Rozdział 118

Jeśli – mówi Psalmista – pamięć o Bogu pomaga uniknąć sideł szatańskich – a wszystkie myśli moje skierowałem ku Tobie, Boże – to jestem godzien nie odstępować od Twoich przykazań. A żeby te słowa nie doprowadziły nikogo do rozpaczy, zatem kierując się gorliwością o Prawo, powiedzmy jednocześnie: czasem zdarza się taka głupota, przez którą pracowitość wielu doprowadziła do przeciwnego końca i w tym, co wydawało im się pomyślne, potknęli się, zgodnie ze słowami Salomona: „istotą dróg tych, którzy mniemają, że ludzie powinni być... inaczej wylądują na dnie piekła” (Prz 16, 25). Dlatego każdy, kto szuka Boga połową swego serca, zamierzając poświęcić się najpierw Bogu, a czasami światu, zostanie odrzucony przez Boga zgodnie z Jego przykazaniami jako niegodny wojownik. Ps 119:11. Twoje słowa są ukryte w moim sercu. W nagrodę dla siebie proś o sprawiedliwe i cnotliwe życie, ponieważ nie tylko przestrzegałeś przykazań, ale także odnosisz się do nich z miłością i nie z innego powodu, ale ze względu na nie je wypełniasz. A ponieważ prawdą Ojca jest Syn, to mówi ten, kto chce żyć w Synu. Ps 119:41. „I niech zstąpi na mnie Twoje miłosierdzie, Panie. Jeśli dostąpię Twojego miłosierdzia – a to miłosierdzie będzie dla mnie w Twoim zbawieniu – wtedy będę miał śmiałość wobec tych, którzy mi urągają i buntują się przeciwko mnie. Ps 119:42. I odpowiadam tym, którzy urągają moim słowom, bo zaufałem Twoim słowom. Powiem, że ten, kto zawiera takie dogmaty, z których wyśmiewają ignorantzy obcy wierze, nie zasługuje na wyrzuty. Udowodnię, że dogmaty te są pełne zrozumienia i mądrości. Odpowiadam na Słowo, bo zaufałem Twoim słowom. Ps 119:43. I nie zabieraj z moich ust słów prawdziwie prawdziwych (to znaczy do ostatniego tchnienia), bo zaufałem Twojemu przeznaczeniu. Jeśli nie będziemy żyć zgodnie z tym, co uważamy za dobre, Bóg wyjmie z naszych ust słowo prawdy. Ps 119:44. A ja będę przestrzegał Twojego prawa i usunę je. O jakim „słowie” Bóg oprócz tego prosi, aby pamiętać, aby zawsze być z nimi zgodnie z daną im obietnicą (Mt 28,20), co było dla nich pocieszeniem w prześladowaniach? Ps 119:50. Więc pociesz mnie w mojej pokorze. Właśnie ta nadzieja, zrodzona we mnie przez Twoje Słowo, pocieszała mnie i uspokajała tak bardzo, że jeśli jakieś nieszczęście, niebezpieczeństwo, oczekiwanie śmierci, poważna choroba, utrata mienia, prześladowanie czy cokolwiek innego, według ludzi, było dla mnie poważne, przydarzyło mi się, ta nadzieja w Tobie była dla mnie pocieszeniem. Nic innego nie daje racjonalnej duszy siły do ​​życia tak, jak Słowo Boże. W miarę jak słowo Boże wzrasta w duszy człowieka, zrozumiane i przez nią przyjęte, w tym samym stopniu wzrasta to, co stanowi życie (czyli cnotliwe życie tutaj) i to, co później daje życie wieczne. Ps 119:51. Pycha jest skrajnym łamaczem prawa, ale od Twojego prawa nie odstąpiliśmy. Żyłem zgodnie z Prawem, strzegąc suwerennej władzy mojej duszy, aby słowo bezprawia nie kryło się w moim sercu. Bo gdy oni w najwyższym stopniu przekraczają Prawo, ja nawet w najmniejszym stopniu nie przekroczyłem Twojego Prawa. Ps 119:52. Od wieków pamiętam o Twoim przeznaczeniu, Panie, i doznałem pocieszenia. Mając bowiem w pamięci to, co każdemu zostaje nagrodzone ze stulecia na wiek, sprawiedliwy człowiek doznaje pocieszenia i pozostaje beztroski, mówiąc: „Namiętności teraźniejszego czasu nie są godne chwały, która pragnie się w nas objawić” (Rz 8,18). Wspominając wyroki, które w dawnych czasach wydałeś na ciemiężycieli Izraelitów, doznałem pocieszenia, wiedząc, że ja sam nie zostanę pozostawiony w prześladowaniu i że wszystko dzieje się z ludźmi według sądu Bożego. Ps 119:53. Otrzymałem smutek od grzeszników, którzy porzucają Twoje Prawo, to znaczy żal za grzesznikami, z których niektórzy grzeszą bez Prawa, nie znając nawet początku Praw, podczas gdy inni mają Prawo i je przekraczają. „Jeśli jeden oud cierpi, wszystkie oudy cierpią wraz z nim; jeśli jeden oud doznaje chwały, wszystkie oudy radują się wraz z nim” (1 Kor. 12:26). Dlatego musimy opłakiwać naszych braci, którzy grzeszą, ponieważ tacy są, i pielęgnować w sobie takie same usposobienie, jakie miał ten święty. Ps 119:54. Peta bahhu dla mnie Twoje usprawiedliwienie w miejscu mojego przyjścia. „Miejsce przyjścia” odnosi się do obecnego życia, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: świadomości, że „na ziemi są obcy i obcy” (Hbr 11,13). W tym miejscu radowałem się, wypowiadając Twoje usprawiedliwienia, ponieważ razem je studiowałem i wypełniałem. Ps 119:59. Rozmyślałem o Twoich drogach i wróciłem nosem do Twoich świadectw. Ponieważ całą swą myśl skupiłam na Twoich przykazaniach, wkroczyłam na drogę spotkań. Ps 119:60. Przygotuj się i nie wstydź się. Wiedząc, co mówiono: „Dziecko, jeśli zaczniesz pracować dla Pana, przygotuj swoją duszę na pokusę” (Syr 2,1) i zawsze o tym myśląc, w czasie najazdu wrogów nie czułem się zawstydzony, gdyż nauczyłem się odważnie stawiać im czoła. Ps 119:61. Już grzesznik oddał się Mi. Co to był za „wąż”? Czyż nie były to złe myśli, którymi zamierzały strącić mnie z pozycji w Bogu? Ps 119:62. O północy wstałem, aby wyznać się Tobie. Nie tylko dzień, ale także noc, nawet sam środek nocy, kiedy ludzi zapada najprzyjemniejszy sen, spędziłem śpiewając Tobie pieśni i intonując Twoje prawe dekrety. To właśnie uczynił boski Apostoł wraz z Sylasem, gdy wziąwszy na siebie rany i biczowania, ze związanymi nogami, rozwiązywał modlitwę śpiewami i zbierał owoce tego cudownego czuwania; ponieważ doświadczyłem Bożej hojności (Dz 16,19-39). Ps 119:63. Jestem uczestnikiem wszystkich, którzy się Ciebie boją. Doskonały staje się uczestnikiem Chrystusa, zgodnie z tym, co powiedziano: „uczestnicy stali się [v] Chrystusem” (Hbr 3:14). A Psalmista, wciąż prowadzony do doskonałości, mówi o sobie, że jest uczestnikiem tych, którzy boją się Pana, jednak nie tylko bojąc się, ale przestrzegając przykazań Bożych z dala od bojaźni Bożej. Przestrzeganie przykazań jest dowodem bojaźni Bożej. Ps 119:64. Napełnij ziemię miłosierdziem swoim, Panie; Naucz mnie przez Twoje usprawiedliwienie. Proroczo przepowiada przyszłość, że cała ziemia będzie wypełniona tymi, którzy boją się Pana. I nie stanie się to z żadnej innej potrzeby, ale z miłosierdzia Twojego. bo Ty sam łaskawie to uczynisz, oddając się roli nauczyciela ludzi. Ps 119:65. Dobrze uczyniłeś słudze Twojemu, Panie. Ci, którzy są poinstruowani w Boskich przykazaniach, nauczani są, aby byli niewrażliwi na dobre uczynki Boga, ponieważ nie byłby On uwolniony od grzechu i nie byłby zaliczony do sług Pana, gdyby nie była jego winą jakiś rodzaj Boskiej łaski. Ps 119:67. Zanim w ogóle się ukorzyliśmy, zgrzeszyliśmy. Wydany za poprzednie grzechy, które popełniłem, zostałem doprowadzony do pokory, znosząc to zgodnie ze sprawiedliwym sądem Bożym. Dlatego otrzymawszy napomnienie, proszę Cię, abyś mnie pouczył i uświadomił, że pokora, do której zostałem doprowadzony, służy mojemu pożytkowi i przestrodze. Ps 119:68. Jesteś dobry, Panie. Sprawiedliwy człowiek, niezależnie od tego, co go spotyka, nawet przykrego, mówi do Boga: „Dobry jesteś”. Podobnie jest z tym, co powiedziano w innym miejscu: „Będę błogosławił Pana w każdym czasie” (Ps. 33:2). A druga godność polega na tym, że człowiek jest w stanie przyjąć i zawierać Jego zrozumienie. Daj mi rozum, a nauczę się Twoich przykazań. Dziękując za stworzenie, rzeczą naturalną jest dziękowanie za obdarzoną moc myślenia, dzięki której człowiek rozumie przykazania. Ps 119:74. Ci, którzy się Ciebie boją, zobaczą Cię i będą się radować. Naucza, że ​​nie tylko on otrzyma ten dar, ale że zostanie on rozciągnięty na wszystkich, którzy boją się Pana. On bowiem podoba się jedynie pobożnym i jest namacalnie rozpoznawalny zarówno w słowie, jak iw planach posiadanej mądrości; a innym trudno go nawet zobaczyć; ponieważ jego życie nie jest takie jak życie innych i jego ścieżki są inne. I dlatego mówi: „Będą się radować, bo zaufali Twoim słowom”. Ps 119:75. Zrozumiałem, Panie, prawdę o Twoim przeznaczeniu. W ten sposób dowiadujemy się, że Bóg wszystko czyni z nami w prawdzie. Dlatego konieczne jest, abyśmy nie byli tchórzliwi, gdy nas upominali, ale raczej ulegli przed Nim i przestrzegając Prawa, szukali Jego miłosierdzia. Ps 119:76. Niech Twoje miłosierdzie mnie pocieszy. Miłosierdziem Ojca jest Syn, który pocieszył serca nasze, które upadły pod męką szatana. Albo tak: Błagam, aby według Twojego słowa miłosierdzie Twoje było pocieszeniem i zachętą dla Twojego sługi. Wielu bowiem, przyjąwszy pocieszenie, ulega zwiedzeniu, jak gdyby nabyło je dzięki własnej roztropności. Abym nie popadł w ten sam błąd, niech Twoje miłosierdzie będzie nade mną, zgodnie z Twoim słowem. Ps 119:77. Niech spłyną na mnie Twoje miłosierdzie, a będę żył. Jak obiecałeś pocieszenie, tak też uczynisz, powstrzymując swoje sługi. Ps 119:78. Niech się zawstydzi pycha, gdyż jest to wasza niesprawiedliwa winę przeciwko mnie. Jeśli będę godny Twojej pomocy, to wrogowie prawdy, czyli złe demony i ludzie, zawstydzą się. Ale nie będę dumny z tego, że się wstydzą, ale „będę szydził z Twoich przykazań”. Ps 119:79. Niech ci, którzy się mnie boją, zwrócą mnie do Ciebie. Obym otrzymał wskazówki od Twoich sług. Będzie taki, że będzie mógł nawracać dusze, bo wzbogaca go Twój strach. Ps 119:80. Niech moje serce będzie czyste. Dlatego po tym wszystkim, mając już nieskazitelne serce, powiedział jednak: „Bądź moim sercem nieskazitelnym”. To jest podobne do tego, co powiedziano gdzie indziej: „Serce czyste stwórz we mnie, Boże” (Ps. 50:12). Tylko wtedy nie będę zawstydzony, gdy będę nienagannie przestrzegał przykazań Bożych. Ps 119:81. Dusza moja znika dla Twojego zbawienia i ufam Twojemu słowu. Prorok uczy nas pożądania słów i napełnienia miłością do Bożego zbawienia. A jakie jest inne zbawienie niż przyjście Pana? „Zaufałem Twojemu słowu” – zrozum „Twojej obietnicy”. Natchnione Pismo Święte nazywane jest także „Słowem”. Dlatego znika nie tylko ten, kto oczekuje spełnienia Boskiej obietnicy i końca otaczającego zła, ale także ten, kto czyta Boskie słowa i chcąc dokładnie poznać ich znaczenie, poszukiwanie sensu uznaje za pocieszenie i radość. Ps 119:82. Moje oczy są zagubione w Twoim Słowie. Oznacza naszego Pana Jezusa Chrystusa. On bowiem, według słów Apostoła, „jest orędownikiem imama u Ojca i On... oczyszcza za nasze grzechy” (1 Jana 2:1-2). Czasownik: kiedy mnie pocieszysz? Bo kiedy Słowo do mnie przyjdzie, wtedy doznam pocieszenia. Ps 119:91. Dzień trwa dzięki Twojemu przykazaniu, bo Tobie się wszystko dzieje. Nie jest to dzień, który może się zmienić i ma swój koniec, jak światło Pisma Starego Testamentu, ponieważ został dany przed czasem nawrócenia. Wszystko to jednak jest podporządkowane Bogu, gdyż wszystko jest w służbie Jemu, jako Stwórcy i Dostawcy. Ps 119:92. Gdyby bowiem nie Twoje prawo było moją nauką, zginąłbym w pokorze. Zginąłbym od ataku złych myśli i ataku przeciwnych sił, gdyby Twoje Prawo nie stało się dla mnie podporą. Ps 119:93. Nigdy nie zapomnę Twoich usprawiedliwień, bo Ty mnie w nich ożywiłeś. Do Twoich, mówi, będę patrzeć na Twoje prawa; bo w nich odnajdę życie, tak jak mi powiedziałeś, że „ten, kto stworzył tego człowieka, będzie w nich mieszkał” (Kpł 18,5). Dlatego żyje tylko sprawiedliwy, choć pozornie umiera; ale niesprawiedliwi są martwi, chociaż z pozoru żyją; gdyż ci pierwsi mają w sobie podstawę życia – prawdę; a ci drudzy, nie mając go, są jak rzeczy nieożywione, które nie są wprawiane w ruch przez siebie, ale z zewnątrz. Ps 119:94. Jestem Twój, ratuj mnie. Znaczenie: Jestem Twoim sługą, Twoim synem jestem z łaski, Twoim sługą jestem. Ps 119:95. Czekałem, aż grzesznik mnie zniszczy: zrozumiałem Twoje świadectwa. wypadałoby powiedzieć: słuchałem umysłem i myśląc o Tobie, zrealizowałem ich niecne plany. Ps 119:96. Widziałem koniec każdego końca. Twoje przykazanie jest wielkie i szerokie. „Śmierć” odnosi się do machinacji demonów. Widziałem, że ich koniec był niczym, bo przykazanie było dla mnie szerokie. To są słowa tego, który z sukcesem wspiął się na sam szczyt cnoty, który osiągnął doskonałe dobro, który położył początek i koniec wielu rzeczy. Koniec bowiem pierwszej doskonałości służy jako początek następnej, zgodnie z tym, co zostało powiedziane: „Kiedy człowiek umiera, zaczyna się” (Syr 18:6). Ps 119:97. Jak długo kocham Twoje Prawo, Panie? Mam swoje lekcje przez cały dzień. Kto mówi i czyni wszystko zgodnie z Prawem, uczy się Prawa Bożego. Już w pierwszym psalmie Dawid dodał noc do dnia dla tych, którzy chcieli zostać błogosławieni. Powiedzieliśmy bowiem, że życie ludzkie jest tutaj pewnego rodzaju zamieszaniem: dlatego mamy teraz dzień i noc. Ale dla tych, którzy stali się świętymi, noc już nigdy nie nadejdzie. Dlatego dla człowieka, który odniósł sukces, jest dzień, w którym żyje zgodnie z Prawem, i noc, w której nie uczy się całym sercem... Ps 119:101. Zabroniłem moim nogom wszelkiej złej drogi. To właśnie oznacza zachowanie Boskiego Prawa – wypełnianie go samym czynem. Ps 119:102. Nie unikniemy Twojego przeznaczenia. Stale pamiętany o Boskim Tronie Sądu. Ps 119:103. Jak słodkie jest Twoje słowo dla mego gardła? Są słodkie, bo zawierają rozsądną przyjemność, słodsze od miodu, bo miód oznacza wszystko, co przyjemne wśród ludzi. Ps 119:105. Moja lampa jest Twoim prawem. Kto bowiem chodzi w świetle Prawa Bożego, bezpośrednio i bez potknięć przechodzi drogę życia. Ps 119:107. Uniżmy się aż do śmierci, albo z powodu ataku mentalnych wrogów, albo z powodu surowego życia wybranego z własnej woli. Ps 119:113. Nienawidziłem przestępców, ale umiłowałem Twoje Prawo. Rozumie mędrców epoki i przywódców herezji. Ps 119:115. Odwróćcie się ode Mnie wy, którzy jesteście źli. Rozumie albo złe myśli, albo wspomnianych powyżej nauczycieli. Ps 119:117. Pomóż mi, a będę zbawiony. Choć mówił: „Ty jesteś moim pomocnikiem i obrońcą” (Ps. 119,14), to jednak nadal potrzebuje nieustannej pomocy. Bo póki tu jesteśmy, nie możemy jeszcze całkowicie powiedzieć: „Będę zbawiony”. Ale kiedy będziemy żyć z Aniołami Bożymi, wtedy nauczanie o usprawiedliwieniu będzie odbywać się twarzą w twarz, nie ograniczając się do samego cienia, ale dotykając samej prawdy. Ps 119:118. Zniszczyłeś wszystkich, którzy odstąpili od Twoich usprawiedliwień. Taki koniec czeka tych, którzy odrzucają Prawo Boże. Ps 119:119. Przestępcy wszystkich grzesznych krajów ziemi: dlatego umiłowałem Twoje świadectwo. Domyślałem się, że zamierzali podeptać Prawo Boże. Ps 119:120. Przybij mój strach do Twojego ciała. Mówi się: „gwóźdź” zamiast „twardy”. Umocnij więc, mówi, „moje ciało” w czystości. Tylko w tym przypadku mogę powiedzieć: „Chrystus został ukrzyżowany” (Gal. 2,19). Bałem się Twojego losu, to znaczy, że bał się Prawa Bożego. Nikt bowiem nie popełnia grzechu inaczej, jak tylko oddalając się od bojaźni Bożej. Ps 119:123. Moje oczy znikają dla Twojego zbawienia, to znaczy na Boże Przyjście, od którego miałem nadzieję, że zarówno ja, jak i cały rodzaj ludzki zostaną zbawieni. Chociaż inni, żyjąc bezprawnie i nie mając przed oczami bojaźni przed Tobą, odrzucili Twoje Prawo, ja tylko je zawsze wypełniałem, stale się z niego ucząc. Ps 119:125. Jestem Twoim sługą: daj mi rozum, a będę słuchał Twoich świadectw. Przez „dzieci” rozumiemy tych, którzy są ignorantami i są jak niemowlęta. Dla tych, którzy są oświeceni Twoim światłem, Twoje słowo wypełnia ich zrozumienie. Ps 119:131. Otworzyły się moje usta i duch został przyciągnięty. Słowa Boga wymagają, aby umysł był otwarty. Dlatego Zbawiciel „otworzył umysły uczniów, aby zrozumieli Pisma” (Łk 24,45). A zrozumienie, jakie dają słowa Boga, chroni nas przed zwiedzeniem przyjemności i chwały. Ps 119:132. Spójrz na mnie i zlituj się nade mną, i tak dalej. Tak jak postanowiłeś patrzeć na tych, którzy miłują Twoje imię i zapewnić im Swoją wspaniałą wizytę, tak i mnie obdarz takim samym nawiedzeniem i tym samym miłosierdziem. Ps 119:133. Kieruj moimi nogami według Twojego słowa. Według Jego słowa Bóg kieruje krokami tych, którzy przechodzą od występku i niewiedzy do cnoty i wiedzy. Bo tacy kierują się właściwym słowem. Kto nie popełnia grzechu, nie jest niewolnikiem grzechu. Ps 119:134. Wybaw mnie od ludzkich oszczerstw. Nazywa nauki heretyków i mędrców tego wieku „ludzkimi oszczerstwami”. W dosłownym tego słowa znaczeniu przydarzyło się to Józefowi i Zuzannie. W sensie przenośnym oszczerstwo ludzkie odnosi się do oszczerstwa sił zła, z którego wybawić może tylko Bóg. Ps 119:135. Rozjaśnij oblicze swoje nad sługą Twoim. Pragnie ujrzeć przyjście Pana; ponieważ Pan jest obrazem Ojca. I naucz mnie przez Twoje usprawiedliwienie. Oznacza to Nowy Testament, przez który Bóg Ojciec usprawiedliwił tych, którzy są na ziemi. Ps 119:136. Moje oczy widzą źródło wody. Wylałem wiele łez, opłakując tych, którzy przekraczają Twoje Prawo. Ps 119:137. Sprawiedliwy jesteś, Panie, i sąd Twój jest słuszny. Pokazuje powód, dla którego opłakiwał tych, którzy przekroczyli Prawo Boże, a dokładnie fakt, że przed Boskim Tronem Sądu tym, którzy przekraczają Prawo, grozi kara, co jest również tutaj poświadczone. Ps 119:138. Przykazałeś prawdę swojego świadectwa... Po tych świadkach – niebie i ziemi oraz innych świadkach „nakazałeś” zeznania jako prawdę prawdziwą i prawdę najbardziej oczywistą. Nawet nie osłabił ich zeznań; to znaczy, że bardzo bezpośrednie zasady Twoich sądów ukazują Twoją prawdę. Dlatego świadectwa Twoje są Pismami Bożymi: są prawdą według przykazań moralnych i prawdą według znaczenia zawartego w słowach. Ps 119:139. Twoja zazdrość mnie pochłonęła; bo zapomniałem Twoich słów. Jakże poczułem się zazdrosny, gdy zobaczyłem, że ktoś zapomniał o Twoich słowach! I nie tylko stał się zazdrosny, ale też rozpłynął się w zazdrości o Ciebie, gdy zobaczył, że zapominają o Twoich słowach. O tej gorliwości wyrażonej w imieniu Pana w psalmie: „Wspomnę na uczniów, gdyż pochłonęła mnie gorliwość o Twój dom” (Jana 2:17; Ps. 68:10). Ps 119:140. Twoje słowo płonie ogniem. Słowo Boże jest żarliwie rozpalone, zdumiewające i ponad wszelką próbę; a jeśli ktoś ma to rozpalone słowo, to „będzie walczył o wszystko, ale sam... z nikim się nie kłóci” (1 Kor. 2:15). Ps 119:141. Jestem najmłodszy i upokorzony. „Młodzież”, która studiuje podstawy Boskich słów; „upokorzony”, ponieważ się poniża. Ps 119:142. Twoja prawda jest prawdą na zawsze. Albowiem sprawiedliwość wśród ludzi na krótki czas przyznawana jest tym, którzy sprawiedliwie sądzą; prawda Boża daje wieczną definicję. Ps 119:143. Smutek i potrzeba znalazły mnie. I w przeciwnościach losu – mówi – bez zaniedbania uczyłem się Twojego Prawa. Ps 119:144. Prawda Twojego świadectwa jest na wieki. Jakież świadectwa mi dałeś, chociaż są pożyteczne na krótki czas, są prawdą na zawsze, bo usprawiedliwiają tego, kto przystępuje do nich z pełnym usposobieniem. Prawda bowiem, którą przestrzegamy przez cały obecny wiek, jest nagradzana nie w naszych krótkich dniach, ale przez cały wiek. Będę żył, mówi prorok, jeśli mnie oświecisz; ponieważ głupcy nie mogą wejść do tego błogosławionego życia. Dlatego należy prosić o zrozumienie Dawcy tego wszystkiego, którzy Go z całego serca proszą. Ps 119:145. Wołałem całym sercem. Najpierw: „Z całego serca wołałam, wysłuchaj mnie, Panie, będę szukać Twojej sprawiedliwości. A potem: Ps 119:146. Wołałem do Ciebie ratuj mnie, Ps 119:162. Rozraduję się Twoimi słowami, bo zyskałem wiele. Nie tylko ze strachu posłuchałem Bożych słów, ale także z wielką radością, która zdarza się ze zdobytego bogactwa. A słowo jest trwalsze, gdy jest wykonywane z radością. Wspominając ścigających wrogów, wspomniał także o własnym interesie. Gdybym wytępił wszystkich moich wrogów i na wszystkich zebrał zysk – mówi Psalmista – nie myślałbym o tym tak bardzo, jak bardzo myślę o Twoich słowach. Cóż to za słowa, jeśli nie te, o których mówi Paweł, mówiąc o Żydach: „nam najpierw zostało powierzone słowo Boże” (Rz 3,2). Ps 119:163. Nienawidzę kłamstw... Podobnie jak oni nie odwróciłem się od zmarłego i nie pogardziłem nim, kierując się własnym interesem; bo pożytecznie jest brzydzić się samą nieprawdą. Dlatego zrozumiewszy, jak należy, Twoje Prawo, umiłowałem go, bynajmniej nie skłaniając go do niczego ziemskiego; ponieważ zmartwychwstając z Chrystusem, „szukamy tego, co na wysokościach”, a nie tego, co na ziemi (Kol. 3:1). Ps 119:164. Siódmego dnia chwalimy Cię. Widzisz, jaki ścisły porządek panuje w Boskich słowach. Najpierw mówi się: „niech się przybliży”, a następnie (co ważniejsze): „niech przyjdzie moja prośba”; bo zanim wejdziesz, musisz podejść bliżej. Zbliżając się do domu, jeśli ktoś jest przyjacielem pana domu, wchodzi do niego. To, co wcześniej nazywano „modlitwą” (δέησις), obecnie od słowa ἄχιως nazywa się „prośbą” (godność – ἀχίωμά). Czyż nie ma cnót w duszy, tak jak są cnoty wyższe na świecie? Bycie Apostołem Chrystusa wiąże się z godnością; Istnieją dostojeństwa i stopnie Kościoła. Godność duszy polega na posiadaniu cnót lub jednej z nich. Powyższe słowa wypowiada ten, kto posiada taką „godność”. Ps 119:171. Niech usta moje rozbrzmiewają śpiewem. Jeśli chcesz wejść w znaczenie tego słowa: wówczas „waszym zbawieniem” jest Chrystus; ponieważ Jezus jest interpretowany: zbawienie Boże. Został do nas wysłany. Naszym zadaniem jest pragnąć zbawienia Bożego; ponieważ wielu pragnie rzeczy cielesnych. Bożym dziełem jest to, abyśmy zostali w Nim zbawieni, spoczęli w pokoju i odziedziczyli w Nim świętość. Albowiem zbawienie Boże jest życiem wiecznym. Zbawienie Boże interpretuje się jako posłanie Jezusa dla naszego zbawienia. Ktokolwiek chce zbliżyć się do Niego, będzie się uczył z Prawa. Ps 119:175. Dusza moja będzie żyła i chwaliła Cię. Rozmowy o przyszłym życiu. Albowiem „życie nasze jest ukryte z Chrystusem w Bogu” (Kol 3,3). Wtedy będę chwalił we właściwym znaczeniu tego słowa, wtedy „pomogą mi Twoje sądy”, które stały się chwalebne, a mianowicie sąd dla sprawiedliwych bez tortur i sąd dla tych, dla których jest to konieczne, według tortur. Ps 119:176. Zgubiłem się jak zagubiona owca. Opowiadając o tym, co mu się udało, ponownie mówi o sobie, że jest zagubioną owcą, zachowując pokorę, zgodnie z tym, co powiedział Pan: „Gdy już wszystko uczynicie... powiedzcie: Jesteśmy sługami bez kluczy” (Łk 17,10). Może zainteresuje Cię: