Capítulo 118

En este salmo, el profeta describe la vida de los santos, sus hazañas, dolores, trabajos, también los levantamientos de los demonios, miles de pensamientos inspirados, trampas y otros medios de trampa, y al mismo tiempo, las cosas por las cuales los santos obtienen la victoria: la Ley, las palabras de Dios, la paciencia, la ayuda de lo alto, y finalmente, lo que sigue a los trabajos, recompensas, coronas, recompensas. Sal.119:1. Bendita castidad en el camino. El que nunca peca en nada es irreprensible y bienaventurado. Sal.119:2. Bienaventurados los que experimentan Su testimonio; lo buscarán con todo su corazón. Uno no debe comportarse de tal manera que unas veces cumpla y otras infrinja la Ley. Porque ¿de qué sirve experimentar sólo los testimonios de Dios y no buscar a Dios con todo el corazón? Sal.119:3. Porque los que no hacen iniquidad andan en sus caminos. Por tanto, quien peca no conoce la ley divina, porque conocer la ley significa cumplirla. Sal.119:4. Tú has ordenado que tus mandamientos se guarden estrictamente. Sal.119:5. Para que mis caminos sean corregidos, preserva tus justificaciones. Sabiendo que sin una ayuda superior nadie puede ser guardián de la Ley, intenta lograrlo a través de la oración. Se utiliza la frase “para que” en lugar de: “¡oh, si tan solo!” Si, dice el salmista, el recuerdo de Dios ayuda a evitar las trampas satánicas - y he dirigido todos mis pensamientos hacia Ti, oh Dios - entonces soy digno de no quedarme fuera de Tus mandamientos. Y para que estas palabras no lleven a nadie a la desesperación, entonces, guiados por el celo de la Ley, digamos al mismo tiempo: a veces se permite tal necedad, por lo que la diligencia de muchos llevó al fin opuesto, y en lo que pensaban lograr, tropezaron, según dijo Salomón: “la esencia de los caminos de los que piensan que los hombres tienen razón en ser... de lo contrario, acabarán en el fondo del infierno” (Prov. 16, 25). Por lo tanto, quien busca a Dios con la mitad de su corazón, con la intención de dedicarse primero a Dios y a veces al mundo, será rechazado por Dios de Sus mandamientos como un guerrero no apto. Sal.119:11. Tus palabras están escondidas en mi corazón. Porque si alguno no guarda los mandamientos de Dios en su corazón, como en un tesoro, vendrá un malhechor y los hurtará. Peca ante Dios quien, habiéndose concedido el conocimiento de palabras misteriosas dignas de ser ocultas a muchos, no las oculta a quien debe. Porque es peligroso decir no sólo lo falso, sino también lo verdadero, cuando alguien declara algo que no debería declararse en absoluto. No se deben “arrojar perlas... a los cerdos”, ni dar “perros santos” (Mateo 7:6). Sal.119:12. Bendito eres, Señor, enséñame por tu justificación. Sintiendo su éxito como resultado de haber buscado a Dios con todo su corazón, lo bendice, agradeciéndole por lo que ya ha sido honrado y quiere aprender de Él qué significado tienen sus justificaciones. Sal.119:13. Mi boca proclamó todos los destinos de tu boca. Lo que debía estar escondido, lo he escondido, y lo que debía estar anunciado, lo he anunciado; porque todos debemos presentarnos ante Tu tribunal y ser juzgados según nuestras obras. Sal.119:14. En el camino de Tus testimonios nos hemos gozado, como en todas las riquezas. El que se opone a los soberbios, se lo prohíbe: “Pero el Señor resiste a los soberbios” (Prov. 3:34), por eso el Señor prohíbe a los soberbios. Sal.119:22. Quitad de Mí el oprobio y la humillación. Los malvados me humillarán injuriándome durante la persecución. Por eso pido que sus reproches contra mí se conviertan en vanidad. Y si cuando fui sabio carnalmente, entonces, volviéndome, te pido que me reavives con palabras divinas. Si así perseguido he llegado a dificultades extremas, entonces te ruego, según tu promesa, que me salves de los malvados. Sal.119:23. Porque los príncipes son grises y me calumnian. Pedí que me quitaran el reproche, porque se acusaban de calumniarme. Sin embargo, cuando los príncipes de la injusticia hicieron esto, el siervo de Dios no se desvió de las justificaciones de Dios, teniendo como asesoras las palabras de Dios, a las que llamó justificaciones. Y una persona así no acepta ni un solo consejero astuto. Y los príncipes de esta época, como en el tiempo de Cristo, “se reunieron sobre el Señor y sobre su Cristo” (Sal. 2:2). Estos son aquellos a quienes pertenece la sabiduría de esta época. Sal.119:25. Mi alma se aferra a la tierra. Perseguido por los malvados, he llegado, dice, a extrema dificultad, y te pido que me salves según tu promesa, que dice: y los arroyos “no te cubrirán” (Is. 43:2). Sal.119:26. Has anunciado mis caminos y me has oído... Sal.119:27. Hazme comprender el camino de Tus justificaciones. Habiendo adquirido una comprensión de los misterios contenidos en Tus justificaciones y la capacidad de seguir su camino, podré hablar y hablar de los milagros de estas justificaciones. Sal.119:28. Mi alma duerme la siesta del abatimiento. Enseña que es imposible expulsar el espíritu de abatimiento excepto enseñando con palabras divinas. Por tanto, hay que ser sobrios y velar, según la palabra de Aquel que dijo: “Velad y orad” (Mateo 26:41). Sal.119:29. Aparta de mí el camino de la injusticia y ten misericordia de mí por tu ley. Sal.119:30. Seguiré el camino de la verdad. Pide una cosa a Dios y se atribuye la otra. Sal.119:37. Aparta mis ojos de ver vanidad. La "vanidad" es una adicción frenética a los espectáculos, una profundización del pensamiento en representaciones mentales inapropiadas e indecentes. Esto es lo que Pablo explica, diciendo: “por la vanidad de su mente, oscurecida en su sentido, están alejados de la vida de Dios” (Efesios 4:17-18). Observemos la llamada vanidad de la mente, cuando alguien tiene una mente, pero no la usa al arbitrio de los verdaderos, y la entrega al atado Satanás. Por eso, el salmista, orando para que esto no le suceda, dice: “aparta mis ojos de ver vanidad”, porque esto ya es la gracia de Dios. El Profeta también llama vanidad a lo que es bello en el cuerpo y a lo que parece bueno a los ojos de la carne. Sal.119:38. Haz que tu siervo tema tu palabra. Dado que el temor de Dios, como mentor, es necesario en todos los mandamientos, le ruega a Dios que se lo asigne. Y las siguientes palabras: Sal.119:39. quita mi reproche habla después de que se le ha asignado cierto guardián de las leyes divinas, y confiesa, reprochándose lo que ya había confesado. "Ordena tu palabra a tu siervo". Ya que, como siervo tuyo, te temo y deseo tener un temor razonable, de acuerdo con la razón, entonces “pon... Tu palabra en Tu miedo”, para que no tengamos miedo sin razón, y no razonemos sin miedo. Dios pone Su palabra en Su temor, confirmándola con evidencia reverente e indudable. Porque así como algunos tienen “celo... pero no según el entendimiento” (Rom. 10:2), así otros tienen el temor de Dios, pero no según la razón. Quita mi reproche, oh Nepshchev. El profeta, como hombre, habiendo cometido un pecado, ve que el reproche lo seguirá hasta el tribunal divino después de la resurrección, y por eso ora y recita el versículo propuesto. Pero no podéis decir: “Quítate tu afrenta, porque cuando me afrentan por causa de Cristo, el afrenta no es mío, sino de Cristo”. Incluso cuando me injurian por mis pecados, pero no me arrepiento, no debo decir: “Quita de mí mi oprobio, oh nepshchevah, porque tus destinos son buenos”. Sal.119:40. He aquí, he deseado tus mandamientos: víveme en tu justicia. Seré, dice, el guardián de tu ley, no sólo cumpliéndola a veces, sino también no cumpliéndola a veces; contra. Además, prosperaré en él tanto ahora como en el futuro. Sal.119:46. Y los verbos sobre tus testimonios ante los reyes. Así era Pablo, así era Pedro, así era el rostro de los Apóstoles y de los mártires. Pero así como esto corresponde a un mártir, que por Cristo es conducido “ante gobernantes... y reyes” (Mateo 10:18), así también corresponde a aquellos que abren la boca ante las almas santas reales. Porque el que recibe la palabra de Dios, pero no predica el evangelio con gran poder, es digno de vergüenza, porque vivir conforme a la Ley produce osadía. Sal.119:47. Y aprendí en tus mandamientos, que amé mucho: Sal.119:48. y alcé mis manos a tus mandamientos. “Manos” aquí se refiere a fuerzas activas, porque la acción es el fin de la enseñanza de los mandamientos. Porque, después de aceptar la palabra de los mandamientos, lo mejor es levantar la mano para cumplir realmente lo que se exige en los mandamientos, no con tristeza ni por obligación, sino con buena disposición, y luego reflexionar y hablar con frecuencia sobre ellos. Sal.119:49. Recuerda tu palabra a tu siervo. ¿Qué “palabra” pide Dios recordar, además de ésta, para estar siempre con ellos según la promesa que les hizo (Mateo 28:20), que fue de consuelo para ellos en la persecución? Sal.119:50. Así que consuélame en mi humildad. Esta misma esperanza, generada en mí por tu palabra, me consolaba y calmaba tanto, que si me sobrevenía alguna calamidad, o peligro, o expectativa de muerte, o enfermedad grave, o pérdida de bienes, o persecución, o cualquier otra cosa, según la gente, era grave, esta esperanza en ti era para mí un consuelo. Nada más le da a un alma racional la fuerza para vivir su vida como la palabra de Dios. En la medida en que la palabra de Dios crece en el alma humana, comprendida y aceptada por ella, en la misma medida aumenta lo que constituye la vida (es decir, vivir aquí virtuosamente) y lo que posteriormente da la vida eterna. Sal.119:51. El orgullo es transgresor de la ley hasta el extremo; pero nosotros no nos hemos desviado de tu ley. Viví mi vida según la Ley, guardando el poder soberano de mi alma, para que la palabra de iniquidad no se escondiera en mi corazón. Porque cuando ellos transgredieron la ley hasta el extremo, yo ni siquiera he transgredido tu ley ni siquiera en lo más mínimo. Sal.119:52. He recordado tu destino desde la eternidad, oh Señor, y he sido consolado. Porque, teniendo en la memoria lo que a todos se les recompensa de siglo en siglo, el justo se consuela y permanece despreocupado, diciendo: “Las pasiones del tiempo presente no son dignas de la gloria que desea manifestarse en nosotros” (Rom. 8:18). Al recordar los juicios que ejecutaste en la antigüedad contra los opresores de los israelitas, me consolé al saber que yo mismo no quedaría en persecución y que todo les sucede a los hombres según el juicio de Dios. Sal.119:53. He recibido tristeza de los pecadores que abandonan tu ley, es decir, dolor por los pecadores, algunos de los cuales pecan sin la ley, sin haber conocido ni siquiera el principio de las leyes, mientras que otros tienen la ley y la transgreden. “Si un oud sufre, todos los oud sufren con él; si un oud es glorificado, todos los oud se alegran con él” (1 Cor. 12:26). Por tanto, debemos llorar por nuestros hermanos pecadores, porque son así, y alimentar en nosotros las mismas disposiciones que tuvo este santo. Sal.119:54. Peta bahhu para mí Tu justificación en el lugar de mi venida. “El lugar de la venida” se refiere a la vida presente, según se ha dicho: sabiendo que “hay extraños y extraños en la tierra” (Heb. 11,13). En este lugar me regocijé, hablando Tus justificaciones, ya que juntos las estudié y las cumplí. Sal.119:59. He pensado en Tus caminos y he vuelto mi nariz a Tus testimonios. Como centré todos mis pensamientos en Tus mandamientos, entré en el camino de las reuniones. Sal.119:60. Prepárate y no te avergüences. Sabiendo lo que se decía: “hijo, si comienzas a trabajar para el Señor, prepara tu alma a la tentación” (Eclo 2,1), y pensando siempre en esto, durante la invasión de los enemigos no me sentí avergonzado, ya que había aprendido a enfrentarlos con valentía. Sal.119:61. El pecador ya se ha comprometido conmigo. ¿Qué clase de “serpientes” eran éstas? ¿No eran estos malos pensamientos con los que pretendían derribarme de mi posición en Dios? Sal.119:62. A media noche me levanté para confesarte. Predice proféticamente el futuro en el que toda la tierra estará llena de aquellos que temen al Señor. Y esto no será por ninguna otra necesidad, sino según Tu misericordia; porque Tú mismo lo harás bondadosamente, habiéndote entregado para ser maestro de los hombres. Sal.119:65. Has hecho bien con tu siervo, oh Señor. A quienes son instruidos en los mandamientos divinos se les enseña la enseñanza de ser insensibles a las buenas obras de Dios, porque Él no habría sido liberado del pecado y no habría sido contado entre los siervos del Señor si alguna clase de gracia Divina no hubiera sido su culpa. Sal.119:67. Antes incluso de humillarnos, hemos pecado. Habiendo sido traicionado por los pecados anteriores que había cometido, fui llevado a la humildad, habiendo soportado esto según el justo juicio de Dios. Por tanto, habiendo sido amonestado, te pido que me enseñes y me hagas saber que la humildad a la que he sido llevado sirve para mi beneficio y amonestación. Sal.119:68. Eres bueno, Señor. El justo, pase lo que pase, aunque sea doloroso, dice a Dios: “Tú eres bueno”. Esto es similar a lo que se dijo en otro lugar: “Bendeciré al Señor en todo tiempo” (Sal. 33:2). Y por tu bondad enséñame por tu justificación. Pídanle al buen Dios que le enseñe, porque “la bondad de las justificaciones de Dios” es proporcional a la dignidad de cada uno. Bueno, debería decirse de ellos: Tus destinos han sido justificados, oh Dios (Sal. 18:10). Sal.119:69. Multiplicad sobre mí la iniquidad de los soberbios. Tanto es así, dice, que extendieron su orgullo que sus corazones se convirtieron en lo siguiente: Sal.119:70. Sus corazones son como la leche. Seréis traicionados por tentaciones crueles y dolorosas, que os humillan en la vida y os enseñan a mortificar y esclavizar el cuerpo, y a caminar no por el camino ancho y espacioso, sino por el camino angosto y angosto. Porque el corazón de los santos es refinado, pero el corazón de los soberbios se engorda. Sal.119:71. Bueno es para mí, porque me has humillado. Como si dijera esto: Me contento con las debilidades, con los insultos, con las necesidades, con las persecuciones, con las penurias, sólo para parecer digno de Tus justificaciones, buscando lo que de otro modo es imposible de aprender. Sal.119:72. La ley de tu boca es mejor para mí que mil oro y plata. A quien es guiado hacia la perfección se le enseña la doctrina de qué honor se otorga a una persona. Sal.119:73. Tus manos me crean. Y la segunda dignidad es que una persona es capaz de aceptar y contener su comprensión. Dame entendimiento y aprenderé tus mandamientos. Habiendo dado gracias por la creación, es muy natural dar gracias por el don del pensamiento, con el que una persona comprende los mandamientos. Sal.119:74. Los que te temen te verán y se alegrarán. Enseña que no es el único que recibirá este don, sino que se extenderá a todos los que temen al Señor. Porque sólo agrada a los piadosos, tangiblemente reconocible tanto en la palabra como en los planes de la sabiduría que posee; y para otros es difícil incluso verlo; porque su vida no es como la vida de los demás, y sus caminos son diferentes. Y por eso dice: “Se alegrarán porque han confiado en tus palabras”. Sal.119:75. Entendí, Señor, la verdad de Tu destino. Con esto aprendemos que Dios hace todo con nosotros en verdad. Por lo tanto, es necesario que no seamos cobardes al amonestarnos, sino postrarnos ante Él y, guardando la Ley, buscar su misericordia. Sal.119:76. Que tu misericordia me consuele. La misericordia del Padre es el Hijo, que consoló nuestros corazones, que habían caído bajo el tormento de Satanás. O así: Ruego que, según Tu palabra, Tu misericordia sea consuelo y aliento para Tu siervo. Muchos, habiendo aceptado el consuelo, se entregan al engaño, como si lo hubieran adquirido por su propia prudencia. Para que no caiga en el mismo error, que tu misericordia sea sobre mí, según tu palabra. Sal.119:77. Que tus misericordias vengan a mí y viviré. Como prometiste consuelo, hazlo, restringiendo a tus siervos. Sal.119:78. Que el orgullo sea avergonzado, porque es tu injusta iniquidad contra mí. Si soy digno de tu ayuda, entonces los enemigos de la verdad, es decir, los demonios y las personas malvadas, serán avergonzados. Pero no seré orgulloso porque ellos estén avergonzados, sino que “me burlaré de tus mandamientos”. Sal.119:79. Que los que me temen me vuelvan a ti. Que pueda recibir instrucción de Tus siervos. Será tal que podrá convertir las almas, porque se enriquece con Tu temor. Sal.119:80. Que mi corazón sea puro. Sal.119:83. Zane sería como un pelaje inclinado. Incluso en la vida, los justos mueren de sufrimiento, por eso se vuelven más pieles que personas, volviéndose fríos como la escarcha endurecida, porque han elegido el ardor y la actividad para sí mismos. Se convierte en una “piel en la cara”, que desgasta su carne, no deja en ella nada inflamado y lujurioso, sino que, por así decirlo, la congela. Sal.119:84. ¿Cuántos días tiene tu siervo? Cortos son los días humanos en la tierra; Por eso, ora para que en su continuación Satanás pronto sea aplastado bajo sus pies, y que él mismo someta el alma al Verbo Divino que descendió en ella. Sal.119:85. Los infractores de la ley me dijeron burlas. Entiende las “fábulas de mujeres” (1 Tim. 4:7), las enseñanzas judías, o los mandamientos de los hombres y las palabrerías de los sabios de esta época. Sal.119:86. Todos tus mandamientos son verdaderos: habiendome perseguido injustamente, ayúdame. Sabiendo que en el Juicio Divino será recompensado por las mentiras que ha sufrido, se apresura a ver ese tiempo. Sal.119:87. Pronto no moriré en la tierra. Casi pierdo la vida por su persecución. Sal.119:88. Vive para mí según tu misericordia, y yo preservaré los testimonios de tu boca. Sal.119:95. Esperé que el pecador me destruyera: entendí tus testimonios. Sería apropiado decir: Escuché con mi mente, y pensando en Ti hice realidad sus malvados planes. Sal.119:96. He visto el fin de todo fin: Grande y amplio es tu mandamiento. "Muerte" se refiere a las maquinaciones de los demonios. Vi que su fin era nada, porque el mandamiento se había hecho amplio para mí. Estas son las palabras de quien ha ascendido con todo éxito a la cima misma de la virtud, que ha alcanzado el bien perfecto, que ha puesto el principio y el fin de muchas cosas. Porque el fin de la primera perfección sirve como comienzo de la siguiente, según está dicho: "Cuando el hombre muere, entonces comienza" (Eclo 18,6). Sal.119:97. ¿Cuánto tiempo he amado tu ley, oh Señor? Tengo mi enseñanza todo el día. ya sea por un ataque de enemigos mentales, o por una vida dura elegida por la propia voluntad. Sal.119:113. Odié a los transgresores de la ley, pero amé tu ley. Comprende a los sabios de la época y a los líderes de las herejías. Sal.119:115. Apartaos de Mí, vosotros que sois malos. Entiende los malos pensamientos o los maestros mencionados anteriormente. Sal.119:117. Ayúdame y seré salvo. Aunque dijo: “Tú eres mi ayuda y mi protector” (Sal. 119:14), todavía necesita ayuda constante. Porque mientras estemos aquí, todavía no podemos decir completamente: “Seré salvo”. Pero cuando vivamos con los Ángeles de Dios, entonces la enseñanza de las justificaciones será cara a cara, no limitada a una sola sombra, sino tocando la verdad misma. Sal.119:118. Has destruido a todos los que se apartan de Tus justificaciones. Tal fin aguarda a quienes rechazan la Ley de Dios. Sal.119:119. Los que transgreden todas las tierras pecaminosas de la tierra: por eso he amado tu testimonio. Supuse que pretendían pisotear la Ley Divina. Sal.119:120. Clava mi miedo a tu carne. El que no obra en absoluto contra el pecado, que diga: “Yo soy tu siervo”. Como recompensa por la esclavitud, es pedir la razón, dada por Dios y con Él, por así decirlo, guardada en un tesoro; porque “el espíritu de sabiduría y de inteligencia” (Isaías 11:2) y otras bendiciones son dones de Dios. A diferencia de otras mentes, Proverbios dice: “La intención de hacer el bien da gracia” (Proverbios 13:16). Porque si todo entendimiento fuera bueno; entonces no se habría añadido la palabra “bueno”. Sal.119:126. Es hora de que el Señor haga: He destruído tu ley. Hice justicia y rectitud; No habrá tiempo para que Tú, oh Dios, traigas juicio y justicia a los que han destruido Tu Ley. Sal.119:127. Por eso he amado tus mandamientos más que el oro y el topacio. Esto está de acuerdo con lo que se dijo: "Mejor me es la ley de tu boca que miles de oro y plata" (Sal. 119:72), y también: "Aceptar el castigo, y no la plata, y la mente tentada que el oro. Mejor es la sabiduría de las piedras preciosas, pero todo lo honesto es indigno de ella" (Prov. 8:10-11). Sal.119:128. Por eso me he guiado por todos Tus mandamientos. ¿Para qué exactamente? ¿No es estudiar continuamente la Ley? Sal.119:130. Y amonesta a los bebés. Él llama a las enseñanzas de los herejes y sabios de esta época “calumnia humana”. En sentido literal, esto sucedió con José y Susana. En sentido figurado, la calumnia humana se refiere a la calumnia de las fuerzas del mal, de las cuales sólo Dios puede librarnos. Sal.119:135. Haz resplandecer tu rostro sobre tu siervo. Deseos de ver la venida del Señor; porque el Señor es la imagen del Padre. Y enséñame por tu justificación. Esto significa el Nuevo Testamento, por el cual Dios Padre justificó a los que están en la tierra. Sal.119:136. Mis ojos ven la fuente del agua. He derramado muchas lágrimas, lamentando a aquellos que transgreden Tu Ley. Sal.119:137. Tú eres justo, oh Señor, y tu juicio es recto. Muestra la razón por la cual se lamentó por los que transgredieron la Ley de Dios, precisamente el hecho de que en el Tribunal Divino los que transgreden la Ley son amenazados con el castigo, lo cual también se atestigua aquí. Sal.119:138. Tú has ordenado la verdad de tu testimonio... Después de estos testigos, el cielo y la tierra y otros testigos, “ordenaste” los testimonios como la verdad real y la verdad más obvia. Ni siquiera debilitó su testimonio; es decir, las reglas muy directas de Tus juicios muestran Tu verdad. Por tanto, Tus testimonios son Divinas Escrituras: son verdad según los mandamientos morales y verdad según el significado contenido en las palabras. Sal.119:139. Tus celos me han consumido; porque he olvidado tus palabras. ¡Cuán celoso me puse cuando vi que alguien olvidaba Tus palabras! Y no sólo se puso celoso, sino que se derritió de celos por Ti, si veía a los que olvidaban Tus palabras. Acerca de este celo, expresado en nombre del Señor en el salmo: “Me acordaré de los discípulos, porque el celo de tu casa me consume” (Juan 2:17; Sal.68:10). Sal.119:140. Tu palabra está encendida con fuego. La Palabra de Dios es ferozmente encendida, asombrosa y por encima de cualquier prueba; y si alguno tiene esta palabra encendida, entonces “disputará por todo, pero él mismo... no riñe con nadie” (1 Cor. 2:15). Sal.119:141. Soy el más joven y humillado. “Juventud”, que estudia los rudimentos de las palabras Divinas; “humillado” porque se humilla a sí mismo. Sal.119:142. Tu verdad es verdad para siempre. Porque la justicia entre los hombres es concedida por poco tiempo a los que juzgan con justicia; la verdad de Dios da una definición eterna. Sal.119:143. El dolor y la necesidad me han encontrado. Y en la adversidad, dice, sin negligencia aprendí en tu Ley. Sal.119:144. La verdad de Tu testimonio es para siempre. Qué testimonios me diste, aunque son útiles por poco tiempo, son verdad para siempre, porque justifican a quien se acerca a ellos con plena disposición. Porque la verdad que observamos a lo largo de la era actual es recompensada no durante nuestros cortos días, sino a lo largo de la era. Viviré, dice el profeta, si me iluminas; porque los necios no pueden entrar en esa vida bienaventurada. Por tanto, es necesario pedir comprensión al Dador de ella a todos los que se la piden de todo corazón. Sal.119:145. Llamé con todo mi corazón. Primero: “Clamé con todo mi corazón, escúchame, Señor: buscaré tu justicia. Y luego: Sal.119:146. Te clamé, sálvame, porque aquello que hablaba en el poder soberano del alma no era otro que Dios. Por tanto, habiéndote llamado en voz alta, hago voto en voz alta de guardar tus testimonios. Sal.119:147. Precedí en desesperanza y grité. “Maldad” se refiere a la oscuridad o vaguedad de las circunstancias. Dice lo siguiente: Los impíos hacen todo en desorden, pero yo en gran medida me he conformado a Tu Ley. Sal.119:150. Se acercan los que me persiguen con iniquidad. Quienes me atacan son devotos, dice, de la anarquía. Porque el que no quiere hundirse en la maldad, no persigue al justo. Sal.119:151. Estás cerca, Señor. En otra parte Dios dice: “Yo soy un Dios cercano... y no un Dios lejano... - dice el Señor” (Jer. 23:23); porque el poder de Dios está en todas partes, como creativo y providencial. Sal.119:154. Juzga mi juicio y líbrame: víveme según tu palabra. Llama palabra a una promesa; porque prometió venir y salvarnos. Sal.119:155. La salvación está lejos del pecador, que los príncipes de esta época no aprovecharon. Porque no he buscado Tus justificaciones. El motivo de la persecución de los justos era que se desviaban de la Ley Divina. Sal.119:156. Tus bondades son muchas, Señor. Me llegó a saber, testificado por ti, que los mandamientos que nos han dado son firmes e inamovibles; porque esto también se expresa en el verso anterior: Sal.119:152. Desde el principio lo supe por tus testimonios. Sal.119:158. Veo a los que no entienden y se detienen. Si veía a alguien que no entendía, entonces, arrepintiéndome de él, me derretía de celo por Dios. Sal.119:159. Mira que he amado tus mandamientos, oh Señor. Verás ejemplos de buenas obras en mí. Porque no sólo guardé los mandamientos, sino que los amé, aunque nada me obligaba a cumplirlos. Sin embargo, necesito Tu misericordia para revivirme. Sal.119:160. El comienzo de Tus palabras es la verdad. Este es el primero de tus mandamientos: ser veraz en todo: en hechos, palabras y pensamientos. Sal.119:161. Los príncipes me echaron. Los príncipes que estuvieron en tiempos me oprimieron, dice el profeta, como enemigos de la verdad. Pero no tuve miedo de su opresión, temí tu palabra. ¿Y qué es esta palabra sino la siguiente: “No temáis a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma; temed más bien que a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno” (Mateo 10:28)? Sal.119:162. Me alegraré en tus palabras, porque he obtenido muchas ganancias. No sólo por miedo obedecí las divinas palabras, sino también con gran alegría, que ocurre con las riquezas adquiridas. Y la palabra se guarda con más firmeza cuando se hace con alegría. Después de recordar a los enemigos que lo perseguían, mencionó también el interés propio. Si hubiera destruido a todos mis enemigos y hubiera recibido ganancias de todos, dice el salmista, no pensaría en esto tanto como pienso en tus palabras. ¿Qué clase de palabras son éstas, sino aquellas de las que habla Pablo cuando habla de los judíos: “a nosotros primeramente... nos fue confiada la palabra de Dios” (Rom. 3:2). Sal.119:163. Odio las mentiras... Como ellos, no me aparté del muerto, ni lo desprecié por interés propio; porque es útil aborrecer la mentira por sí sola. Por eso, habiendo comprendido, como debía, tu ley, lo amé, sin inclinarlo en lo más mínimo a nada terrenal; porque, habiendo sido resucitados con Cristo, “buscamos las cosas de lo alto”, y no las de la tierra (Col. 3:1). Sal.119:164. En el séptimo día te alabamos. A lo largo de toda su vida, el justo iluminado tendrá un día perfecto, ininterrumpido por la noche. Y habiéndose vuelto supremamente mundano, alaba siete veces a Dios por haber sido transportado del mundo creado en seis días al mundo celestial. Como alguien colocado en el paraíso de Dios, después de haber estudiado las leyes de la creación y la providencia de Dios, confiesa acerca de los “destinos de la justicia de Dios”, acerca de aquellos destinos según los cuales Dios creó varias criaturas y proveyó para cada una. Entiende que no deja de alabar y dice: Siempre recuerdo tus juicios, según los cuales rechazaste con justicia a los príncipes que se anticiparon al extranjero y entregaron al ofendido. Sal.119:169. Que mi oración se acerque... Sal.119:170. Que mi petición llegue ante Ti, oh Señor. Ves qué orden estricto hay en las palabras Divinas. Primero se dice: “que se acerque”, y luego (más importante): “que entre mi petición”; porque antes de entrar hay que acercarse. Al acercarse a la casa, si alguno es amigo del señor de la casa, entra. Lo que antes se llamaba “oración” (δέησις) ahora se llama “petición” (dignidad – ἀχίωμά) de la palabra ἄχιως. ¿No hay virtudes en el alma como hay virtudes superiores en el mundo? Hay dignidad en ser Apóstol de Cristo; Hay dignidades y rangos de la Iglesia. La dignidad del alma es tener virtudes, o una de ellas. Aquel que tiene tal “dignidad” pronuncia las palabras anteriores. Sal.119:171. Que mis labios estallen en canto. Los eructos, en su mayor parte, les ocurren a las personas saciadas. Así, el Verbo Divino conoce el alimento espiritual. Así, la Palabra misma se llama pan: “Yo soy el pan de vida, que descendió del cielo” (Juan 6,51). Y también dice: “Comed mi carne, tened vida” en vosotros (Juan 6:54). Cuando comemos este pan, eructamos una canción. Este es el tipo de regurgitación que deseo para mí, y es imposible si no “me enseñas la justificación”. Sal.119:172. Deja que mi lengua proclame tus palabras. Ora para que si dice algo, sea palabra de Dios, según lo dicho: “Abre tu boca a la palabra de Dios” (Prov. 31:8). Y esa persona no dice palabras vanas. Pues, dice Pablo: “Porque no matarás, no cometerás adulterio, no hurtarás... y si algún otro mandamiento se cumple en esta palabra, en esta palabra: Amarás a tu hombre sincero como a ti mismo” (Romanos 13:9). Porque aquí está la verdad: "amarás a tu hombre sincero". Sal.119:173. Que tu mano sea para salvarme. Esto no expresa su ser en esencia, sino su actitud hacia los que se salvan. Tal es la siguiente expresión: “sé mi protector en Dios” (Sal. 30:3). Sal.119:174. He deseado tu salvación, oh Señor. Si quieres entrar en el significado de esta palabra: entonces “tu salvación” es Cristo; porque se interpreta Jesús: la salvación de Dios. Nos lo enviaron. Nuestro negocio es desear la salvación de Dios; porque muchos desean las cosas de la carne. La obra de Dios es que seamos salvos en Él, que descansemos en paz, que heredemos lo santo en Él. Porque la salvación de Dios es vida eterna. La salvación de Dios se interpreta como el envío de Jesús para nuestra salvación. Quien quiera avanzar hacia la codicia de Él, aprenderá de la Ley. Sal.119:175. Mi alma vivirá y te alabará. Habla sobre la vida futura. Porque “nuestra vida está escondida con Cristo en Dios” (Col. 3:3). Entonces alabaré en el sentido propio de esta palabra, entonces “Tus juicios me ayudarán”, que se han vuelto gloriosos, es decir, el juicio para los justos sin tormento, y el juicio para aquellos a quienes es necesario, según el tormento. Sal.119:176. Me perdí como una oveja descarriada. Habiendo dicho lo que logró, vuelve a decir de sí mismo que es una oveja descarriada, observando su humildad, según lo que dijo el Señor: “Cuando hayas hecho todas las cosas... di: Somos siervos sin llaves” (Lucas 17:10). Quizás te interese: