjes, kur dikush ka një mendje, por nuk e përdor atë sipas gjykimit të së vërtetës dhe ia tradhton Satanit të detyrueshëm. Prandaj, Psalmisti, duke u lutur që kjo të mos i ndodhte, thotë: "M'i largoj sytë nga kotësia", sepse ky është tashmë hiri i Zotit. Profeti gjithashtu e quan kotësi atë që është e bukur në trup dhe atë që duket e mirë për sytë e mishit. Ps.119:38. Bëje që shërbëtori yt të ketë frikë nga fjala jote. Meqenëse frika ndaj Zotit, si një mentor, nevojitet në të gjitha urdhërimet, ai i lutet Zotit t'ia caktojë atë. Dhe fjalët e mëposhtme: Ps.119:39. ma hiq turpin flet pasi i është caktuar një mbrojtës i caktuar i ligjeve hyjnore dhe rrëfen, duke e qortuar veten për atë që kishte rrëfyer tashmë. “Urdhëro fjalën Tënde robit Tënd.” Meqenëse, si shërbëtori yt, kam frikë prej Teje dhe dëshiroj të kem një frikë të arsyeshme, në përputhje me arsyen, atëherë "vëre... fjalën tënde në frikën Tënde", që të mos kemi frikë pa arsye dhe të arsyetojmë jo pa frikë. Zoti e vendos fjalën e Tij në frikën e Tij, duke e konfirmuar atë me prova nderuese dhe të padyshimta. Sepse, ashtu si disa kanë "zell... por jo sipas gjykimit" (Rom. 10:2), ashtu të tjerët kanë frikë nga Perëndia, por jo sipas arsyes. Më hiq turpin, o nepshçev. Profeti, si njeri, pasi ka bërë një mëkat, sheh se qortimi do ta ndjekë deri në fronin e gjykimit hyjnor pas ringjalljes, dhe për këtë arsye ai lutet dhe reciton vargun e propozuar. Por ju nuk mund të thoni: "Hiqni turpin tuaj, sepse kur më qortojnë për hir të Krishtit, turpi nuk është i imi, por i Krishtit". Edhe kur më shajnë për mëkatet e mia, por unë nuk pendohem, nuk duhet të them: "Hiqe turpin nga unë, o nepshçevah, sepse fatet e tua janë të mira". Ps.119:40. Ja, unë kam dëshiruar urdhërimet e tua: më jeto në drejtësinë tënde. Si shpërblim për veten, kërko një jetë të drejtë dhe të virtytshme, sepse jo vetëm i ke zbatuar urdhërimet, por edhe je i prirur ndaj tyre me dashuri dhe jo për asgjë tjetër, por për hir të tyre, i përmbush. Dhe duke qenë se e vërteta e Atit është Biri, atëherë ai që dëshiron të jetojë në Birin e thotë këtë. Ps.119:41. “Dhe mëshira jote qoftë mbi mua, o Zot. Nëse fitoj mëshirën Tënde - dhe kjo mëshirë do të jetë për mua në shpëtimin Tënd - atëherë do të kem guxim kundër atyre që më shajnë dhe rebelohen kundër meje. Ps.119:42. Dhe unë u përgjigjem atyre që fyejnë fjalën time, sepse kam besim në fjalët e tua. Unë do të them se ai që përmban dogma të tilla, të cilat tallen nga injorantët e huaj për besimin, nuk meriton qortim. Do të vërtetoj se këto dogma janë plot mirëkuptim dhe mençuri. Unë i përgjigjem fjalës, sepse kam besim në fjalët e tua. Ps.119:43. Dhe mos i largo nga buzët e mia fjalët që janë vërtet të vërteta (d.m.th., deri në frymën time të fundit), sepse kam vendosur besimin tim në fatin Tënd. Nëse nuk jetojmë në përputhje me atë që ne e njohim si të mirë, Zoti do ta marrë fjalën e së vërtetës nga buzët tona. Ps.119:44. Dhe unë do ta respektoj ligjin tënd dhe do ta heq. Unë do të jem, thotë ai, ruajtësi i ligjit tënd, jo vetëm duke e përmbushur ndonjëherë, por nganjëherë duke mos e përmbushur; kundër. Për më tepër, unë do të përparoj në të si tani dhe në të ardhmen. Ps.119:46. Dhe foljet për dëshmitë e tua para mbretërve. I tillë ishte Pali, i tillë ishte Pjetri, e tillë ishte fytyra e apostujve dhe martirëve. Por, ashtu si kjo i ka hije një martiri, i cili për Krishtin udhëhiqet “përpara sundimtarëve... dhe mbretërve” (Mateu 10:18), ashtu u ka hije edhe atyre që hapin gojën përpara shpirtrave të shenjtë mbretërorë. Sepse ai që pranon fjalën nga Perëndia, por nuk predikon ungjillin me fuqi të madhe, është i denjë për turp, sepse të jetuarit sipas ligjit prodhon guxim. Ps.119:47. Dhe mësova në urdhërimet e tua, të cilat i desha shumë: Ps.119:48. dhe unë ngrita duart e mia drejt urdhërimeve të tua. "Duart" këtu i referohet forcave aktive, sepse veprimi është fundi i mësimit në urdhërimet. Sepse, pasi të keni pranuar fjalën për urdhërimet, është më mirë të ngrini duart për të përmbushur në të vërtetë atë që kërkohet në urdhërimet, jo me trishtim ose me detyrim, por me një prirje të mirë, dhe pastaj shpesh të reflektoni dhe të flisni për to. Ps.119:49. Kujto fjalën tënde për shërbëtorin Tënd. Çfarë “fjale” kërkon Perëndia të kujtohet, përveç kësaj, që të jetë gjithmonë me ta sipas premtimit që u është dhënë (Mateu 28:20), që ishte një ngushëllim për ta në përndjekje? Ps.119:50. Ndaj më ngushëlloni në përulësinë time. Pikërisht kjo shpresë, e krijuar tek unë nga fjala Jote, më ngushëlloi dhe më qetësoi aq shumë, saqë nëse ndonjë fatkeqësi, rrezik, ose pritja e vdekjes, një sëmundje e rëndë, ose humbje pasurie, ose persekutim, ose ndonjë gjë tjetër, sipas njerëzve, ishte e rëndë, kjo shpresë tek Ti ishte një ngushëllim për mua. Asgjë tjetër nuk i jep një shpirti racional forcën për të jetuar jetën e tij si fjala e Perëndisë. Në masën që fjala e Zotit rritet në shpirtin e njeriut, e kuptuar dhe e pranuar prej tij, rritet në të njëjtën masë që përbën jetën (domethënë të jetosh këtu me virtyt) dhe ajo që më pas jep jetën e përjetshme. Ps.119:51. Krenaria është një shkelës i ligjit deri në ekstrem, por ne nuk kemi devijuar nga ligji yt. E jetova jetën time sipas ligjit, duke ruajtur fuqinë sovrane të shpirtit tim, që fjala e paligjshmërisë të mos fshihej në zemrën time. Sepse kur ata e shkelin ligjin në maksimum, unë nuk e kam shkelur as ligjin tënd. Ps.119:52. E kam kujtuar fatin Tënd nga përjetësia, o Zot, dhe jam ngushëlluar. Sepse, duke mbajtur në kujtesë atë që i shpërblehet të gjithëve nga shekulli në shekull, njeriu i drejtë ngushëllohet dhe mbetet i shkujdesur, duke thënë: “Pasionet e kësaj kohe nuk janë të denja për lavdinë që dëshiron të shfaqet në ne” (Rom. 8:18). Duke kujtuar gjykimet që keni kryer në kohët e lashta kundër shtypësve të izraelitëve, u ngushëllova, duke ditur se unë vetë nuk do të lihesha në persekutim dhe se çdo gjë u ndodh njerëzve sipas gjykimit të Zotit. Ps.119:53. Kam marrë trishtim nga mëkatarët që braktisin ligjin tënd, domethënë pikëllim për mëkatarët, disa prej të cilëve mëkatojnë pa ligj, duke mos ditur as fillimin e ligjeve, ndërsa të tjerë kanë Ligjin dhe e shkelin atë. “Nëse një oud vuan, të gjithë udët vuajnë me të; nëse një oud lavdërohet, të gjithë udët gëzohen me të” (1 Kor. 12:26). Prandaj, ne duhet të pikëllohemi për vëllezërit tanë që mëkatojnë, sepse ata janë të tillë dhe të ushqejmë në vetvete të njëjtat prirje që kishte ky shenjtor. Ps.119:54. Peta bahhu për mua Shfajësimi yt në vendin e ardhjes sime. "Vendi i ardhjes" i referohet jetës së tanishme, sipas asaj që është thënë: duke ditur se "ka të huaj dhe të huaj mbi tokë" (Hebrenjve 11:13). Në këtë vend u gëzova duke thënë justifikimet e Tua, pasi së bashku i studiova dhe i përmbusha. Ps.119:59. Kam menduar për rrugët e Tua dhe ia ktheva hundën dëshmive të Tua. Meqenëse i përqendrova të gjitha mendimet e mia në urdhërimet e Tua, u futa në rrugën e mbledhjeve. Ps.119:60. Përgatituni dhe mos u turpëroni. Duke ditur atë që u tha: “fëmijë, nëse fillon të punosh për Zotin, përgatit shpirtin tënd për tundim” (Sir. 2:1), dhe duke menduar gjithmonë për këtë, gjatë pushtimit të armiqve nuk u turpërova, pasi kisha mësuar t'i takoja me guxim. Ps.119:61. Tashmë mëkatari është përkushtuar ndaj meje. Çfarë lloj "gjarpëri" ishin këta? A nuk ishin këto mendime të liga me të cilat ata synonin të më rrëzonin nga pozita ime te Zoti? Ps.119:62. Në mesnatë u ngrita për t'ju rrëfyer. Jo vetëm ditën, por edhe natën, madje edhe në mes të natës, kur njerëzit i pushton gjumi më i këndshëm, kalova duke të kënduar këngë dhe duke kënduar dekretet e tua të drejta. Kështu bëri Apostulli hyjnor së bashku me Silën, kur, pasi mori mbi vete plagë e kamzhik, me këmbë të lidhura, e shpërndau lutjen me këngë dhe korri frytin e kësaj vigjiljeje të mrekullueshme; sepse përjetova bujarinë hyjnore (Veprat 16:19-39). Ps.119:63. Unë jam pjestar i të gjithë atyre që kanë frikë prej Teje. I përsosuri bëhet pjesëmarrës i Krishtit, sipas asaj që u tha: "pjesëmarrësit u bënë [v] Krishti" (Hebrenjve 3:14). Dhe Psalmisti, i drejtuar ende drejt përsosmërisë, thotë për veten e tij se ai është pjestar i atyre që kanë frikë nga Zoti, por jo vetëm duke u frikësuar, por duke mbajtur urdhërimet e Perëndisë nga frika e Perëndisë. Zbatimi i urdhërimeve shërben si provë e frikës ndaj Zotit. Ps.119:64. Mbushe tokën me mëshirën Tënde, o Zot; Më mëso me justifikimin Tënd. Në mënyrë profetike parashikon të ardhmen që e gjithë toka do të mbushet me ata që kanë frikë nga Zoti. Dhe kjo nuk do të jetë për shkak të ndonjë nevoje tjetër, por sipas mëshirës Tënde; sepse ti vetë do ta bësh këtë me dashamirësi, pasi e ke dorëzuar veten të jesh mësues i njerëzve. Ps.119:65. Ti ke bërë mirësi me robin Tënd, o Zot. Ata që janë të udhëzuar në urdhërimet hyjnore u mësohet mësimi të jenë të pandjeshëm ndaj veprave të mira të Perëndisë, sepse ai nuk do të ishte çliruar nga mëkati dhe nuk do të ishte numëruar në mesin e shërbëtorëve të Zotit, nëse një lloj hiri hyjnor nuk do të ishte faji i tij. Ps.119:67. Para se të përulemi, ne kemi mëkatuar. Pasi u tradhtova për mëkatet e mëparshme që kisha kryer, u përula, pasi e durova këtë sipas gjykimit të drejtë të Perëndisë. Prandaj, pasi jam këshilluar, ju kërkoj të më mësoni dhe të më vini në dijeni se përulësia në të cilën jam sjellë shërben për dobinë time dhe për këshillë. Ps.119:68. Ti je i mirë, Zot. Njeriu i drejtë, çfarëdo që t'i ndodhë, qoftë edhe i pikëlluar, i thotë Zotit: "Ti je i mirë". Kjo është e ngjashme me atë që u tha në një vend tjetër: "Unë do ta bekoj Zotin në çdo kohë" (Ps. 33:2). Dhe me mirësinë Tënde më mëso me justifikimin Tënd. Kërkojini Zotit të mirë ta mësojë, sepse “mirësia e justifikimeve të Zotit” është në përpjesëtim me dinjitetin e secilit. Pse, për ta duhet thënë: Fatet e tua janë shfajësuar, o Perëndi (Ps. 18:10). Ps.119:69. Shumëzo mbi mua paudhësinë e krenarëve. Aq shumë, thotë ai, e zgjeruan krenarinë e tyre saqë zemrat e tyre u bënë si vijon: Ps.119:70. Zemrat e tyre janë si qumështi. Ju do të tradhtoheni nga tundimet mizore dhe të dhimbshme, të cilat ju përulin në jetë dhe ju mësojnë të ngordhni dhe robëroni trupin dhe të ecni jo në rrugën e gjerë dhe të gjerë, por në shtegun e ngushtë e të ngushtë. Sepse zemra e shenjtorëve është e rafinuar, por zemra e krenarëve është e majmur. Ps.119:71. Është mirë për mua, sepse më ke përulur. Sikur të thoshte këtë: Jam i kënaqur në dobësi, në fyerje, në nevoja, në përndjekje, në vështirësi, vetëm për t'u dukur i denjë për justifikimet e Tua, duke kërkuar atë që përndryshe është e pamundur të mësohet. Ps.119:72. Ligji i gojës sate është për mua më shumë se një mijë ar dhe argjend. Atij që udhëhiqet drejt përsosmërisë i mësohet doktrina se çfarë nderi i jepet një personi. Ps.119:73. Duart e tua më krijojnë. Dhe dinjiteti i dytë është se një person është në gjendje të pranojë dhe të përmbajë të kuptuarit e Tij. Më jep zgjuarsi dhe unë do të mësoj urdhërimet e tua. Duke falënderuar për krijimin, është shumë e natyrshme të falënderosh për fuqinë e talentuar të të menduarit, me të cilën njeriu kupton urdhërimet. Ps.119:74. Ata që kanë frikë prej Teje do të të shohin dhe do të gëzohen. Ai mëson se nuk është i vetmi që do ta marrë këtë dhuratë, por se ajo do t'u shtrihet të gjithë atyre që kanë frikë nga Zoti. Sepse ai është i pëlqyeshëm vetëm për të devotshmit, dukshëm i dallueshëm si në fjalë ashtu edhe në planet e urtësisë që zotëron; dhe për të tjerët është e vështirë edhe ta shohin atë; sepse jeta e tij nuk është si jeta e të tjerëve dhe rrugët e tij janë të ndryshme. Dhe për këtë ai thotë: “Ata do të gëzohen, sepse kanë besim në fjalët e tua”. Ps.119:75. Kuptova, Zot, për të vërtetën e fatit Tënd. Nga kjo mësojmë se Perëndia bën gjithçka me ne në të vërtetë. Prandaj, është e nevojshme që ne të mos jemi frikacakë kur na këshillojmë, por të biem para Tij dhe, duke zbatuar Ligjin, të kërkojmë mëshirën e Tij. Ps.119:76. Më ngushëlloftë mëshira Jote. Mëshira e Atit është Biri, i cili ngushëlloi zemrat tona, të cilat iu nënshtruan mundimit të Satanait. Ose kështu: Të lutem që, sipas fjalës Tënde, mëshira Jote të jetë ngushëllim dhe inkurajim për robin Tënd. Sepse shumë, pasi kanë pranuar ngushëllimin, kënaqen me mashtrimin, sikur ta kishin fituar me maturinë e tyre. Që të mos biem në të njëjtin gabim, mëshira jote qoftë për mua, shërbëtori yt, sipas fjalës Tënde. Ps.119:77. Dhembshuritë e tua qofshin tek unë dhe unë do të jetoj. Ashtu siç premtove ngushëllimin, vepro kështu, duke i frenuar shërbëtorët e Tu. Ps.119:78. U turpëroftë krenaria, sepse është paudhësia jote e padrejtë kundër meje. Nëse jam i denjë për ndihmën Tënde, atëherë armiqtë e së vërtetës, domethënë demonët dhe njerëzit e këqij, do të turpërohen. Por unë nuk do të jem krenar sepse ata janë të turpëruar, por "Unë do të tallej me urdhërimet e tua". Ps.119:79. Ata që kanë frikë nga unë, le të më drejtojnë tek Ti. Le të marr udhëzime nga shërbëtorët e Tu. Ajo do të jetë e tillë që do të jetë në gjendje të konvertojë shpirtrat, sepse është pasuruar nga frika Jote. Ps.119:80. Qoftë zemra ime e pastër. Pra, pas gjithë kësaj, tashmë duke pasur një zemër të papërlyer, ai megjithatë tha: "Bëhu zemra ime e papërlyer". Kjo është e ngjashme me atë që u tha diku tjetër: “Krijo në mua një zemër të pastër, o Perëndi” (Ps. 50:12). Vetëm atëherë nuk do të turpërohem kur i zbatoj urdhërimet e Perëndisë pa të metë. Ps.119:81. Shpirti im zhduket për shpëtimin Tënd dhe unë besoj në fjalën Tënde. Profeti na mëson të dëshirojmë fjalët dhe të mbushemi me dashuri për shpëtimin e Zotit. Dhe çfarë shpëtimi tjetër ka përveç ardhjes së Zotit? "Unë besova në fjalën Tënde" - kupto "në premtimin tënd". Shkrimi i frymëzuar quhet edhe «Fjala». Prandaj, nuk zhduket vetëm ai që pret përmbushjen e premtimit Hyjnor dhe pret fundin e të këqijave përreth, por edhe ai që lexon fjalët hyjnore dhe duke dashur të studiojë saktësisht kuptimin e tyre, e njeh kërkimin e kuptimit si ngushëllim dhe gëzim. Ps.119:82. Sytë e mi janë të humbur në Fjalën Tënde. Do të thotë Zoti ynë Jezu Krisht. Sepse Ai, sipas fjalëve të Apostullit, “është ndërmjetësi i imamit tek Ati dhe Ai është... pastrues për mëkatet tona” (1 Gjonit 2:1-2). Folja: kur do të më ngushëllosh? Sepse kur të më vijë Fjala, atëherë do të ngushëllohem. Ps.119:83. Zane do të ishte si leshi në pjerrësi. Edhe në jetë, të drejtët bëhen të vdekur nga vuajtjet, prandaj bëhen më peliçe se sa njerëz, bëhen të ftohtë si bryma e ngurtësuar, sepse kanë zgjedhur për vete aromën dhe veprimtarinë. Bëhet “lëkurë në fytyrë”, që e rraskapi mishin, nuk lë asgjë të përflakur e epshore në të, por, si të thuash, e ngrin. Ps.119:84. Sa ditë ka shërbëtori yt? Të shkurtra janë ditët e njeriut në tokë; Prandaj, ai lutet që në vazhdimin e tyre Satani të shtypet së shpejti nën këmbët e tij dhe që ai vetë t'ia nënshtrojë shpirtin Fjalës Hyjnore që zbriti në të. Ps.119:85. Shkelësit më thanë tallje. Ai kupton ose "përralla të grave" (1 Tim. 4:7) - mësimet judaike, ose urdhërimet e burrave dhe fjalët e kota të njerëzve të mençur të kësaj epoke. Ps.119:86. Të gjitha urdhërimet e tua janë të vërteta: më ke përndjekur pa të drejtë, më ndihmo. Duke ditur se në Gjykimin Hyjnor do të shpërblehet për të pavërtetat që ka vuajtur, ai nxiton ta shohë atë kohë. Ps.119:87. Së shpejti nuk do të vdes në tokë. Për pak sa nuk humba jetën nga përndjekja e tyre. Ps.119:88. Jeto për mua sipas mëshirës Tënde dhe unë do të ruaj dëshmitë e gojës sate. Goja e Zotit janë profetët që u shërbyen dëshmive, urdhërimeve dhe justifikimeve të Perëndisë. Ps.119:89. Përgjithmonë, o Zot, Fjala jote mbetet në qiell. Duke përparuar gjithnjë e më shumë, ai prek dogmat më të larta, përmend Fjalën e përjetshme të Atit dhe thuajse thotë: “në fillim ishte Fjala” (Gjoni 1:1); kur diskuton strukturën e universit, ai i quan qartë të gjithë krijimin shërbëtorë të Tij. Ps.119:90. E vërteta jote përgjithmonë e përgjithmonë. Ka dy lloje njerëzish që e kanë pranuar të vërtetën e Zotit: populli hebre, që ka Ligjin dhe Profetët, dhe Kisha. Prandaj, e vërteta e Zotit nuk është për të gjitha brezat, por për brezin e parë dhe për brezin e dytë. Përndryshe, kombet janë në gabim. Por kur brezi i parë e hodhi poshtë të vërtetën dhe tha: "Merrni, hiqeni nga toka një të tillë" (Veprat 22:22); atëherë e vërteta kaloi nga lloji i parë në llojin e dytë. Ti e ke themeluar tokën dhe ajo mbetet. Me këtë të vërtetë u themelua toka. Sepse mbi këtë gur themeli, që është hedhur si themel, janë ndërtuar të gjithë ata që janë shpëtuar mbi tokë. Prandaj, toka mbetet, duke pasur një mbështetje të pathyeshme dhe një themel të besueshëm. Kjo e vërtetë, pasi ndriçoi tokën, krijoi ditën kur Zoti shkëlqeu mbi të. Ps.119:91. Dita vazhdon me urdhërimin tënd, sepse të gjitha gjërat janë bërë për ty. Nuk është një ditë e ndryshueshme që ka një fund, si drita e Shkrimit të Dhiatës së Vjetër, sepse është dhënë përpara kohës së korrigjimit. Megjithatë, e gjithë kjo i nënshtrohet Zotit: sepse gjithçka është në shërbim të Tij, si Krijues dhe Furnizues. Ps.119:92. Sepse, po të mos ishte ligji yt që do të kishte qenë mësimi im, atëherë do të isha zhdukur në përulësinë time. Do të isha zhdukur nga sulmi i mendimeve të liga dhe sulmi i forcave kundërshtare mbi mua, nëse Ligji Yt nuk do të ishte bërë një mbështetje për mua. Ps.119:93. Nuk do t'i harroj kurrë