Глава 118

Во овој псалм, пророкот го опишува животот на светиите, нивните подвизи, таги, трудови, исто така, востанија на демоните, илјадници вдахновени мисли, замки и други средства за заробување, а во исто време, работите со кои светците добиваат победа: Законот, зборовите Божји, трпеливоста, на крајот, напорот, на крајот, на она што следи одозгора. награди. Пс.119:1. Благословена целомудрие на патот. Оној кој никогаш во ништо не греши е непорочен и благословен. Пс.119:2. Блажени се оние кои го искусуваат Неговото сведоштво; тие ќе Го бараат со сето свое срце. Човек не смее да се однесува на тој начин што понекогаш го исполнува, а понекогаш го прекршува Законот. Зашто, каква е користа од искусување само на Божјите сведоштва и да не го барате Бога со сето свое срце? Пс.119:3. Зашто оние кои не прават беззаконие одат по Неговите патишта. Затоа, кој греши, не го знае Божествениот закон, бидејќи да се знае законот значи да се исполни. Пс.119:4. Ти заповеда строго да се чуваат Твоите заповеди. Пс.119:5. За да се исправат моите патишта, зачувај ги Твоите оправдувања. Знаејќи дека без повисока помош никој не може да биде чувар на Законот, тој се обидува да го постигне тоа преку молитва. Фразата „така што“ се користи наместо: „о, само ако!“ Пс.119:7. Да Ти признаеме дека нашите срца се во право. По молитвата, тој исто така посочува што има во неговата волја. Почетокот на спасението е „исповед“. Пс.119:8. Не ме оставај до крај. Повторно повикува на помош одозгора. Пс.119:9. Како да го поправам мојот младешки пат? Младоста е полна со многу искушенија. Како ќе ги победи, ако не со тоа што секогаш ќе се сеќава на зборовите Божји? Зашто мислата на Божествениот закон, без сомнение, има моќ и да прочистува и да заштитува. Пс.119:10. Со сето мое срце Те барам. Ако, вели Псалмистот, сеќавањето на Бога помага да се избегнат сатанските замки - и сите мои мисли ги насочив кон Тебе, Боже - тогаш сум достоен да не останам надвор од Твоите заповеди. И за овие зборови никого да не доведат во очај, тогаш, водени од ревноста за Законот, истовремено да кажеме: понекогаш се дозволува да се случи таква глупост, поради која трудољубивоста на мнозина доведе до спротивен крај, а во она што мислеа дека ќе успее, тие се сопнаа, според она што го рекол Соломон: „Суштината на начините на оние кои инаку мислат дека ќе бидат долу“. (Изр. 16, 25). Затоа, кој го бара Бога со половина од своето срце, со намера прво да се посвети на Бога, а понекогаш и на светот, Бог ќе го отфрли од Неговите заповеди како неподобен воин. Пс.119:11. Твоите зборови се скриени во моето срце. Зашто, ако некој не ги затвори Божјите заповеди во своето срце, како во ризница, тогаш ќе дојде злосторник и ќе ги украде. Тој греши пред Бога, кој, откако добил гаранција за познавање на мистериозни зборови, достојни да бидат скриени од многумина, не ги крие од кого треба. Зашто е опасно да се каже не само што е лажно, туку и што е вистина, кога некој ќе изјавува нешто што воопшто не треба да се декларира. Не треба да се „фрлаат бисери... пред свињи“, ниту да се даваат „свети кучиња“ (Матеј 7:6). Пс.119:12. Благословен си, Господи, научи ме со твоето оправдување. Чувствувајќи го неговиот успех како резултат на фактот дека со сето свое срце го барал Бога, тој го благословува, благодарејќи Му за она со што веќе бил почестен и сака да научи од Него какво значење имаат неговите оправдувања. Пс.119:13. Мојата уста ги објави сите судбини на Твојата уста. Што требаше да се скрие, јас го сокрив, а што требаше да се објави, објавив; затоа што сите ние треба да се појавиме пред Твојот суд и да бидеме судени според нашите дела. Пс.119:14. На патот на Твоите сведоштва уживавме, како и во сите богатства. Разбирливо е дека тоа е „богатство“ според Бог. Затоа вели: ништо не ме плени во овој живот - ниту злато, ниту достоинство, ниту моќ. Наместо сето ова, Вашите средби за мене се и радост и богатство. Пс.119:16. Ќе учам од Твоите оправдувања: нема да ги заборавам Твоите зборови. Нема да се ограничам само на вербално проучување, туку ќе се обидам да разберам како да ги исполнам, бидејќи не слушателите на Божјите оправдувања, туку нивните создавачи се праведни пред Бога. Зашто во овој случај човек никогаш нема да ги заборави. Пс.119:17. Награди го твојот слуга, живеј за мене. А што сака како награда за тоа што го донел на подарок? За да му се просветли умот и да ги спознае чудесните Божји дела. Пс.119:18. Отвори ми ги очите и ќе ги разберам чудесата на Твојот закон. Јас не ја асимилирам суетата на животот и затоа ве молам да ми дадете познавање на Божествените заповеди, бидејќи некои од нив се познати, а други ми се непознати. Познато, на пример: „Не убивај“ (2. Мој. 20:13) и други, но не се знае следново: зошто се обрежуваат бебињата на осмиот ден или зошто се принесуваат жртви за новороденчиња. Пс.119:21. На гордите им забранивте. Оној што им се спротивставува на горделивите, им забранува: „Но Господ им се спротивставува на горделивите“ (Изр. 3,34), затоа Господ им забранува на горделивите. Пс.119:22. Отстрани од Мене срамот и понижувањето. Злите ќе ме понижат така што ќе ме навредуваат за време на прогонството. Затоа барам нивните прекори против мене да станат суета. И ако кога бев телесно мудар, тогаш, свртувајќи се, ве молам да ме оживеете со Божествени зборови. Ако вака прогонуван сум дошол до крајни тешкотии, тогаш се молам, според Твоето ветување, да ме спасиш од злите. Пс.119:23. Зашто кнезовите се сиви и ме клеветат. Побарав да го отстранат укорот од мене, бидејќи се обвинија дека ме клеветат. Меѓутоа, кога кнезовите на неправдата го правеле тоа, Божјиот слуга не отстапувал од Божјите оправдувања, имајќи ги како советници Божјите зборови, кои ги нарекол оправдување. И таков човек не прифаќа ниту еден лукав советник. А кнезовите на овој век, како во времето на Христос, „се собраа на Господа и на Неговиот Христос“ (Пс. 2:2). Тоа се оние на кои им припаѓа мудроста на овој век. Пс.119:25. Мојата душа се прилепува за земјата. Прогонет од злите, дојдов, вели тој, во голема тешкотија и те молам да ме спасиш според Твоето ветување кое вели: и потоци „нема да те покријат“ (Ис. 43,2). Пс.119:26. Ти ги објави моите патишта и ме чу... Пс.119:27. Направи ме да го разберам патот на Твоите оправдувања. Откако стекнав разбирање за тајните содржани во Твоите оправдувања и способноста да го следам нивниот пат, ќе можам да зборувам и да зборувам за чудата на овие оправдувања. Пс.119:28. Мојата душа дреме од малодушност. Тој учи дека е невозможно да се истера духот на очајот, освен со поучување со Божествени зборови. Затоа, треба да се биде трезен и буден, според словото на Оној кој рекол: „Бдејте и молете се“ (Матеј 26:41). Пс.119:29. Остави го од Мене патот на неправдата и помилуј ме со Твојот закон. Пс.119:30. Ќе тргнам по патот на вистината. Едно бара од Бога, а другото си го припишува себеси. Пс.119:37. Сврти ми ги очите да не гледам суета. „Суета“ е избезумена зависност од спектакли, продлабочување на мислата во несоодветни и непристојни ментални претстави. Ова го објаснува Павле, велејќи: „Во суетата на нивните умови, помрачени во смисла, тие се отуѓени од животот Божји“ (Еф. 4:17-18). Забележете ја таканаречената суета на умот, кога некој има ум, но не го користи според проценката на вистинитото, и му го предава на обврзувачкиот сатана. Затоа, псалмистот, молејќи се тоа да не го снајде, вели: „одврти ги моите очи да не гледам суета“, бидејќи тоа е веќе благодатта Божја. Пророкот, исто така, го нарекува суета она што е убаво во телото и она што изгледа добро за очите на телото. Пс.119:38. Направи го твојот слуга да се плаши од Твојот збор. Бидејќи стравот Божји, како ментор, е потребен во сите заповеди, тој го моли Бога да му го додели. И следните зборови: Пс.119:39. одземи ми го срамот зборува откако му е доделен одреден чувар на Божествените закони и се исповеда, прекорувајќи се за она за што веќе признал. „Одреди го својот збор на својот слуга“. Бидејќи, како твој слуга, се плашам од Тебе, и сакам да имам разумен страв, во согласност со разумот, тогаш „стави го... Твојот збор во Твојот страв“, за да немаме страв без причина, а разум не без страв. Бог го става Своето слово во Неговиот страв, потврдувајќи го со почит, несомнени докази. Зашто, како што некои имаат „ревност... но не според разумот“ (Рим. 10:2), така и другите имаат страв од Бога, но не според разумот. Отстрани ми го срамот, о непшчев. Пророкот, како човек, правејќи грев, гледа дека по воскресението ќе го следи срамот до Божествениот суд и затоа се моли и го рецитира предложениот стих. Но, не можеш да кажеш: „Отстрани го својот срам, зашто кога ме прекоруваат заради Христа, срамот не е мој, туку Христов“. Дури и кога ме навредуваат за моите гревови, а јас не се покајам, не треба да речам: „Отстрани ми го срамот од Мене, непшчева, зашто судбините твои се добри“. Пс.119:40. Ете, ги посакав Твоите заповеди: живеј ме во Твојата праведност. Како награда за себе, побарајте праведен и доблесен живот, бидејќи вие не само што ги чувавте заповедите, туку и со љубов сте расположени кон нив, и не заради друго, туку заради нив самите ги исполнувате. А бидејќи вистината на Отецот е Синот, тогаш тоа го кажува оној што сака да живее во Синот. Пс.119:41. „И нека Твојата милост дојде врз мене, Господи. Ако ја стекнам Твојата милост - и оваа милост ќе биде за мене во Твоето спасение - тогаш ќе имам смелост против оние што ме навредуваат и се бунтуваат против мене. Пс.119:42. И јас одговарам на оние што го прекоруваат мојот збор, зашто се надевав на Твоите зборови. Ќе кажам дека тој што содржи такви догми, на кои им се потсмеваат незнајци туѓи на верата, не заслужува укор. Ќе докажам дека овие догми се полни со разбирање и мудрост. Јас одговарам на зборот, затоа што имам доверба во Твоите зборови. Пс.119:43. И не ми ги тргај од усните зборовите кои се навистина вистинити (т.е. до мојот последен здив), зашто ја положив мојата доверба во Твојата судбина. Ако не живееме во согласност со она што го препознаваме како добро, Бог ќе го земе словото на вистината од нашите усни. Пс.119:44. И ќе го чувам Твојот закон и ќе го извадам. Јас, вели тој, ќе бидам чувар на Твојот закон, не само што понекогаш ќе го исполнувам, туку понекогаш нема да го исполнувам; против. Згора на тоа, ќе напредувам во него и сега и во иднина. Пс.119:46. И глаголите за Твоите сведоштва пред царевите. Таков беше Павле, таков беше Петар, таков беше лицето на апостолите и мачениците. Но, како што тоа му доликува на маченик, кој за Христа се води „пред владетели... и цареви“ (Матеј 10:18), така им доликува и на оние што ја отвораат устата пред царските свети души. Зашто, кој го прима словото од Бога, но не го проповеда Евангелието со голема сила, е достоен за срам, зашто живеењето во согласност со Законот дава смелост. Пс.119:47. И научив во Твоите заповеди, кои многу ги сакав: Пс.119:48. и ги кренав рацете кон Твоите заповеди. „Рацете“ овде се однесуваат на активните сили, бидејќи акцијата е крајот на учењето во заповедите. Зашто, откако ќе го прифатите зборот за заповедите, најдобро е да ги кренете рацете за навистина да го исполните она што се бара во заповедите, не со тага или присила, туку со добра наклонетост, а потоа често размислувате и зборувате за нив. Пс.119:49. Сети се на Твојот збор упатен кон Твојот слуга. Каков „збор“ бара Бог да го запомни, покрај ова, за да биде секогаш со нив според ветувањето што им беше дадено (Матеј 28:20), кое беше утеха за нив во прогонството? Пс.119:50. Затоа утеши ме во моето смирение. Токму оваа надеж, создадена во мене со Твојот збор, толку многу ме тешеше и смируваше што, ако според луѓето, некоја несреќа, или опасност, или очекување на смрт, тешка болест, или загуба на имот, или прогонство или што било друго, беше сериозно, таа надеж во Тебе ми беше утеха. Ништо друго не и дава сила на разумната душа да го живее својот живот како Божјата реч. До степен до кој Божјото слово расте во човечката душа, сфатено и прифатено од неа, се зголемува до истиот степен што го сочинува животот (имено, да се живее овде доблесно) и она што последователно дава вечен живот. Пс.119:51. Гордоста е прекршител на законот до крајност: но ние не отстапивме од Твојот закон. Живеев според Законот, чувајќи ја суверената моќ на мојата душа, за да не се крие словото на беззаконието во моето срце. Зашто, кога тие максимално го прекршуваат Законот, јас ни најмалку не сум го престапил Твојот закон. Пс.119:52. Се сеќавам на Твојата судбина од вечноста, Господи, и се утешив. Зашто, чувајќи го во сеќавање она што секому му е наградено од век во век, праведникот се утешува и останува безгрижен, велејќи: „Страстите на ова време не се достојни за славата што сака да се појави во нас“ (Рим. 8,18). Сеќавајќи се на судовите што ги вршевте во античко време против насилниците на Израелците, се утешив, знаејќи дека јас нема да бидам оставен во прогонство и дека сè им се случува на луѓето според Божјиот суд. Пс.119:53. Примив тага од грешниците кои го напуштаат Твојот закон, односно тага за грешниците, од кои едни грешат без Закон, не знаејќи го ни почетокот на законите, а други го имаат Законот и го прекршуваат. „Ако еден уд страда, сите уди страдаат со него; ако еден уд се прославува, сите уди се радуваат со него“ (1. Кор. 12:26). Затоа, мораме да тагуваме поради нашите браќа кои грешат, бидејќи тие се такви, и да ги негуваме во себе истите склоности што ги имал овој светител. Пс.119:54. Peta bahhu за мене Твоето оправдување на местото на моето доаѓање. „Местото на доаѓање“ се однесува на сегашниот живот, според она што е кажано: знаејќи дека „има странци и странци на земјата“ (Евр. 11:13). На ова место се радував кажувајќи ги Твоите оправдувања, бидејќи заедно ги проучував и ги исполнив. Пс.119:59. Размислував за Твоите патишта и го вратив мојот нос на Твоите сведоштва. Бидејќи сите мои мисли ги насочив кон Твоите заповеди, тргнав по патот на состаноците. Пс.119:60. Подгответе се и не се срамете. Знаејќи што е речено: „Чедо, ако почнеш да работиш за Господа, подготви ја душата своја за искушение“ (Господине 2, 1), и секогаш размислувајќи за тоа, за време на наездата на непријателите не се срамев, бидејќи научив храбро да се сретнам со нив. Пс.119:61. Грешникот веќе ми се обврза. Какви „змии“ беа овие? Зарем тоа не беа лоши мисли со кои сакаа да ме отфрлат од мојата положба во Бога? Пс.119:62. На полноќ станав да ти се исповедам. Не само денот, туку и ноќта, дури и самата средина на ноќта, кога луѓето ги обзема најпријатниот сон, го поминав пеејќи ти песни и пеејќи ги Твоите праведни одредби. Така направи божествениот апостол заедно со Сила, кога земајќи на себе рани и камшици, со врзани нозе, ја распушти молитвата со пеење и го жнееше плодот на ова прекрасно бдение; затоа што ја доживеав Божествената великодушност (Дела 16:19-39). Пс.119:63. Јас сум соучесник на сите кои се плашат од Тебе. Совршениот станува Христов соучесник, според реченото: „причесниците станаа Христос“ (Евр. 3:14). А Псалмистот, како сè уште воден кон совршенство, вели за себе дека е соучесник на оние кои се плашат од Господа, но не само плашејќи се, туку и ги чувајте Божјите заповеди од страв Божји. Држењето на заповедите служи како доказ за стравот Божји. Пс.119:64. Наполни ја земјата со Твојата милост, Господи; Научи ме со Твоето оправдување. Пророчки ја предвидува иднината дека целата земја ќе биде исполнета со оние кои се плашат од Господа. И тоа нема да биде поради некоја друга потреба, туку според Твојата милост; зашто ти самиот милосрдно ќе го правиш тоа, откако се предадеш да бидеш учител на луѓето. Пс.119:65. Ти направи добро со слугата Твој, Господи. Оние кои се поучени во Божјите заповеди се учат на учењето да бидат нечувствителни на добрите дела Божји, бидејќи тој немаше да биде ослободен од гревот и немаше да биде вброен во слугите на Господа доколку не беше негова вина некаква Божествена благодат. Пс.119:67. Уште пред да се понизиме, згрешивме. Откако бев предаден за претходните гревови што ги направив, бев доведен до понизност, откако го поднесов тоа според праведниот Божји суд. Затоа, откако бев опоменета, ве молам да ме научите и да ме доведете до сознание дека смирението до кое сум доведен служи за моја корист и за опомена. Пс.119:68. Добар си, Господи. Праведникот, што и да му се случи, макар и да е тажно, му вели на Бога: „Добар си“. Ова е слично на она што беше кажано на друго место: „Ќе го благословувам Господа во секое време“ (Пс. 33:2). И со Твојата добрина научи ме со Твоето оправдување. Замолете го добриот Бог да го научи, бидејќи „добрината на Божјите оправдувања“ е сразмерна на достоинството на секого. Зошто, за нив треба да се каже: Твоите судбини се оправдани, Боже (Пс. 18:10). Пс.119:69. Умножете ми го беззаконието на горделивите. Толку, вели тој, ја испружиле својата гордост што нивните срца станале вака: Пс.119:70. Нивните срца се како млеко. Ќе те изневерат сурови и мачни искушенија, кои те понизуваат во животот и те учат да го умртвуваш и поробуваш телото и да не чекориш по широкиот и простран пат, туку по тесниот и тесен пат. Зашто срцето на светиите е пречистено, а срцето на горделивите е здебелено. Пс.119:71. Добро е за мене, зашто ме понижи. Како да го кажува ова: Задоволен сум во слабостите, во навредите, во потребите, во прогонствата, во неволјите, само за да изгледам достоен за Твоите оправдувања, барајќи го она што инаку е невозможно да се научи. Пс.119:72. Законот на Твојата уста е добар за мене повеќе од илјада злато и сребро. Оној кој се води кон совршенство се учи на доктрината за тоа каква чест се доделува на човек. Пс.119:73. Твоите раце ме создаваат. А второто достоинство е тоа што човекот може да го прифати и да го содржи Неговото разбирање. Дај ми разум и ќе ги научам Твоите заповеди. Заблагодарувајќи се за создавањето, многу е природно да се заблагодариме за надарената моќ на размислување, со која човекот ги разбира заповедите. Пс.119:74. Оние кои се плашат од Тебе ќе Те видат и ќе се радуваат. Тој поучува дека не е единствениот што ќе го добие овој дар, туку дека ќе биде доделен на сите кои се плашат од Господа. Зашто тој е угоден само на побожните, опипливо препознатлив и во зборот и во плановите на мудроста што ја поседува; а за другите е тешко дури и да го видат; затоа што неговиот живот не е како животот на другите, а неговите патишта се различни. И затоа вели: „Ќе се радуваат, зашто се надеваа на Твоите зборови“. Пс.119:75. Разбрав, Господи, за вистината на Твојата судбина. Со тоа учиме дека Бог прави сè со нас во вистина. Затоа, потребно е да не бидеме кукавици кога нѐ опоменуваме, туку да паднеме пред Него и, држејќи го Законот, да ја бараме Неговата милост. Пс.119:76. Твојата милост нека ме утеши. Милоста на Отецот е Синот, Кој ги утеши нашите срца, кои беа паднати под маките на сатаната. Или вака: Се молам, според Твоето слово, Твојата милост да биде утеха и поттик за Твојот слуга. За мнозина, откако ја прифатија утехата, се препуштаат на измамата, како да ја стекнале преку сопствената разумност. За да не паднам во истата заблуда, Твојата милост нека биде врз мене, според Твојот збор. Пс.119:77. Нека дојде кај мене Твоите сочувство, и јас ќе живеам. Како што си ветил утеха, правеј го тоа, задржувајќи ги Твоите слуги. Пс.119:78. Нека се засрами гордоста, зашто тоа е твоето неправедно беззаконие против мене. Ако сум достоен за Твојата помош, тогаш ќе се засрамат непријателите на вистината, односно злите демони и луѓе. Но, нема да се гордеам затоа што тие се срамат, туку „Ќе се потсмевам на Твоите заповеди“. Пс.119:79. Оние кои се плашат од мене нека ме свртат кон Тебе. Да добијам поука од Твоите слуги. Тоа ќе биде такво што ќе може да ги преобрати душите, бидејќи е збогатено со Твојот страв. Пс.119:80. Нека ми е чисто срцето. Така, после сето ова, имајќи веќе беспрекорно срце, тој сепак рече: „Бидете ми безгрешно срце“. Ова е слично на она што беше кажано на друго место: „Создај во мене чисто срце, Боже“ (Пс. 50:12). Само тогаш нема да се срамам кога беспрекорно ги држам Божјите заповеди. Пс.119:81. Мојата душа исчезнува за Твое спасение, а јас се надевам на Твојот збор. Пророкот нè учи да копнееме по зборовите и да бидеме исполнети со љубов за Божјото спасение. И какво друго спасение има освен доаѓањето Господово? „Се надевав во Твојот збор“ - разберете „во вашето ветување“. Вдахновеното Писмо се нарекува и „Слово“. Затоа, не исчезнува само оној што го чека исполнувањето на Божественото ветување и го очекува крајот на околните зла, туку и оној што ги чита Божествените зборови и сакајќи точно да го проучи нивното значење, потрагата по смислата ја препознава како утеха и радост. Пс.119:82. Моите очи се изгубени во Твојата Реч. Тоа значи нашиот Господ Исус Христос. Зашто Тој, според зборовите на апостолот, „е посредник на имамот кај Отецот и Тој е... очисти за нашите гревови“ (1. Јованово 2:1-2). Глагол: кога ќе ме утешиш? Зашто, кога Словото ќе дојде кај мене, тогаш ќе се утешам. Пс.119:83. Зејн би бил како крзно на косината. И во животот праведниците умираат од страдање, затоа повеќе личат на крзна отколку на луѓе, стануваат ладни како тврд мраз, затоа што за себе избрале жар и активност. Тој станува „кожа на лицето“, кој го истрошува своето месо, не остава ништо воспалено и похотливо во него, туку, како да се каже, го замрзнува. Пс.119:84. Колку денови има Твојот слуга? Кратки се човечките денови на земјата; Затоа, тој се моли во нивното продолжение сатаната наскоро да биде згмечен под неговите нозе и тој самиот да ја потчини душата на Божественото Слово кое се спуштило во неа. Пс.119:85. Прекршителите на законот ми кажаа потсмев. Тој ги разбира или „женските басни“ (1. Тим. 4:7) - еврејските учења, или заповедите на мажите и безделничкото зборување на мудреците од овој век. Пс.119:86. Сите Твои заповеди се вистинити: кога ме прогонуваш неправедно, помогни ми. Знаејќи дека на Божествениот суд ќе биде награден за претрпените невистини, тој побрза да го види тоа време. Пс.119:87. Наскоро нема да умрам на земјата. За малку ќе го изгубев животот од нивниот прогон. Пс.119:88. Живеј за мене според Твојата милост, и јас ќе ги зачувам сведоштвата на Твојата уста. Устата Божја се пророците кои им служеле на сведоштвата, заповедите и оправдувањата Божји. Пс.119:89. Засекогаш, Господи, Твоето Слово останува на небото. Напредувајќи се повеќе и повеќе, тој ги допира највисоките догми, го спомнува вечното Слово на Отецот и речиси вели: „во почетокот беше Словото“ (Јован 1, 1); кога зборува за структурата на универзумот, тој јасно ги нарекува сите созданија Негови слуги. Пс.119:90. Твојата вистина засекогаш и засекогаш. Постојат два вида луѓе кои ја прифатиле вистината Божја: еврејскиот народ, кој го има Законот и пророците, и Црквата. Затоа, вистината Божја не е за сите генерации, туку за првата генерација и за втората генерација. Во спротивно, народите се во заблуда. Но, кога првата генерација ја отфрли вистината и рече: земи, „одземи го од земјата таков“ (Дела 22:22); тогаш вистината премина од првиот во вториот вид. Ти ја основаше земјата и таа останува. Со оваа вистина е основана земјата. Зашто на овој камен-темелник, кој е поставен како темел, се изградени сите што се спасени на земјата. Затоа, земјата останува, имајќи неуништлива потпора и сигурна основа. Оваа вистина, откако ја просветли земјата, го создаде денот кога Бог засветли на неа. Пс.119:91. Денот трае по Твојата заповед: зашто сè е направено со тебе. Тоа не е ден што може да се промени и да има крај, како светлината на старозаветното Писмо, затоа што е даден пред времето на исправањето. Сепак, сето тоа е подредено на Бога: зашто сè е во служба на Него, како Создател и Обезбедувач. Пс.119:92. Зашто, ако не беше Твојот закон дека беше моето учење, тогаш ќе загинав во своето смирение. Ќе загинав од нападот на злите мисли и од нападот на спротивставените сили врз мене, ако Твојот Закон не беше потпора за мене. Пс.119:93. Никогаш нема да ги заборавам Твоите оправдувања, зашто Ти ме оживеа во нив. На Твоите, вели тој, ќе гледам на Твоите закони; затоа што во нив ќе најдам живот, како што Ти ми рече дека „кој го создал тој човек, ќе живее во нив“ (Лев. 18:5). Затоа, живее само праведникот, иако навидум умира; но неправедните се мртви, иако по изглед се живи; затоа што првите во себе ја имаат основата на животот - вистината; а вторите, немајќи го, се како неживи нешта кои не се во движење сами од себе, туку однадвор. Пс.119:94. Јас сум твој, спаси ме. Значење: Твој слуга сум, Твој син сум по благодат, Твој слуга сум. Пс.119:95. Чекав грешникот да ме уништи: ги разбрав Твоите сведоштва. Соодветно би било да се каже: Слушав со мојот ум и размислувајќи за Тебе ги реализирав нивните зли планови. Пс.119:96. Го видов крајот на секој крај: Твојата заповед е голема и широка. „Смрт“ се однесува на махинациите на демоните. Видов дека нивниот крај не е ништо, бидејќи заповедта беше широка за мене. Ова се зборовите на оној кој со сета успешност се искачил на самиот врв на доблеста, кој постигнал совршено добро, кој го поставил почетокот и крајот на многу нешта. Зашто крајот на првото совршенство служи како почеток на следното, според кажаното: „Кога човек ќе умре, тогаш почнува“ (Сир.18:6). Пс.119:97. Колку долго го сакам Твојот закон, Господи? Јас го имам своето учење цел ден. Оној што кажува и прави сè според Законот, го учи Божјиот Закон. Во првиот псалм, Давид додал ноќ на ден за оние што сакале да бидат благословени. Зашто рековме дека овде човечкиот живот е некаква конфузија: затоа, сега имаме и ден и ноќ. Но, за оние кои станаа светци, ноќта никогаш повеќе нема да дојде. Затоа, за успешен човек има ден кога живее според Законот, а ноќ кога не учи со сето свое срце... Ps.119:101. Моите нозе ги забранив од секој лош пат. Тоа е она што значи да се зачува Божествениот закон - да се исполни со самото дело. Ps.119:102. Ние нема да ги избегнеме Твоите судбини. Постојано имајте го на ум Божествениот суд. Пс.119:103. Колку е сладок Твојот збор до моето грло? Слатки се затоа што содржат разумно задоволство, послатко од медот, бидејќи медот значи се што е пријатно меѓу луѓето. Ps.119:105. My lamp is your law. Зашто, кој оди во светлината на Божествениот Закон, го завршува патот на животот директно и без сопнување. Пс.119:107. Да се ​​понижиме до смрт, или поради напад од ментални непријатели, или поради суров живот избран по сопствена слободна волја. Пс.119:113. Ги мразев прекршителите на законот, но го засакав Твојот закон. Ги разбира мудрите на векот и водачите на ересите. Пс.119:115. Одврати се од Мене, злобни. Тој ги разбира или лошите мисли или учителите споменати погоре. Пс.119:117. Помогни ми, и ќе се спасам. Иако рекол: „Ти си мој помошник и мој заштитник“ (Пс. 119:14), сепак му треба постојана помош. Зашто, додека сме овде, сè уште не можеме целосно да кажеме: „Ќе се спасам“. Но, кога живееме со Божјите ангели, тогаш учењето за оправдувањето ќе биде лице в лице, не ограничено само на сенка, туку допирајќи ја самата вистина. Пс.119:118. Ти ги уништи сите што отстапуваат од Твоите оправдувања. Таков крај ги чека оние кои го отфрлаат Божјиот закон. Пс.119:119. Оние што ги престапуваат сите земни грешни земји: затоа го засакав Твоето сведоштво. Претпоставував дека имаат намера да го газат Божествениот закон. Пс.119:120. Заковете го мојот страв на вашето тело. Се вели: „шајка“ наместо „цврсто“. Затоа воспоставете, вели тој, „моето тело“ во чистота. Зашто само во овој случај можам да кажам: „Христос е распнат“ (Гал. 2:19). Се плашев од Твоите судбини, односно се плашел од Божествениот закон. Зашто никој не прави грев поинаку освен со тоа што прво се става себеси надвор од стравот Божји. Пс.119:123. Моите очи исчезнуваат за Твоето спасение, односно на Божественото доаѓање, од кое се надевав дека ќе се спасиме и јас и целиот човечки род. Иако другите, живеејќи беззаконски и немајќи го стравот од Твојот пред очи, го отфрлија Твојот Закон, јас само го исполнував во секое време, постојано учејќи од него. Пс.119:125. Јас сум Твој слуга: дај ми разум и ќе ги слушнам Твоите сведоштва. Кој воопшто не работи против гревот, нека рече: „Јас сум Твој слуга“. Како награда за ропството, ова е да се побара разум, дадена од Бога и со Него, како да се каже, складирана во ризница; затоа што „духот на мудроста и разумот“ (Ис. 11:2) и другите благослови се Божји дарови. За разлика од другите умови, Изреките велат: „Умот на добри работи дава благодат“ (Изр. 13:16). Зашто, ако секое разбирање беше добро; тогаш зборот „добро“ не би бил додаден. Пс.119:126. Време е Господ да стори: Го уништив Твојот закон. Постапив правда и праведност; Нема да има време за Тебе, Боже, да им донесеш суд и праведност на оние што го уништија Твојот Закон. Пс.119:127. Затоа ги засакав Твоите заповеди повеќе од злато и топаз. Тоа е во согласност со она што беше речено: „Законот на твојата уста ми е подобар од илјадници злато и сребро“ (Пс. 119:72), а исто така: „Прифати казна, а не сребро и искушуван ум од злато. Подобра е мудроста на скапоцените камења, но сѐ што е чесно е недостојно за тоа“ (Изр. 1:18). Пс.119:128. Заради тоа ме водеа сите Твои заповеди. За што точно? Зарем не е постојано да се проучува Законот? Пс.119:130. И ги опоменува бебињата. Под „бебиња“ мислиме на оние кои се неуки и сакаат доенчиња. Зашто оние што се осветлени од Твојата светлина, Твојот збор го исполнува нивниот разум. Пс.119:131. Устата ми се отвори, а духот беше привлечен. Зборовите Божји бараат умот да биде отворен. Затоа Спасителот „го отвори умот на учениците за да го разберат Светото писмо“ (Лука 24:45). А разбирањето што го даваат Божјите зборови не спречува да бидеме измамени од задоволство или слава. Пс.119:132. Погледни ме и помилуј ме итн. Како што си решил да гледаш на оние што го сакаат Твоето име и да им ја гарантираш Твојата голема посета, така обезбеди ми ја истата посета, истата милост. Пс.119:133. Насочете ми ги нозете според Твоите зборови. Според Неговото слово, Бог ги насочува чекорите на оние што се движат од порокот и незнаењето кон доблест и знаење. За таквите се водени од вистинскиот збор. Кој не прави грев не е роб на гревот. Пс.119:134. Избави ме од човечка клевета. Тој ги нарекува учењата на еретиците и мудреците на овој век „човечка клевета“. Во буквална смисла, ова се случи со Џозеф и Сузана. Во преносна смисла, човечката клевета се однесува на клеветата на злите сили, од кои само Бог може да се избави. Пс.119:135. Направи го лицето Твое да свети на Твојот слуга. Желбите да го видат доаѓањето на Господ; бидејќи Господ е образ на Отецот. И научи ме со Твоето оправдување. Ова значи Новиот завет, со кој Бог Отецот ги оправда оние што се на земјата. Пс.119:136. Моите очи го гледаат изворот на водата. Пролеав многу солзи, жалејќи ги оние што го престапуваат Твојот Закон. Пс.119:137. Ти си праведен, Господи, и твојот суд е праведен. Ја покажува причината зошто ги оплакувал оние што го престапиле Божјиот Закон, токму тоа што на Божјиот суд на оние што го прекршуваат Законот им се заканува казна, што е потврдено и овде. Пс.119:138. Ти ја заповеда вистината на Твоето сведоштво... По овие сведоци - небото и земјата и другите сведоци, вие ги „заповедавте“ сведоштвата како вистинска вистина и најочигледна вистина. Тој дури и не го ослабна нивното сведоштво; односно самите директни правила на Твоите судови ја покажуваат Твојата вистина. Затоа, вашите сведоштва се Божествени списи: тие се вистина според моралните заповеди и вистина според значењето содржано во зборовите. Пс.119:139. Твојата љубомора ме проголта; зашто ги заборавив Твоите зборови. Колку станав љубоморен кога видов дека некој ги заборава Твоите зборови! И тој не само што стана љубоморен, туку и се стопи од љубомора за Тебе, ако ги види оние што ги забораваат Твоите зборови. За оваа ревност, изразена во име на Господа во псалмот: „Ќе си спомнам за учениците, зашто ме потроши ревноста за Твојот дом“ (Јован 2:17; Пс.68:10). Пс.119:140. Твојот збор е запален со оган. Словото Божјо е жестоко запалено и неверојатно, и над секој тест; и ако некој го има ова запалено слово, тогаш тој „ќе се бори за сè, но самиот... со никого не се кара“ (1. Кор. 2:15). Пс.119:141. Јас сум најмлад и понижен. „Младост“, кој ги проучува зачетоците на Божествените зборови; „понижен“ затоа што се понижува себеси. Пс.119:142. Вашата вистина е вистина засекогаш. Зашто праведноста меѓу луѓето им се доделува за кратко време на оние што судат праведно; вистината Божја дава вечна дефиниција. Пс.119:143. Тагата и потребата ме најдоа. И во неволја, вели тој, без невнимание научив во Твојот Закон. Пс.119:144. Вистината на Твоето сведоштво е вечна. Какви сведоштва ми ги дадовте, иако се корисни за кратко, тие се вечна вистина, затоа што го оправдуваат оној што им пристапува со целосна наклонетост. Зашто вистината што ја набљудуваме низ сегашното доба е наградена не во нашите кратки денови, туку во текот на целиот век. Ќе живеам, вели пророкот, ако ме просветлиш; затоа што безумните не можат да влезат во тој блажен живот. Затоа, неопходно е да се побара разбирање од Давателот на тоа за сите што Го бараат со сето свое срце. Пс.119:145. Викнав со целото мое срце. Прво: „Повикав со сето мое срце, слушај ме, Господи, ќе ја барам твојата праведност. А потоа: Пс.119:146. Ти викам, спаси ме, зашто она што зборуваше во суверената сила на душата не беше никој друг туку Бог. Затоа, откако гласно Те повикав, гласно се заветувам дека ќе ги пазам Твоите сведоштва. Пс.119:147. Јас претходеше во безнадежност и извикав. „Лошата“ се однесува на темнината или нејасноста на околностите. Тој го вели следново: нечестивите прават сè во неред, но јас во голема мера се усогласив со Твојот Закон. Пс.119:150. Се приближуваат оние што ме гонат со беззаконие. Оние кои ме напаѓаат се посветени, вели тој, на беззаконие. Зашто, кој нема намера да се впушти во беззаконие, не го прогонува праведникот. Пс.119:151. Близу си, Господи. На друго место Бог вели: „Јас сум Бог кој се приближува... а не Бог оддалеку... - вели Господ“ (Ерем. 23,23); затоа што силата Божја е насекаде, како творечка и провиднална. Пс.119:154. Суди го мојот суд и избави ме: живеј ме според Твојот збор. Ветувањето го нарекува збор; зашто тој вети дека ќе дојде и ќе не спаси. Пс.119:155. Спасението е далеку од грешникот, што кнезовите на овој век не го искористија. Зашто не ги барав твоите оправдувања. Причината за прогонството на праведниците беше тоа што тие се оддалечија од Божествениот закон. Пс.119:156. Твоите благодати се многу, Господи. Ми стана познато, посведочено од Тебе, дека заповедите што ни се дадени се цврсти и неподвижни; зашто тоа е изразено и во претходниот стих: Пс.119:152. Од прва го знаев тоа од Твоите сведоштва. Пс.119:158. Ги гледам оние кои не разбираат и застануваат. Ако видов некој што не разбира, тогаш, жалејќи за него, се стопив од ревност кон Бога. Пс.119:159. Гледај дека ги засакав Твоите заповеди, Господи. Кај мене ќе видите примери на добри дела. Зашто не само што ги држев заповедите, туку и ги сакав, иако ништо не ме принудуваше да ги исполнам. Но, сепак, ми треба Твојата милост за да ме оживее. Пс.119:160. Почетокот на Твоите зборови е вистината. Ова е првата Твоја заповед - да се биде вистинит во сè: на дело, на збор и на мисла. Пс.119:161. Принцовите ме избркаа. Кнезовите кои некогаш ме угнетуваа, вели пророкот, како непријатели на вистината. Но јас не се плашев од нивното угнетување, се плашев од Твојот збор. А што е овој збор ако не следново: „Не плашете се од оние што го убиваат телото, а не можат да ја убијат душата: плашете се повеќе отколку од оној што може да ги уништи и душата и телото во пеколот“ (Матеј 10:28)? Пс.119:162. Ќе се радувам на Твоите зборови, зашто добив многу добивка. Не само од страв ги послушав Божествените зборови, туку и со голема радост, што се случува над стекнатото богатство. А зборот се чува поцврсто кога се работи со радост. Откако се потсети на непријателите што го гонеа, тој исто така спомна и личен интерес. Да ги уништив сите свои непријатели и да соберам од секого, вели Псалмистот, немаше да размислувам за тоа колку што многу мислам на Твоите зборови. Какви се овие зборови, ако не оние за кои Павле зборува кога зборува за Евреите: „нам најпрво... ни беше доверено словото Божјо“ (Рим. 3:2). Пс.119:163. Мразам лаги... Како нив, јас не се одвратив од мртовецот и не го презирав, земајќи се за сопствен интерес; затоа што е корисно да се гнаси само невистината. Затоа, откако го разбрав, како што треба, Твојот Закон, го засакав, ни најмалку не наклонувајќи го кон ништо земно; затоа што, откако воскреснавме со Христа, „го бараме она што е високо“, а не она што е на земјата (Кол. 3:1). Пс.119:164. Во седмиот ден Те славиме. Во текот на целиот свој живот, просветлениот праведник ќе има совршен ден, непрекинат ноќе. И откако станал врвно световен, седумкратно Го фали Бога што бил пренесен од светот создаден за шест дена во небесниот свет. Како некој сместен во Божјиот рај, проучувајќи ги законите на создавањето и Божјата промисла, тој исповеда за „судбините на Божјата праведност“, за оние судбини според кои Бог создал различни суштества и обезбедува за секое. Тој разбира дека не престанува да фали и вели: Секогаш се сеќавам на Твоите судови, според кои праведно ги отфрли кнезовите кои го очекуваа вонземјанинот и ги избавија навредените. Пс.119:169. Нека се приближи мојата молитва... Пс.119:170. Мојата молба нека дојде пред Тебе, Господи. Гледате каков строг ред има во Божествените зборови. Прво се вели: „нека се приближи“, а потоа (поважно): „нека влезе мојата молба“; затоа што пред да влезеш треба да се приближиш. Приближувајќи се кон куќата, ако некој е пријател со куќниот господар, тој влегува во неа. Она што претходно се нарекуваше „молитва“ (δέησις) сега се нарекува „молба“ (достоинство – ἀχίωμά) од зборот ἄχιως. Зарем во душата нема доблести исто како што има супериорни доблести во светот? Има достоинство во тоа да се биде апостол Христов; Има достоинства и чинови на Црквата. Достоинството на душата е да има доблести, или една од нив. Оној што има такво „достоинство“ ги кажува горенаведените зборови. Пс.119:171. Нека ми пукнат усните од пеење. Подригнувањето во најголем дел им се случува на заситените. Така, Божественото Слово ја познава духовната храна. Така, самата Реч се нарекува леб: „Јас сум лебот на животот, кој слезе од небото“ (Јован 6:51). А тој исто така вели: „Јадете го Моето тело, имајте живот“ во вас (Јован 6:54). Кога го јадеме овој леб, подригнуваме песна. Ова е вид на регургитација што си го посакувам, а тоа е невозможно ако не „ме научиш на оправдување“. Пс.119:172. Мојот јазик нека ги објави Твоите зборови. Тој се моли, ако каже нешто, тоа да биде Божјо слово, според реченото: „Отвори ја устата своја за словото Божјо“ (Изр. 31:8). А таквиот не изговара празни зборови. Зошто, вели Павле: „Зашто не убивај, не прељубодејствувај, не кради... а ако се исполни некоја друга заповед во оваа реч, во овој збор: „Љуби го својот искрен човек како што се сакаш себеси“ (Рим. 13:9). Зашто, тука е вистината - „ќе го сакаш својот искрен човек“. Пс.119:173. Твојата рака нека ме спаси. Ова не го изразува нејзиното битие во суштина, туку нејзиниот однос кон оние што се спасуваат. Таков е следниов израз: „стани мој заштитник во Бога“ (Пс. 30:3). Пс.119:174. Го посакав Твоето спасение, Господи. Ако сакате да навлезете во значењето на овој збор: тогаш „твоето спасение“ е Христос; бидејќи Исус се толкува: спасение Божјо. Тој беше испратен кај нас. Нашата работа е да го посакуваме Божјото спасение; зашто мнозина го посакуваат телесното. Божјото дело е да се спасиме во Него, да почиваме во мир, да го наследиме светото во Него. Зашто Божјото спасение е вечен живот. Божјото спасение се толкува како Исус да биде испратен за наше спасение. Кој сака да тргне кон похотувањето по Него, ќе учи од Законот. Пс.119:175. Мојата душа ќе живее и ќе Те фали. Зборува за идниот живот. Зашто „нашиот живот е скриен со Христос во Бога“ (Кол. 3:3). Потоа ќе пофалам во вистинската смисла на овој збор, потоа „Твоите судови ќе ми помогнат“, кои станаа славни, имено, суд за праведниците без мачење и суд за оние на кои тоа им е неопходно, според мачењето. Пс.119:176. Се изгубив како изгубена овца. Откако го кажа она што му успеа, тој повторно вели за себе дека е изгубена овца, гледајќи ја својата понизност, според она што го рекол Господ: „Кога сè ќе направиш... кажи: ние сме слуги без клучеви“ (Лука 17,10). Можеби ќе ве интересира: