Chapitre 118

Dans ce psaume, le prophète décrit la vie des saints, leurs exploits, leurs peines, leurs travaux, aussi les soulèvements de démons, des milliers de pensées inspirées, des pièges et autres moyens de piégeage, et en même temps, les choses par lesquelles les saints obtiennent la victoire : la Loi, les paroles de Dieu, la patience, l'aide d'en haut, et enfin, ce qui suit les travaux, les récompenses, les couronnes, les récompenses. Ps.119:1. Chasteté bénie en chemin. Celui qui ne pèche jamais en quoi que ce soit est irréprochable et béni. Ps.119:2. Bienheureux ceux qui font l’expérience de son témoignage ; ils le chercheront de tout leur cœur. Il ne faut pas se comporter de manière à parfois respecter et parfois à enfreindre la Loi. Car à quoi bon expérimenter uniquement les témoignages de Dieu, et ne pas chercher Dieu de tout votre cœur ? Ps.119:3. Car ceux qui ne commettent pas l’iniquité marchent dans ses voies. Par conséquent, celui qui pèche ne connaît pas la loi divine, car connaître la loi signifie l’accomplir. Ps.119:4. Tu as ordonné que tes commandements soient strictement observés. Ps.119:5. Afin que mes voies soient corrigées, préserve tes justifications. Sachant que sans aide supérieure, personne ne peut être un gardien de la Loi, il essaie d'y parvenir par la prière. L'expression « pour que » soit utilisée à la place de : « oh si seulement ! Ps.119:7. Avouons-nous que nos cœurs ont raison. Après la prière, il indique également ce qu'il y a dans son testament. Le début du salut est la « confession ». Ps.119:8. Ne me laisse pas jusqu'au bout. Il appelle à nouveau l'aide d'en haut. Ps.119:9. Comment puis-je corriger mon parcours de jeunesse ? La jeunesse est pleine de nombreuses tentations. Comment les surmontera-t-il, sinon en se souvenant toujours des paroles de Dieu ? Car la pensée de la Loi divine a sans aucun doute le pouvoir à la fois de purifier et de protéger. Ps.119:10. De tout mon cœur je te cherche. Si, dit le Psalmiste, le souvenir de Dieu aide à éviter les pièges sataniques - et j'ai dirigé toutes mes pensées vers Toi, ô Dieu - alors je suis digne de ne pas rester en dehors de Tes commandements. Et pour que ces paroles ne désespèrent personne, alors, guidés par le zèle pour la Loi, disons en même temps : il arrive parfois que de telles folies se produisent, à cause desquelles la diligence de beaucoup a conduit au but opposé, et dans ce qu'ils pensaient réussir, ils ont trébuché, selon ce que disait Salomon : « l'essence des voies de ceux qui pensent que les hommes ont raison d'être... sinon ils finiront au fond de l'enfer » (Prov. 16, 25). Par conséquent, quiconque cherche Dieu de la moitié de son cœur, avec l’intention de se consacrer d’abord à Dieu et parfois au monde, sera rejeté par Dieu de ses commandements comme un guerrier inapte. Ps.119:11. Vos paroles sont cachées dans mon cœur. Il est entendu qu’il s’agit là de la « richesse » selon Dieu. C'est pourquoi il dit : rien ne m'a captivé dans cette vie - ni l'or, ni la dignité, ni le pouvoir. Au lieu de tout cela, Vos rencontres sont pour moi à la fois joie et richesse. Ps.119:16. J'apprendrai de Tes justifications : je n'oublierai pas Tes paroles. Je ne me limiterai pas à une simple étude verbale, mais j’essaierai de comprendre comment les accomplir, car ce ne sont pas ceux qui écoutent les justifications de Dieu, mais leurs créateurs, qui sont justes devant Dieu. Car dans ce cas, une personne ne les oubliera jamais. Ps.119:17. Récompense ton serviteur, vis pour moi. Et que veut-il comme récompense pour ce qu’il a apporté en cadeau ? Afin que son esprit soit éclairé et qu’il connaisse les merveilleuses œuvres de Dieu. Ps.119:18. Ouvre mes yeux et je comprendrai les merveilles de ta loi. Je n'assimile pas la vanité de la vie, et c'est pourquoi je vous demande de m'accorder la connaissance des commandements divins, car certains d'entre eux me sont connus et d'autres me sont inconnus. Connu, par exemple : « Tu ne tueras pas » (Ex. 20 :13) et d'autres, mais on ignore ce qui suit : pourquoi les bébés sont circoncis le huitième jour, ou pourquoi des sacrifices sont faits pour les nouveau-nés. Ps.119 :21. Tu as interdit aux orgueilleux. Persécuté par les méchants, je me trouve, dit-il, dans une difficulté extrême, et je te demande de me sauver selon ta promesse, qui dit : et les ruisseaux « ne te couvriront pas » (Is. 43, 2). Ps.119:26. Tu as annoncé mes voies, et tu m'as entendu... Ps.119:27. Fais-moi comprendre le chemin de Tes justifications. Ayant acquis une compréhension des mystères contenus dans Vos justifications, et la capacité de suivre leur chemin, je pourrai parler et parler des miracles de ces justifications. Ps.119:28. Mon âme fait une sieste du découragement. Il enseigne qu'il est impossible de chasser l'esprit de découragement sauf en enseignant avec des paroles divines. Il faut donc être sobre et vigilant, selon la parole de Celui qui a dit : « Veillez et priez » (Matthieu 26 :41). Ps.119 :29. Éloigne de moi le chemin de l'injustice et aie pitié de moi selon ta loi. Ps.119:30. Je suivrai le chemin de la vérité. Il demande une chose à Dieu et s'attribue l'autre. Ps.119:37. Détourne mes yeux de la vanité. La « vanité » est une addiction frénétique aux spectacles, un approfondissement de la pensée dans des représentations mentales inappropriées et indécentes. C’est ce que Paul explique en disant : « à cause de la vanité de leur esprit, obscurci dans le sens, ils se sont éloignés de la vie de Dieu » (Éph. 4 : 17-18). Remarquez la soi-disant vanité de l'esprit, quand quelqu'un a un esprit, mais ne l'utilise pas à la discrétion du vrai, et le livre à Satan qui l'enchaîne. C'est pourquoi le Psalmiste, priant pour que cela ne lui arrive pas, dit : « détourne mes yeux de la vanité », car c'est déjà la grâce de Dieu. Le Prophète appelle également vanité ce qui est beau dans le corps et ce qui paraît bon aux yeux de la chair. Ps.119:38. Fais de ton serviteur ta parole à craindre. Puisque la crainte de Dieu, comme un mentor, est nécessaire dans tous les commandements, il supplie Dieu de la lui assigner. Et les mots suivants : Ps.119:39. enlève mon reproche parle après qu'un certain gardien des lois divines lui ait été assigné, et avoue, se reprochant ce qu'il avait déjà avoué. Je serai, dit-il, le gardien de ta loi, non seulement l'accomplissant parfois, mais parfois ne l'accomplissant pas ; contre. De plus, j’y prospérerai maintenant et à l’avenir. Ps.119:46. Et les verbes sur tes témoignages devant les rois. Tel était Paul, tel était Pierre, tel était le visage des Apôtres et des martyrs. Mais tout comme cela convient à un martyr qui, pour le Christ, est conduit « devant des dirigeants... et des rois » (Matthieu 10 : 18), de même cela convient également à ceux qui ouvrent la bouche devant les saintes âmes royales. Car celui qui reçoit la parole de Dieu, mais qui ne prêche pas l'Évangile avec une grande puissance, est digne de honte, car vivre selon la loi produit de l'audace. Ps.119:47. Et j'ai appris dans tes commandements, que j'aimais tendrement : Ps.119:48. et j'ai levé les mains vers tes commandements. « Mains » fait ici référence aux forces actives, car l'action est la fin de l'enseignement des commandements. Car, après avoir accepté la parole concernant les commandements, il est préférable de lever la main pour accomplir réellement ce qui est requis dans les commandements, non pas avec tristesse ou par contrainte, mais avec une bonne disposition, puis d'y réfléchir et d'en parler souvent. Ps.119:49. Souviens-toi de ta parole adressée à ton serviteur. Et la deuxième dignité est qu’une personne est capable d’accepter et de contenir Sa compréhension. Donne-moi de l'intelligence, et j'apprendrai tes commandements. Ayant rendu grâce pour la création, il est tout à fait naturel de rendre grâce pour le pouvoir de pensée doué, avec lequel une personne comprend les commandements. Ps.119:74. Ceux qui te craignent te verront et se réjouiront. Il enseigne qu’il n’est pas le seul à recevoir ce don, mais qu’il sera étendu à tous ceux qui craignent le Seigneur. Car il ne plaît qu'aux pieux, et il est tangiblement reconnaissable tant par la parole que par les plans de la sagesse qu'il possède ; et pour d'autres, il est même difficile de le voir ; parce que sa vie n'est pas comme celle des autres, et ses chemins sont différents. Et c’est pourquoi il dit : « Ils se réjouiront, car ils se sont confiés à tes paroles. » Ps.119:75. J'ai compris, Seigneur, la vérité de Ta destinée. Nous apprenons ainsi que Dieu fait tout avec nous en vérité. Il est donc nécessaire que nous ne soyons pas lâches lorsque nous nous réprimandons, mais plutôt que nous tombions devant Lui et, en observant la Loi, recherchions Sa miséricorde. Ps.119:76. Que ta miséricorde me console. La miséricorde du Père est le Fils, qui a réconforté nos cœurs tombés sous le tourment de Satan. Ou comme ceci : je te prie que, selon ta parole, ta miséricorde soit une consolation et un encouragement pour ton serviteur. Car beaucoup, après avoir accepté la consolation, se livrent à la tromperie, comme s'ils l'avaient acquise par leur propre prudence. Afin que je ne tombe pas dans la même erreur, que ta miséricorde soit sur moi, selon ta parole. Ps.119:77. Que tes compassions viennent à moi et je vivrai. Comme tu as promis la consolation, fais-le en retenant tes serviteurs. Ps.119:78. Que l'orgueil ait honte, car c'est votre iniquité injuste envers moi. Si je suis digne de ton aide, alors les ennemis de la vérité, c'est-à-dire les mauvais démons et les gens, auront honte. Mais je ne m’enorgueillirai pas parce qu’ils ont honte, mais « je me moquerai de tes commandements ». Ps.119:79. Que ceux qui me craignent me tournent vers Toi. Puissé-je recevoir des instructions de Tes serviteurs. Elle sera telle qu'elle pourra convertir les âmes, car elle s'enrichit de Ta peur. Ps.119:80. Que mon cœur soit pur. Ps.119:83. Zane serait comme une fourrure en biais. Même dans la vie, les justes meurent de souffrance, c'est pourquoi ils ressemblent plus à des fourrures qu'à des hommes, devenant froids comme du gel durci, parce qu'ils ont choisi l'ardeur et l'activité pour eux-mêmes. Il devient une « peau sur le visage », qui use sa chair, n'y laisse rien d'enflammé et de lubrique, mais, pour ainsi dire, la gèle. Ps.119:84. Combien de jours y a-t-il à Ton serviteur ? Short are human days on earth; Par conséquent, il prie pour que, dans leur continuation, Satan soit bientôt écrasé sous ses pieds et qu'il soumette lui-même l'âme à la Parole divine qui est descendue en elle. Ps.119:85. The lawbreakers told me mockery. Il comprend soit les « fables des femmes » (1 Tim. 4 : 7) – les enseignements juifs, soit les commandements des hommes et les vaines paroles des sages de cette époque. Ps.119:86. Tous tes commandements sont vrais : après m'avoir persécuté injustement, aide-moi. Sachant qu'au Jugement Divin il sera récompensé pour les contrevérités qu'il a subies, il s'empresse de voir ce moment-là. Ps.119:87. Soon I will not die on earth. J'ai presque perdu la vie à cause de leur persécution. Ps.119:88. Vis pour moi selon ta miséricorde, et je préserverai les témoignages de ta bouche. La bouche de Dieu, ce sont les prophètes qui ont servi les témoignages, les commandements et les justifications de Dieu. Ps.119:89. Pour toujours, Seigneur, ta Parole demeure au ciel. Avançant de plus en plus, il touche aux dogmes les plus élevés, évoque la Parole éternelle du Père et dit presque : « au commencement était la Parole » (Jean 1, 1) ; lorsqu’il discute de la structure de l’univers, il appelle clairement toutes les créations comme ses serviteurs. Ps.119:90. Ta vérité pour toujours et à jamais. Il existe deux sortes de personnes qui ont accepté la vérité de Dieu : le peuple juif, qui a la Loi et les prophètes, et l’Église. Par conséquent, la vérité de Dieu ne s’adresse pas à toutes les générations, mais à la première génération et à la deuxième génération. Autrement, les nations se trompent. Mais lorsque la première génération rejeta la vérité et dit : prenez, « ôtez de la terre un tel homme » (Actes 22 :22) ; alors la vérité passa du premier genre au second genre. Vous avez fondé la terre et elle demeure. C’est avec cette vérité que la terre a été fondée. Car sur cette pierre angulaire, qui est posée comme fondement, sont bâtis tous ceux qui sont sauvés sur terre. Par conséquent, la terre demeure, avec un support indestructible et une fondation fiable. Cette vérité, ayant éclairé la terre, créa le jour où Dieu y brilla. Ps.119:91. Le jour dure par ton commandement : car tout t'est fait. Ce n’est pas un jour qui peut changer et qui a une fin, comme la lumière des Écritures de l’Ancien Testament, car il a été donné avant le temps de la correction. Pourtant, tout cela est subordonné à Dieu : car tout est à son service, en tant que Créateur et Pourvoyeur. Ps.119:92. Car sans ta loi n'avait été mon enseignement, alors j'aurais péri dans mon humilité. J'aurais péri sous l'attaque de mauvaises pensées et l'attaque de forces opposées contre moi si Ta Loi n'était pas devenue un soutien pour moi. Ps.119:93. Je n’oublierai jamais Tes justifications, car Tu m’as ravivé en elles. Aux vôtres, dit-il, je me tournerai vers vos lois ; car en eux je trouverai la vie, tout comme Tu m'as dit que « celui qui a créé cet homme vivra en eux » (Lév. 18 : 5). Par conséquent, seul le juste vit, même s’il semble mourir ; mais les injustes sont morts, bien qu'en apparence ils soient vivants ; parce que les premiers ont en eux le fondement de la vie : la vérité ; et ceux-ci, n'en ayant pas, sont comme des choses inanimées qui ne sont pas mises en mouvement d'elles-mêmes, mais du dehors. Ps.119:94. Je suis à toi, sauve-moi. Signification : Je suis ton serviteur, Je suis ton fils par grâce, Je suis ton serviteur. Ps.119:95. J'ai attendu que le pécheur me détruise : j'ai compris tes témoignages. Il serait approprié de dire : j’ai écouté avec mon esprit, et en pensant à Toi, j’ai réalisé leurs mauvais plans. Ps.119:96. J'ai vu la fin de chaque fin : Ton commandement est grand et vaste. La « mort » fait référence aux machinations des démons. J'ai vu que leur fin n'était rien, parce que le commandement était élargi pour moi. Ce sont les paroles de celui qui est monté avec succès au sommet de la vertu, qui a atteint le bien parfait, qui a posé le début et la fin de beaucoup de choses. Car la fin de la première perfection sert de commencement à la suivante, selon ce qui a été dit : « Quand un homme meurt, alors il commence » (Sir. 18 : 6). Ps.119:97. Depuis combien de temps ai-je aimé Ta loi, ô Seigneur ? J'ai mon enseignement toute la journée. Celui qui dit et fait tout selon la Loi apprend la Loi de Dieu. Dans le tout premier psaume, David a ajouté la nuit au jour pour ceux qui voulaient être bénis. Car nous avons dit qu'ici la vie humaine est une sorte de confusion : c'est pourquoi nous avons maintenant le jour et la nuit. Mais pour ceux qui sont devenus saints, la nuit ne reviendra plus jamais. Par conséquent, pour celui qui réussit, il y a un jour où il vit selon la Loi, et une nuit où il n'étudie pas de tout son cœur... Ps.119 : 101. J'ai interdit à mes pieds toute voie mauvaise. C'est ce que signifie préserver la Loi Divine - l'accomplir par l'action elle-même. Ps.119 : 102. Nous n’échapperons pas à Tes destinées. Gardez constamment à l’esprit le siège du jugement divin. Ps.119 : 103. Comme ta parole est douce à ma gorge ? Ils sont doux parce qu'ils contiennent un plaisir raisonnable, plus doux que le miel, parce que le miel signifie tout ce qui est agréable entre les gens. Ps.119 : 105. Ma lampe est ta loi. Car celui qui marche à la lumière de la Loi divine accomplit le chemin de la vie directement et sans trébucher. Ps.119 : 107. Humilions-nous jusqu'à la mort, soit à cause d’une attaque d’ennemis mentaux, soit à cause d’une vie dure choisie par sa propre volonté. Ps.119 : 113. Je détestais les transgresseurs, mais j'aimais ta loi. Comprend les sages de l’époque et les chefs des hérésies. Ps.119 : 115. Détournez-vous de Moi, vous qui êtes méchants. Il comprend soit les mauvaises pensées, soit les enseignants mentionnés ci-dessus. Ps.119 : 117. Aide-moi et je serai sauvé. Bien qu’il ait dit : « Tu es mon aide et mon protecteur » (Ps. 119 : 14), il a toujours besoin d’une aide constante. Car tant que nous sommes ici, nous ne pouvons pas encore dire complètement : « Je serai sauvé ». Mais lorsque nous vivrons avec les Anges de Dieu, alors l’enseignement des justifications sera face à face, ne se limitant pas à une seule ombre, mais touchant la vérité elle-même. Ps.119 : 118. Tu as détruit tous ceux qui s'écartent de tes justifications. Une telle fin attend ceux qui rejettent la Loi de Dieu. Ps.119 : 119. Ceux qui transgressent toutes les terres pécheresses de la terre : c’est pourquoi j’ai aimé ton témoignage. J'ai deviné qu'ils avaient l'intention de piétiner la loi divine. Ps.119 : 120. Cloue ma peur dans ta chair. Celui qui ne travaille pas du tout contre le péché, qu’il dise : « Je suis ton serviteur. » En récompense de l'esclavage, c'est demander la raison, donnée par Dieu et avec Lui, pour ainsi dire, stockée dans un trésor ; parce que « l’esprit de sagesse et d’intelligence » (Ésaïe 11 : 2) et d’autres bénédictions sont des dons de Dieu. Contrairement aux autres esprits, les Proverbes disent : « L’esprit des bonnes choses donne la grâce » (Prov. 13 : 16). Car si toute compréhension était bonne ; alors le mot « bon » n’aurait pas été ajouté. Ps.119 : 126. Il est temps pour le Seigneur d’agir : j’ai détruit ta loi. J'ai fait justice et droiture; Tu n’auras pas le temps, ô Dieu, d’apporter jugement et justice à ceux qui ont détruit ta loi. Ps.119 : 127. C'est pourquoi j'ai aimé tes commandements plus que l'or et la topaze. Ceci est conforme à ce qui a été dit : « La loi de ta bouche vaut mieux pour moi que des milliers d'or et d'argent » (Ps. 119 :72), et aussi : « Accepte le châtiment, et non l'argent, et une âme tentée que l'or. Mieux est la sagesse des pierres précieuses, mais tout ce qui est honnête en est indigne » (Prov. 8 :10-11). Ps.119 : 128. C'est pour cette raison que j'ai été guidé par tous tes commandements. Pour quoi exactement ? N’est-ce pas étudier continuellement la Loi ? Ps.119 : 130. Et réprimande les bébés. Par « bébés », nous entendons ceux qui sont ignorants et qui aiment les nourrissons. Car ceux qui sont éclairés par ta lumière, ta parole remplit leur intelligence. Ps.119 : 131. Ma bouche était ouverte et l'esprit était attiré. Les paroles de Dieu exigent que l’esprit soit ouvert. C’est pourquoi le Sauveur « a ouvert l’esprit des disciples à la compréhension des Écritures » (Luc 24 :45). Et la compréhension que nous confèrent les paroles de Dieu nous empêche d’être trompés par le plaisir ou la gloire. Ps.119 : 132. Regarde-moi et aie pitié de moi, et ainsi de suite. Tout comme tu as décidé de regarder ceux qui aiment ton nom et de leur accorder ta grande visite, accorde-moi donc la même visite, la même miséricorde. Ps.119 : 133. Dirige mes pieds selon ta parole. Selon Sa parole, Dieu dirige les pas de ceux qui passent du vice et de l’ignorance à la vertu et à la connaissance. Car ceux-là sont guidés par la parole juste. Celui qui ne commet pas de péché n’est pas esclave du péché. Ps.119 : 134. Délivre-moi de la calomnie humaine. Il appelle les enseignements des hérétiques et des sages de cette époque « calomnie humaine ». Au sens littéral, cela s'est produit avec Joseph et Susanna. Au sens figuré, la calomnie humaine fait référence à la calomnie des forces du mal, dont seul Dieu peut délivrer. Ps.119 : 135. Fais briller ton visage sur ton serviteur. Désire voir la venue du Seigneur ; parce que le Seigneur est l'image du Père. Et enseigne-moi par ta justification. Cela signifie le Nouveau Testament, par lequel Dieu le Père a justifié ceux qui sont sur terre. Ps.119 : 136. Mes yeux voient la source de l'eau. J'ai versé beaucoup de larmes, pleurant ceux qui transgressent Ta Loi. Ps.119 : 137. Tu es juste, Seigneur, et ton jugement est juste. Montre la raison pour laquelle il a pleuré ceux qui ont transgressé la Loi de Dieu, précisément le fait qu'au tribunal divin, ceux qui transgressent la Loi sont menacés de punition, ce qui est également attesté ici. Ps.119 : 138. Tu as commandé la vérité de ton témoignage... « Jeunesse », qui étudie les rudiments des paroles divines ; « humilié » parce qu’il s’humilie. Ps.119 : 142. Votre vérité est la vérité pour toujours. Car la justice parmi les hommes est accordée pour peu de temps à ceux qui jugent avec justice ; la vérité de Dieu donne une définition éternelle. Ps.119 : 143. Le chagrin et le besoin m'ont trouvé. Et dans l'adversité, dit-il, sans négligence j'ai appris ta loi. Ps.119 : 144. La vérité de ton témoignage est éternelle. Quels témoignages Tu m'as donnés, bien qu'ils soient utiles pour peu de temps, ils sont vérité pour toujours, car ils justifient celui qui les aborde avec pleine disposition. Car la vérité que nous observons tout au long de l’époque actuelle est récompensée non pas pendant nos jours courts, mais tout au long de l’ère. Je vivrai, dit le prophète, si vous m'éclairez ; parce que les insensés ne peuvent pas entrer dans cette vie bénie. Il est donc nécessaire de demander la compréhension à celui qui la donne à tous ceux qui la lui demandent de tout leur cœur. Ps.119 : 145. J'ai crié de tout mon cœur. Premièrement : « J'ai crié de tout mon cœur, écoute-moi, Seigneur : je rechercherai ta justice. Et ensuite : Ps.119 : 146. Je t'ai crié, sauve-moi, Il m'est apparu, grâce à toi, que les commandements qui nous sont donnés sont fermes et immuables ; car cela est également exprimé dans le verset précédent : Ps.119 : 152. Dès le début, je l'ai su grâce à Vos témoignages. Ps.119 : 158. Je vois ceux qui ne comprennent pas et s'arrêtent. Si je voyais quelqu'un qui ne comprenait pas, alors, le regrettant, je fondais de zèle pour Dieu. Ps.119 : 159. Regarde que j'ai aimé tes commandements, ô Seigneur. Vous verrez des exemples de bonnes actions en moi. Car non seulement je gardais les commandements, mais je les aimais, même si rien ne m'obligeait à les accomplir. Mais néanmoins, j'ai besoin de Ta miséricorde pour me ranimer. Ps.119 : 160. Le début de Tes paroles est la vérité. C'est le premier de Tes commandements : être véridique en tout : en actes, en paroles et en pensées. Ps.119 : 161. Les princes m'ont chassé. Les princes qui furent autrefois m'opprimèrent, dit le prophète, comme ennemis de la vérité. Mais je n'avais pas peur de leur oppression, j'avais peur de ta parole. Et qu’est-ce que cette parole sinon celle-ci : « Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l’âme : craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans l’enfer » (Matthieu 10 :28) ? Ps.119 : 162. Je me réjouirai de tes paroles, car j’ai gagné beaucoup. Non seulement par peur j'ai obéi aux paroles divines, mais aussi avec une grande joie, ce qui arrive avec les richesses acquises. Et la parole est tenue d’autant plus fermement qu’elle est faite avec joie. Après avoir rappelé les ennemis qui le poursuivaient, il mentionna également l'intérêt personnel. Si j'avais détruit tous mes ennemis et collecté le gain de chacun, dit le Psalmiste, je n'y penserais pas autant que je pense hautement à Tes paroles. De quel genre de paroles s’agit-il, sinon celles dont parle Paul lorsqu’il parle des Juifs : « à nous premièrement… la parole de Dieu a été confiée » (Rom. 3 : 2). Ps.119 : 163. Je déteste les mensonges... Comme eux, je ne me suis pas détourné du mort, et je ne l'ai pas dédaigné, par intérêt personnel ; parce qu’il est utile d’abhorrer le seul mensonge. C'est pourquoi, ayant compris, comme je le devais, Ta Loi, je l'ai aimé, sans l'incliner le moins du monde vers quoi que ce soit de terrestre ; parce que, étant ressuscités avec Christ, « nous recherchons les choses d’en haut » et non les choses de la terre (Col. 3 : 1). Ps.119 : 164. Le septième jour, nous te louons. Tout au long de sa vie, le juste éclairé aura une journée parfaite, ininterrompue par la nuit. Et étant devenu suprêmement mondain, il loue Dieu sept fois pour avoir été transporté du monde créé en six jours au monde céleste. En tant que personne placée dans le paradis de Dieu, après avoir étudié les lois de la création et la providence de Dieu, il confesse les « destinées de la justice de Dieu », ces destinées selon lesquelles Dieu a créé diverses créatures et pourvoit à chacune d’elles. Il comprend qu'il ne cesse de louer et dit : Je me souviens toujours de tes jugements, selon lesquels tu as justement rejeté les princes qui ont anticipé l'étranger et délivré les offensés. Ps.119 : 169. Que ma prière s'approche... Ps.119 : 170. Que ma requête parvienne devant Toi, ô Seigneur. Vous voyez quel ordre strict il y a dans les paroles divines. Il est d’abord dit : « qu’elle approche », et ensuite (plus important encore) : « que ma requête entre » ; car avant d'entrer, il faut se rapprocher. En approchant de la maison, si quelqu'un est un ami du maître de maison, il y entre. Ce qui était auparavant appelé « prière » (δέησις) est maintenant appelé « pétition » (dignité – ἀχίωμά) à partir du mot ἄχιως. N'y a-t-il pas des vertus dans l'âme comme il y a des vertus supérieures dans le monde ? Il y a de la dignité à être apôtre du Christ ; Il y a des dignités et des rangs dans l'Église. La dignité de l'âme est d'avoir des vertus, ou l'une d'entre elles. Celui qui a une telle « dignité » prononce les paroles ci-dessus. Ps.119 : 171. Que mes lèvres éclatent de chant. Les éructations, pour la plupart, arrivent aux personnes rassasiées. Ainsi, la Parole divine connaît la nourriture spirituelle. Ainsi, la Parole elle-même s’appelle pain : « Je suis le pain de vie descendu du ciel » (Jean 6 : 51). Et il dit aussi : « Mangez ma chair, ayez la vie » en vous (Jean 6 :54). Quand nous mangeons ce pain, nous rotons une chanson. C’est le genre de régurgitation que je souhaite pour moi-même, et cela est impossible si vous ne « m’apprenez pas la justification ». Ps.119 : 172. Que ma langue proclame tes paroles. Il prie pour que s’il dit quelque chose, ce soit la parole de Dieu, selon ce qui a été dit : « Ouvrez la bouche à la parole de Dieu » (Prov. 31 : 8). Et un tel homme ne prononce pas de vaines paroles. Eh bien, dit Paul : « Car tu ne tueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne voleras pas… et si quelque autre commandement s’accomplit dans cette parole, dans cette parole : ‘Tu aimeras l’homme sincère comme tu t’aimes toi-même’ » (Rom. 13 : 9). Car voici la vérité : « tu aimeras ton homme sincère ». Ps.119 : 173. Que ta main soit pour me sauver. Cela n’exprime pas son être en essence, mais son attitude envers ceux qui sont sauvés. Telle est l'expression suivante : « devenez mon protecteur en Dieu » (Ps. 30, 3). Ps.119 : 174. J'ai désiré Ton salut, ô Seigneur. Si vous voulez entrer dans le sens de ce mot : alors « ton salut », c’est Christ ; parce que Jésus est interprété : le salut de Dieu. Il nous a été envoyé. Notre affaire est de désirer le salut de Dieu ; parce que beaucoup désirent les choses de la chair. L’œuvre de Dieu est que nous soyons sauvés en Lui, que nous reposions en paix et que nous héritions du saint en Lui. Car le salut de Dieu, c'est la vie éternelle. Le salut de Dieu est interprété comme Jésus étant envoyé pour notre salut. Celui qui veut s’orienter vers sa convoitise apprendra de la Loi. Ps.119 : 175. Mon âme vivra et te louera. Parle de la vie future. Car « notre vie est cachée avec Christ en Dieu » (Col. 3 : 3). Alors je louerai au sens propre de ce mot, alors « Tes jugements m'aideront », qui sont devenus glorieux, à savoir le jugement pour les justes sans torture, et le jugement pour ceux pour qui cela est nécessaire, selon la torture. Ps.119 : 176. Je me suis perdu comme une brebis perdue. Après avoir dit ce qu'il a réussi, il dit encore de lui-même qu'il est une brebis perdue, observant son humilité, selon ce que dit le Seigneur : « Quand vous aurez tout fait... dites : nous sommes des serviteurs sans clés » (Luc 17, 10). Vous pourriez être intéressé par :