justifikimet e Tua, sepse Ti më ke ringjallur në to. Të tutë, thotë ai, do të shikoj te ligjet e tua; sepse në to do të gjej jetë, ashtu siç më the se "kushdo që e krijoi atë njeri do të jetojë në to" (Lev. 18:5). Prandaj, vetëm njeriu i drejtë jeton, megjithëse në dukje ai po vdes; por të padrejtët kanë vdekur, megjithëse në dukje janë të gjallë; sepse të parët kanë në vetvete bazën e jetës - të vërtetën; dhe këto të fundit, duke mos pasur një të tillë, janë si gjëra të pajetë që nuk vihen në lëvizje vetë, por nga jashtë. Ps.119:94. Unë jam i juaji, më shpëto. Kuptimi: Unë jam shërbëtori yt, unë jam biri yt, unë jam shërbëtori yt. Ps.119:95. Prisja që mëkatari të më shkatërronte: i kuptova dëshmitë e tua. Do të ishte me vend të thuash: Unë dëgjova me mendjen time dhe duke menduar për Ty i realizova planet e tyre të liga. Ps.119:96. Unë kam parë fundin e çdo fundi: Urdhërimi yt është i madh dhe i gjerë. "Vdekja" i referohet makinacioneve të demonëve. E pashë se fundi i tyre nuk ishte asgjë, sepse urdhërimi u bë i gjerë për mua. Këto janë fjalët e atij që është ngjitur me sukses në majën e virtytit, që ka arritur të mirën e përsosur, që ka vendosur fillimin dhe fundin e shumë gjërave. Sepse fundi i përsosmërisë së parë shërben si fillimi i së ardhmes, sipas asaj që është thënë: “Kur njeriu vdes, atëherë fillon” (Sir.18:6). Ps.119:97. Prej sa kohësh e dua ligjin tënd, o Zot? Unë kam mësimin tim gjatë gjithë ditës. Ai që thotë dhe bën gjithçka sipas Ligjit, mëson Ligjin e Perëndisë. Në psalmin e parë, Davidi shtoi natën me ditën për ata që donin të bekoheshin. Sepse thamë se këtu jeta njerëzore është një lloj konfuzioni: prandaj, tani kemi edhe ditën edhe natën. Por për ata që janë bërë shenjtorë, nata nuk do të vijë më. Prandaj, për një njeri të suksesshëm ka një ditë kur ai jeton sipas ligjit, dhe një natë kur nuk studion me gjithë zemër... Ps.119:101. Unë i kam ndaluar këmbët e mia nga çdo rrugë e keqe. Kjo është ajo që do të thotë të ruash Ligjin Hyjnor - ta përmbushësh atë me vetë veprën. Ps.119:102. Ne nuk do t'i shmangemi fateve Tuaja. Vazhdimisht e mbajti në mendje Selinë e Gjykimit Hyjnor. Ps.119:103. Sa e ëmbël është fjala Jote në fyt? Ato janë të ëmbla sepse përmbajnë kënaqësi të arsyeshme, më të ëmbël se mjalti, sepse mjalti nënkupton çdo gjë të këndshme mes njerëzve. Ps.119:105. Llamba ime është ligji yt. Sepse kushdo që ecën në dritën e Ligjit Hyjnor, e përfundon rrugën e jetës drejtpërdrejt dhe pa pengesa. Ps.119:107. Le të përulemi deri në vdekje, ose për shkak të një sulmi nga armiqtë mendorë, ose për shkak të një jete të ashpër të zgjedhur me vullnetin e lirë. Ps.119:113. Unë i urreja shkelësit e ligjit, por e desha ligjin tënd. Kupton të mençurit e epokës dhe udhëheqësit e herezive. Ps.119:115. Largohu nga Unë, o të këqij. Ai i kupton ose mendimet e liga ose mësuesit e përmendur më lart. Ps.119:117. Më ndihmo dhe unë do të shpëtoj. Edhe pse tha: «Ti je ndihmësi dhe mbrojtësi im» (Ps. 119:14), ai ende ka nevojë për ndihmë të vazhdueshme. Sepse, ndërsa jemi këtu, nuk mund të themi ende plotësisht: "Unë do të shpëtohem". Por kur jetojmë me engjëjt e Perëndisë, atëherë mësimi i justifikimeve do të jetë ballë për ballë, jo i kufizuar vetëm në një hije, por duke prekur vetë të vërtetën. Ps.119:118. Ti ke shkatërruar të gjithë ata që largohen nga justifikimet e Tua. Një fund i tillë i pret ata që refuzojnë Ligjin e Perëndisë. Ps.119:119. Ata që shkelin të gjitha vendet mëkatare të tokës; prandaj e kam dashur dëshminë tënde. Mendova se ata synonin të shkelnin Ligjin Hyjnor. Ps.119:120. Gozhdoni frikën time në mishin tuaj. Thuhet: “gozhdë” në vend të “fortë”. Pra, vendoseni, thotë ai, "mishin tim" në pastërti. Sepse vetëm në këtë rast mund të them: “Krishti u kryqëzua” (Gal. 2:19). Unë kisha frikë nga fatet e Tua, dmth ai i frikësohej Ligjit Hyjnor. Sepse askush nuk kryen një mëkat ndryshe veçse duke e vendosur veten së pari jashtë frikës së Perëndisë. Ps.119:123. Sytë e mi zhduken për shpëtimin Tënd, domethënë në Ardhjen Hyjnore, nga e cila shpresoja se do të shpëtoheshim edhe unë, edhe e gjithë raca njerëzore. Edhe pse të tjerët, duke jetuar në mënyrë të paligjshme dhe duke mos pasur para syve frikën e Tëndit, e hodhën poshtë Ligjin Tënd, unë vetëm e përmbusha atë në çdo kohë, duke mësuar vazhdimisht prej tij. Ps.119:125. Unë jam shërbëtori yt; më jep zgjuarsi dhe unë do të dëgjoj dëshmitë e tua. Ai që nuk punon fare kundër mëkatit, le të thotë: “Unë jam robi Yt”. Si shpërblim për skllavërinë, kjo është të kërkosh arsye, të dhënë nga Zoti dhe me Të, si të thuash, të ruajtura në një thesar; sepse “fryma e mençurisë dhe e kuptueshmërisë” (Is. 11:2) dhe bekimet e tjera janë dhurata të Perëndisë. Në ndryshim nga mendjet e tjera, Fjalët e Urta thonë: "Mendja e gjërave të mira jep hir" (Prov. 13:16). Sepse nëse çdo zgjuarsi do të ishte e mirë; atëherë fjala "mirë" nuk do të ishte shtuar. Ps.119:126. Është koha që Zoti të bëjë: Unë kam shkatërruar ligjin tënd. Unë bëra drejtësi dhe drejtësi; Nuk do të kesh kohë që ti, o Perëndi, t'u sjellësh gjykimin dhe drejtësinë atyre që kanë shkatërruar ligjin tënd. Ps.119:127. Për këtë arsye i kam dashur urdhërimet e tua më shumë se arin dhe topazin. Kjo është në përputhje me atë që u tha: "Ligji i gojës sate është për mua më i mirë se mijëra ar dhe argjend" (Ps. 119:72), dhe gjithashtu: "Pranoni ndëshkimin dhe jo argjendin dhe mendjen e tunduar se ari. Më e mirë është dituria e gurëve të çmuar, por çdo gjë e ndershme është e padenjë" (Prov. 1:18). Ps.119:128. Për këtë arsye jam udhëhequr nga të gjitha urdhërimet e tua. Për çfarë saktësisht? A nuk është për të studiuar vazhdimisht Ligjin? Ps.119:130. Dhe këshillon foshnjat. Me "bebe" nënkuptojmë ata që janë injorantë dhe si foshnjat. Sepse ata që ndriçohen nga drita jote, fjala jote mbush mendjen e tyre. Ps.119:131. M'u hap goja dhe shpirti u tërhoq. Fjalët e Perëndisë kërkojnë që mendja të jetë e hapur. Kjo është arsyeja pse Shpëtimtari "hapi mendjet e dishepujve për të kuptuar Shkrimet" (Luka 24:45). Dhe të kuptuarit e dhënë nga fjalët e Perëndisë na pengon të mashtrohemi nga kënaqësia ose lavdia. Ps.119:132. Më shiko dhe ki mëshirë për mua, e kështu me radhë. Ashtu siç ke vendosur të shikosh ata që e duan emrin Tënd dhe t'u garantosh atyre vizitën Tënde të madhe, po ashtu më garanto mua të njëjtën vizitë, të njëjtën mëshirë. Ps.119:133. Drejtoji këmbët e mia sipas fjalës sate. Sipas fjalës së Tij, Zoti i drejton hapat e atyre që lëvizin nga vesi dhe injoranca drejt virtytit dhe diturisë. Sepse të tillët udhëhiqen nga fjala e duhur. Ai që nuk bën mëkat nuk është rob i mëkatit. Ps.119:134. Më çliro nga shpifjet njerëzore. Ai i quan mësimet e heretikëve dhe njerëzve të mençur të kësaj epoke "shpifje njerëzore". Në një kuptim të mirëfilltë, kjo ndodhi me Jozefin dhe Suzanën. Në një kuptim figurativ, shpifja njerëzore i referohet shpifjes së forcave të liga, nga të cilat vetëm Zoti mund të shpëtojë. Ps.119:135. Bëje fytyrën tënde të shkëlqejë mbi shërbëtorin Tënd. Dëshirat për të parë ardhjen e Zotit; sepse Zoti është shëmbëlltyra e Atit. Dhe më mëso me justifikimin Tënd. Kjo do të thotë Dhiata e Re, me të cilën Perëndia Atë shfajësoi ata që janë në tokë. Ps.119:136. Sytë e mi shohin burimin e ujit. Unë kam derdhur shumë lot, duke mbajtur zi për ata që shkelin ligjin Tënd. Ps.119:137. Ti je i drejtë, o Zot, dhe gjykimi yt është i drejtë. Tregon arsyen se përse ai vajtoi ata që shkelën Ligjin e Zotit, pikërisht faktin se në fronin e gjykimit hyjnor ata që shkelin ligjin kërcënohen me ndëshkim, gjë që dëshmohet edhe këtu. Ps.119:138. Ti ke urdhëruar të vërtetën e dëshmisë Tënde... Pas këtyre dëshmitarëve - qiellit dhe tokës dhe dëshmitarëve të tjerë, ju i "urdhërove" dëshmitë si të vërtetën e vërtetë dhe të vërtetën më të dukshme. Ai as nuk e dobësoi dëshminë e tyre; domethënë, rregullat shumë të drejtpërdrejta të gjykimeve të Tua tregojnë të vërtetën Tënde. Prandaj, dëshmitë e Tua janë Shkrime Hyjnore: ato janë të vërteta sipas urdhërimeve morale dhe të vërteta sipas kuptimit që përmbajnë fjalët. Ps.119:139. Xhelozia jote më ka konsumuar; sepse i kam harruar fjalët e tua. Sa xheloze u bëra kur pashë dikë që harronte fjalët e Tua! Dhe ai jo vetëm që bëhej xheloz, por shkrihej nga xhelozia për Ty nëse i shihte ata që harronin fjalët e Tua. Në lidhje me këtë zell, të shprehur në emër të Zotit në psalmin: "Unë do t'i kujtoj dishepujt, sepse jam konsumuar nga zelli për shtëpinë tënde" (Gjoni 2:17; Ps.68:10). Ps.119:140. Fjala jote është ndezur me zjarr. Fjala e Perëndisë është ndezur ashpër, e mahnitshme dhe mbi çdo provë; dhe nëse dikush e ka këtë fjalë të ndezur, atëherë ai “do të garojë për çdo gjë, por ai vetë... nuk grindet me askënd” (1 Kor. 2:15). Ps.119:141. Unë jam më i riu dhe më i poshtëruari. “Rinia”, që studion bazat e fjalëve hyjnore; "poshtëruar" sepse ai përul veten. Ps.119:142. E vërteta juaj është e vërteta përgjithmonë. Sepse drejtësia midis njerëzve u jepet për një kohë të shkurtër atyre që gjykojnë me drejtësi; e vërteta e Zotit jep një përkufizim të përjetshëm. Ps.119:143. Më ka gjetur pikëllimi dhe nevoja. Dhe në fatkeqësi, thotë ai, pa neglizhencë mësova në Ligjin Tënd. Ps.119:144. E vërteta e dëshmisë Tënde është përgjithmonë. Dëshmitë që më dhatë, megjithëse janë të dobishme për një kohë të shkurtër, ato janë të vërteta përgjithmonë, sepse justifikojnë atë që i afrohet me prirje të plotë. Sepse e vërteta që ne vëzhgojmë gjatë gjithë epokës së tanishme shpërblehet jo gjatë ditëve tona të shkurtra, por gjatë gjithë epokës. Unë do të jetoj, thotë profeti, nëse më ndriçoni; sepse budallenjtë nuk mund të hyjnë në atë jetë të bekuar. Prandaj, është e nevojshme të kërkohet mirëkuptim nga Dhënësi për të gjithë ata që e kërkojnë Atë me gjithë zemër. Ps.119:145. Unë thirra me gjithë zemër. Së pari: “Kam thirrur me gjithë zemër, dëgjomë, o Zot, do të kërkoj drejtësinë tënde. Dhe pastaj: Ps.119:146. Unë të thirra Ty, më shpëto, sepse ajo që fliste në fuqinë sovrane të shpirtit nuk ishte tjetër veçse Perëndia. Prandaj, pasi të kam thirrur me zë të lartë, zotohem me zë të lartë se do t'i mbaj dëshmitë e tua. Ps.119:147. Unë paraprira në dëshpërim dhe bërtita. "Keqësia" i referohet errësirës ose paqartësisë së rrethanave. Ai thotë si vijon: të pabesët bëjnë çdo gjë në mënyrë të parregullt, por unë jam pajtuar kryesisht me Ligjin Tënd. Ps.119:150. Ata që më përndjekin me paudhësi po afrohen. Ata që më sulmojnë janë të përkushtuar, thotë ai, ndaj paligjshmërisë. Sepse ai që nuk ka ndërmend të zhytet në paudhësi, nuk përndjek të drejtin. Ps.119:151. Ti je afër, Zot. Diku tjetër Zoti thotë: “Unë jam një Perëndi që afrohet... dhe jo një Perëndi nga larg... - thotë Zoti” (Jer. 23:23); sepse fuqia e Zotit është kudo, si krijuese dhe provinciale. Ps.119:154. Gjyko gjykimin tim dhe më çliro; më jeto sipas fjalës sate. Premtimin e quan fjalë; sepse ai premtoi të vinte e të na shpëtonte. Ps.119:155. Shpëtimi është larg mëkatarit, nga të cilat princat e kësaj epoke nuk e shfrytëzuan. Sepse nuk kam kërkuar justifikimet e tua. Arsyeja e persekutimit të të drejtëve ishte se ata u larguan shumë nga Ligji hyjnor. Ps.119:156. Bujaritë e tua janë të shumta, Zot. M'u bë e ditur, dëshmuar nga Ti, se urdhërimet që na janë dhënë janë të qëndrueshme dhe të palëkundura; sepse kjo është shprehur edhe në ajetin e mëparshëm: Ps.119:152. Që në fillim e kam ditur nga dëshmitë e Tua. Ps.119:158. Unë shoh ata që nuk kuptojnë dhe ndalem. Nëse pashë dikë që nuk kuptonte, atëherë, duke u penduar për të, shkrihesha nga zelli për Zotin. Ps.119:159. Shiko që i kam dashur urdhërimet e tua, o Zot. Tek unë do të shihni shembuj të veprave të mira. Sepse unë jo vetëm që i mbajta urdhërimet, por i doja ato, megjithëse asgjë nuk më detyroi t'i përmbush. Por megjithatë, kam nevojë për mëshirën Tënde për të më ringjallur. Ps.119:160. Fillimi i fjalëve të Tua është e vërteta. Ky është i pari nga urdhërimet e Tua - të jesh i vërtetë në çdo gjë: në vepër, në fjalë dhe në mendime. Ps.119:161. Princat më përzunë. Princat që në kohë më shtypnin, thotë profeti, si armiq të së vërtetës. Por unë nuk u tremba nga shtypja e tyre, kisha frikë nga fjala Jote. Dhe çfarë është kjo fjalë nëse jo si vijon: "Mos kini frikë nga ata që vrasin trupin, por nuk janë në gjendje të vrasin shpirtin; kini frikë më shumë se ai që mund të shkatërrojë shpirtin dhe trupin në ferr" (Mateu 10:28)? Ps.119:162. Unë do të gëzohem me fjalët e tua, sepse kam fituar shumë fitime. Jo vetëm nga frika iu binda fjalëve hyjnore, por edhe me gëzim të madh, që ndodh mbi pasurinë e fituar. Dhe fjala mbahet më fort kur bëhet me gëzim. Pasi kujtoi armiqtë në ndjekje, ai përmendi edhe interesin vetjak. Nëse do të kisha shkatërruar të gjithë armiqtë e mi dhe do të kisha mbledhur fitime nga të gjithë, thotë Psalmisti, nuk do të mendoja për këtë aq shumë sa mendoj shumë për fjalët e Tua. Çfarë lloj fjalësh janë këto, nëse jo ato për të cilat Pali flet kur flet për judenjtë: “në fillim na u besua fjala e Perëndisë” (Rom. 3:2). Ps.119:163. I urrej genjeshtrat... Ashtu si ata, unë nuk u largova nga i vdekuri dhe nuk e përçmova atë, duke pasur interesa personale; sepse është e dobishme të urresh vetëm të pavërtetën. Prandaj, duke kuptuar, siç duhet, Ligjin tënd, e desha, pa e prirur aspak për ndonjë gjë tokësore; sepse, pasi jemi ringjallur me Krishtin, “ne kërkojmë gjërat që janë lart” dhe jo gjërat në tokë (Kol. 3:1). Ps.119:164. Ditën e shtatë të lavdërojmë. Gjatë gjithë jetës së tij, personi i drejtë i shkolluar do të ketë një ditë të përsosur, të pandërprerë natën. Dhe pasi u bë jashtëzakonisht i botës, ai lavdëron Perëndinë shtatëfish që u transportua nga bota e krijuar në gjashtë ditë në botën qiellore. Si dikush i vendosur në parajsën e Zotit, pasi ka studiuar ligjet e krijimit dhe providencën e Zotit, ai rrëfen për "caktimet e drejtësisë së Zotit", për ato fate sipas të cilave Zoti krijoi krijesa të ndryshme dhe siguron për secilën prej tyre. Ai e kupton se nuk pushon së lavdëruari dhe thotë: Gjithmonë i kujtoj gjykimet e Tua, sipas të cilave Ti me të drejtë hodhët poshtë princat që parashikuan të huajin dhe çliruan të ofenduarit. Ps.119:169. Më afroftë lutja... Ps.119:170. Le të vijë kërkesa ime para teje, o Zot. E shihni se çfarë rregulli të rreptë ka në fjalët hyjnore. Fillimisht thuhet: “të afrohet”, pastaj (më e rëndësishmja): “të hyjë lutja ime”; sepse para se të hysh, duhet të afrohesh. Duke iu afruar shtëpisë, nëse dikush është mik i të zotit të shtëpisë, ai hyn në të. Ajo që më parë quhej "lutje" (δέησις) tani quhet "kërkesë" (dinjitet - ἀχίωμά) nga fjala ἄχιως. A nuk ka virtyte në shpirt ashtu siç ka virtyte superiore në botë? Ka dinjitet të jesh Apostull i Krishtit; Ka dinjitete dhe grada të Kishës. Dinjiteti i shpirtit është të kesh virtyte, ose një prej tyre. Ai që ka një "dinjitet" të tillë thotë fjalët e mësipërme. Ps.119:171. Lërini buzët e mia të shpërthejnë me këngë. Belching, në pjesën më të madhe, ndodh me të ngopur. Kështu, Fjala Hyjnore njeh ushqimin shpirtëror. Kështu, vetë Fjala e quan veten bukë: “Unë jam buka e jetës, që zbriti nga qielli” (Gjoni 6:51). Dhe ai gjithashtu thotë: "Hani mishin tim, kini jetë" në ju (Gjoni 6:54). Kur hamë këtë bukë, nxjerrim një këngë. Ky është lloji i regurgitimit që i uroj vetes, dhe kjo është e pamundur nëse nuk "më mësoni justifikimin". Ps.119:172. Gjuha ime le të shpallë fjalët e tua. Ai lutet që nëse thotë diçka, ajo të jetë fjala e Perëndisë, sipas asaj që u tha: "Hape gojën tënde ndaj fjalës së Perëndisë" (Prov. 31:8). Dhe një i tillë nuk thotë fjalë boshe. Pse, thotë Pali: “Sepse nuk do të vrasësh, nuk do të shkelësh kurorëshkeljen, nuk do të vidhësh... dhe nëse ndonjë urdhërim tjetër përmbushet në këtë fjalë, në këtë fjalë: “Duaje njeriun tënd të sinqertë si veten” (Rom. 13:9). Sepse këtu është e vërteta - "dua ta duash njeriun tënd të sinqertë". Ps.119:173. Dora jote qoftë për të më shpëtuar. Kjo nuk shpreh qenien e saj në thelb, por qëndrimin e saj ndaj atyre që shpëtohen. E tillë është shprehja e mëposhtme: “Bëhu mbrojtësi im në Perëndinë” (Ps. 30:3). Ps.119:174. Unë kam kërkuar shpëtimin tënd, o Zot. Nëse doni të hyni në kuptimin e kësaj fjale: atëherë “shpëtimi yt” është Krishti; sepse Jezusi interpretohet: shpëtimi i Perëndisë. Ai u dërgua tek ne. Detyra jonë është të dëshirojmë shpëtimin e Perëndisë; sepse shumë dëshirojnë gjërat e mishit. Puna e Zotit është që ne të shpëtohemi në Të, të pushojmë në paqe, të trashëgojmë shenjtërinë në Të. Sepse shpëtimi i Perëndisë është jeta e përjetshme. Shpëtimi i Perëndisë interpretohet si Jezusi u dërgua për shpëtimin tonë. Kushdo që dëshiron të shkojë drejt epshit pas Tij, do të mësojë nga Ligji. Ps.119:175. Shpirti im do të jetojë dhe do të të lëvdojë. Flet për jetën e ardhshme. Sepse "jeta jonë është e fshehur me Krishtin në Perëndinë" (Kol. 3:3). Pastaj do të lavdëroj në kuptimin e duhur të kësaj fjale, pastaj "gjykimet e tua do të më ndihmojnë", të cilat janë bërë të lavdishme, domethënë, gjykimi për të drejtët pa tortura dhe gjykimi për ata për të cilët është e nevojshme, sipas torturës. Ps.119:176. Kam humbur si një dele e humbur. Pasi tha në atë që ia doli, ai përsëri thotë për veten se është një dele e humbur, duke respektuar përulësinë e tij, sipas asaj që tha Zoti: “Kur të keni bërë të gjitha... thoni: ne jemi shërbëtorë pa çelës” (Luka 17:10). Ju mund të jeni të interesuar në: