Kapitel 118

In diesem Psalm beschreibt der Prophet das Leben der Heiligen, ihre Heldentaten, Sorgen, Mühen, auch die Aufstände von Dämonen, tausende inspirierte Gedanken, Fallstricke und andere Fallstricke und gleichzeitig die Dinge, durch die die Heiligen den Sieg erringen: das Gesetz, die Worte Gottes, Geduld, Hilfe von oben und schließlich, was auf die Mühen, Belohnungen, Kronen, Belohnungen folgt. Psalm 119:1. Gesegnete Keuschheit auf dem Weg. Wer niemals in irgendetwas sündigt, ist tadellos und gesegnet. Psalm 119:2. Selig sind diejenigen, die sein Zeugnis erfahren; sie werden Ihn von ganzem Herzen suchen. Man darf sich nicht so verhalten, dass man das Gesetz mal erfüllt und mal bricht. Denn welchen Nutzen hat es, nur die Zeugnisse Gottes zu erfahren und Gott nicht mit ganzem Herzen zu suchen? Psalm 119:3. Denn diejenigen, die keine Ungerechtigkeit begehen, wandeln auf seinen Wegen. Wer also sündigt, kennt das göttliche Gesetz nicht, denn das Gesetz zu kennen bedeutet, es zu erfüllen. Psalm 119:4. Du hast befohlen, dass deine Gebote streng eingehalten werden sollen. Psalm 119:5. Damit meine Wege korrigiert werden, bewahre deine Rechtfertigungen. Da er weiß, dass niemand ohne höhere Hilfe das Gesetz halten kann, versucht er, dies durch Gebet zu erreichen. Der Ausdruck „damit“ wird anstelle von „oh if only!“ verwendet. Psalm 119:7. Lass uns Dir die Richtigkeit unseres Herzens bekennen. Nach dem Gebet weist er auch darauf hin, was in seinem Testament steht. Der Beginn der Erlösung ist das „Bekenntnis“. Psalm 119:8. Verlass mich nicht bis zum Ende. Erneut ruft er von oben um Hilfe. Psalm 119:9. Wie kann ich meinen jugendlichen Weg korrigieren? Die Jugend ist voller Versuchungen. Wie wird er sie überwinden, wenn nicht indem er sich immer an die Worte Gottes erinnert? Denn der Gedanke an das göttliche Gesetz hat zweifellos die Macht, sowohl zu reinigen als auch zu schützen. Psalm 119:10. Von ganzem Herzen suche ich Dich. Wenn, sagt der Psalmist, die Erinnerung an Gott hilft, satanische Fallstricke zu vermeiden – und ich alle meine Gedanken auf Dich, o Gott, gerichtet habe, dann bin ich es wert, nicht außerhalb Deiner Gebote zu bleiben. Und damit diese Worte niemanden zur Verzweiflung verleiten, sagen wir, geleitet vom Eifer für das Gesetz, gleichzeitig: Manchmal lässt man solche Torheiten zu, weshalb der Fleiß vieler zum entgegengesetzten Ende führte und über das, was sie für erfolgreich hielten, scheiterte, wie Salomo sagte: „Das Wesen der Wege derer, die denken, dass die Menschen recht haben, ... sonst landen sie auf dem Grund der Hölle“ (Spr. 16, 25). Deshalb wird jeder, der Gott mit halbem Herzen sucht und sich zuerst Gott und manchmal auch der Welt widmen will, von Gott als ungeeigneter Krieger von seinen Geboten ausgeschlossen. Psalm 119:11. Deine Worte sind in meinem Herzen verborgen. Denn wenn jemand die Gebote Gottes nicht wie in einer Schatzkammer in seinem Herzen verschließt, dann wird ein Übeltäter kommen und sie stehlen. Er sündigt vor Gott, dem die Kenntnis geheimnisvoller Worte verliehen wurde, die es wert sind, vor vielen verborgen zu bleiben, und der sie nicht vor wem er verbergen sollte. Denn es ist gefährlich, nicht nur zu sagen, was falsch ist, sondern auch, was wahr ist, wenn jemand etwas erklärt, was überhaupt nicht erklärt werden sollte. Man sollte keine „Perlen vor die Säue werfen“ und auch keine „heiligen Hunde“ geben (Matthäus 7,6). Psalm 119:12. Gesegnet bist du, Herr, lehre mich durch deine Rechtfertigung. Da er seinen Erfolg dadurch spürt, dass er Gott von ganzem Herzen gesucht hat, segnet er Ihn, dankt Ihm für das, womit er bereits geehrt wurde, und möchte von Ihm erfahren, welche Bedeutung Seine Rechtfertigungen haben. Psalm 119:13. Mein Mund verkündete alle Schicksale Deines Mundes. Was hätte verborgen bleiben sollen, habe ich verborgen, und was hätte angekündigt werden sollen, habe ich angekündigt; denn wir müssen alle vor Deinem Richterstuhl erscheinen und nach unseren Taten beurteilt werden. Psalm 119:14. Auf dem Weg Deiner Zeugnisse haben wir uns wie an allen Reichtümern gefreut. Es versteht sich, dass dies im Sinne Gottes „Reichtum“ ist. Deshalb sagt er: Nichts hat mich in diesem Leben fasziniert – weder Gold noch Würde noch Macht. Stattdessen sind Ihre Treffen für mich sowohl Freude als auch Reichtum. Psalm 119:16. Ich werde aus Deinen Rechtfertigungen lernen: Ich werde Deine Worte nicht vergessen. Ich werde mich nicht nur auf das verbale Studium beschränken, sondern ich werde versuchen zu verstehen, wie man sie erfüllt, denn nicht die Hörer der Rechtfertigungen Gottes, sondern deren Schöpfer sind vor Gott gerecht. Denn in diesem Fall wird ein Mensch sie nie vergessen. Psalm 119:17. Belohne deinen Diener, lebe für mich. Und was möchte er als Belohnung für das, was er als Geschenk mitgebracht hat? Damit sein Geist erleuchtet wird und er die wunderbaren Werke Gottes erkennt. Psalm 119:18. Öffne meine Augen, und ich werde die Wunder deines Gesetzes verstehen. Ich akzeptiere die Eitelkeit des Lebens nicht, und deshalb bitte ich Sie, mir die Kenntnis der göttlichen Gebote zu gewähren, denn einige davon sind mir bekannt, andere unbekannt. Bekannt zum Beispiel: „Du sollst nicht töten“ (2. Mose 20,13) und andere, aber Folgendes ist unbekannt: Warum werden Babys am achten Tag beschnitten oder warum werden Opfer für Neugeborene gebracht? Psalm 119:21. Du hast es den Stolzen verboten. Wer sich den Stolzen widersetzt, verbietet ihnen: „Der Herr aber widersteht den Stolzen“ (Spr. 3,34), weshalb der Herr den Stolzen verbietet. Psalm 119:22. Nimm Vorwürfe und Demütigungen von Mir. Die Bösen werden mich demütigen, indem sie mich während der Verfolgung beschimpfen. Deshalb bitte ich darum, dass ihre Vorwürfe gegen mich zur Eitelkeit werden. Und wenn ich damals fleischlich weise war, dann bitte ich Sie, mich mit göttlichen Worten wiederzubeleben. Wenn ich aufgrund dieser Verfolgung in äußerste Schwierigkeiten geraten bin, dann bitte ich Sie, gemäß Ihrem Versprechen, mich vor den Bösen zu retten. Psalm 119:23. Denn die Fürsten sind grau und verleumden mich. Ich bat darum, den Vorwurf von mir zu nehmen, weil sie sich selbst beschuldigten, mich zu verleumden. Als jedoch die Fürsten der Ungerechtigkeit dies taten, wich der Diener Gottes nicht von Gottes Rechtfertigungen ab und hatte Gottes Worte als Ratgeber, die er Rechtfertigungen nannte. Und solch eine Person akzeptiert keinen einzigen schlauen Berater. Und die Fürsten dieses Zeitalters versammelten sich wie zur Zeit Christi „zum Herrn und zu seinem Christus“ (Psalm 2,2). Diesen gehört die Weisheit dieses Zeitalters. Psalm 119:25. Meine Seele hängt an der Erde. Von den Bösen verfolgt, bin ich in äußerste Schwierigkeiten geraten, sagt er, und ich bitte dich, mich gemäß deinem Versprechen zu retten, das besagt: „Und die Ströme werden dich nicht bedecken“ (Jesaja 43,2). Psalm 119:26. Du hast meine Wege verkündet, und du hast mich erhört ... Psalm 119:27. Lass mich den Weg Deiner Rechtfertigungen verstehen. Nachdem ich ein Verständnis für die Geheimnisse erlangt habe, die in Deinen Rechtfertigungen enthalten sind, und die Fähigkeit erworben habe, ihrem Weg zu folgen, werde ich in der Lage sein, über die Wunder dieser Rechtfertigungen zu sprechen und zu reden. Psalm 119:28. Meine Seele macht ein Nickerchen vor Verzweiflung. Er lehrt, dass es unmöglich ist, den Geist der Verzweiflung auszutreiben, außer durch Lehren in göttlichen Worten. Deshalb muss man nüchtern und wachsam sein, gemäß dem Wort dessen, der sagte: „Wache und bete“ (Matthäus 26:41). Psalm 119:29. Verlasse den Weg der Ungerechtigkeit von mir und erbarme dich meiner durch dein Gesetz. Psalm 119:30. Ich werde dem Weg der Wahrheit folgen. Das eine verlangt er von Gott, das andere schreibt er sich selbst zu. Psalm 119:37. Wende meine Augen davon ab, Eitelkeit zu sehen. „Eitelkeit“ ist eine hektische Sucht nach Brillen, eine Vertiefung des Denkens in unangemessene und unanständige mentale Darstellungen. Das erklärt Paulus mit den Worten: „In der Eitelkeit ihres Geistes, verfinstert im Sinn, sind sie dem Leben Gottes entfremdet“ (Eph 4,17-18). Beachten Sie die sogenannte Eitelkeit des Geistes, wenn jemand einen Geist hat, ihn aber nicht dem Ermessen des Wahren überlässt und ihn dem fesselnden Satan verrät. Deshalb betet der Psalmist, dass ihm das nicht widerfahren möge, und sagt: „Wende meine Augen ab, nichts Eitelkeit zu sehen“, denn das ist bereits die Gnade Gottes. Der Prophet nennt auch Eitelkeit, was am Körper schön ist und was in den Augen des Fleisches gut erscheint. Psalm 119:38. Machen Sie Ihren Diener zu Ihrem Wort, um ihn zu fürchten. Da die Gottesfurcht wie ein Mentor in allen Geboten benötigt wird, bittet er Gott, sie ihm zuzuweisen. Und die folgenden Worte: Psalm 119:39. nimm meinen Vorwurf weg spricht, nachdem ihm ein gewisser Hüter der göttlichen Gesetze zugewiesen wurde, und gesteht, wobei er sich selbst Vorwürfe macht für das, was er bereits gestanden hat. „Bestimme Dein Wort Deinem Diener.“ Da ich als Dein Diener Dich fürchte und eine vernünftige Furcht haben möchte, die mit der Vernunft übereinstimmt, dann „lege ... Dein Wort in Deine Furcht“, damit wir keine Furcht ohne Grund haben und Vernunft nicht ohne Furcht. Gott legt sein Wort in seine Angst und bestätigt es mit ehrfürchtigen, zweifelsfreien Beweisen. Denn so wie einige „Eifer haben, aber nicht nach Verstand“ (Röm 10,2), so haben andere Gottesfurcht, aber nicht nach Vernunft. Nimm meinen Vorwurf weg, oh Nepschtschew. Der Prophet sieht als Mensch, der eine Sünde begangen hat, dass ihm nach der Auferstehung Schmach bis zum göttlichen Richterstuhl folgen wird, und deshalb betet und rezitiert er den vorgeschlagenen Vers. Aber du kannst nicht sagen: „Nimm deinen Vorwurf weg, denn wenn sie mich um Christi willen vorwerfen, ist der Vorwurf nicht mein eigener, sondern der Vorwurf Christi.“ Selbst wenn sie mich wegen meiner Sünden beschimpfen, ich aber nicht bereue, sollte ich nicht sagen: „Nimm meinen Vorwurf von mir, o Nepshchevah, denn deine Schicksale sind gut.“ Psalm 119:40. Siehe, ich habe deine Gebote begehrt: Lebe mich in deiner Gerechtigkeit. Bitten Sie als Belohnung für sich selbst um ein gerechtes und tugendhaftes Leben, denn Sie haben die Gebote nicht nur gehalten, sondern sind ihnen auch mit Liebe gegenüber eingestellt und erfüllen sie nicht für irgendetwas anderes, sondern um ihrer selbst willen. Und da die Wahrheit des Vaters der Sohn ist, dann sagt dies derjenige, der im Sohn leben will. Psalm 119:41. „Und deine Barmherzigkeit komme über mich, o Herr. Wenn ich Deine Barmherzigkeit erlange – und diese Barmherzigkeit wird für mich in Deiner Erlösung sein –, dann werde ich mutig gegenüber denen sein, die mich schmähen und gegen mich rebellieren. Psalm 119:42. Und ich antworte denen, die mein Wort tadeln, denn ich habe auf deine Worte vertraut. Ich werde sagen, dass jeder, der solche Dogmen enthält, die von gläubigen Ignoranten verspottet werden, keinen Vorwurf verdient. Ich werde beweisen, dass diese Dogmen voller Verständnis und Weisheit sind. Ich antworte auf das Wort, weil ich auf Deine Worte vertraut habe. Psalm 119:43. Und nimm die Worte, die wirklich wahr sind, nicht von meinen Lippen (das heißt, bis zu meinem letzten Atemzug), denn ich habe mein Vertrauen auf Dein Schicksal gesetzt. Wenn wir nicht im Einklang mit dem leben, was wir als gut anerkennen, wird Gott das Wort der Wahrheit von unseren Lippen nehmen. Psalm 119:44. Und ich werde dein Gesetz halten und es aufheben. Ich werde, sagt er, der Hüter Deines Gesetzes sein und es nicht nur zeitweise erfüllen, sondern auch zeitweise nicht erfüllen; gegen. Darüber hinaus werde ich darin sowohl jetzt als auch in Zukunft Erfolg haben. Psalm 119:46. Und die Verben über Deine Zeugnisse vor den Königen. So war Paulus, so war Petrus, so war das Gesicht der Apostel und Märtyrer. Aber so wie es sich für einen Märtyrer ziemt, der für Christus „vor Herrscher ... und Könige“ geführt wird (Matthäus 10,18), so ziemt es sich auch für diejenigen, die ihren Mund vor königlichen, heiligen Seelen auftun. Denn wer das Wort Gottes empfängt, das Evangelium aber nicht mit großer Kraft predigt, ist der Schande würdig, denn ein Leben nach dem Gesetz bringt Freimut hervor. Psalm 119:47. Und ich habe in Deinen Geboten, die ich sehr liebte, gelernt: Psalm 119:48. und ich habe meine Hände zu deinen Geboten erhoben. Mit „Händen“ sind hier aktive Kräfte gemeint, denn Handeln ist der Zweck der Lehre in den Geboten. Denn nachdem man das Wort über die Gebote angenommen hat, ist es am besten, die Hände zu heben, um tatsächlich zu erfüllen, was in den Geboten gefordert wird, nicht mit Traurigkeit oder unter Zwang, sondern mit einer guten Gesinnung, und dann oft darüber nachzudenken und darüber zu sprechen. Psalm 119:49. Erinnere dich an dein Wort an deinen Diener. An welches „Wort“ bittet Gott außerdem, sich zu erinnern, damit er gemäß der ihnen gegebenen Verheißung (Matthäus 28,20), die für sie in der Verfolgung ein Trost war, immer bei ihnen sein würde? Psalm 119:50. Tröste mich also in meiner Demut. Diese Hoffnung, die durch Dein Wort in mir geweckt wurde, tröstete und beruhigte mich so sehr, dass diese Hoffnung auf Dich ein Trost für mich war, wenn irgendein Unglück oder eine Gefahr oder die Erwartung des Todes, einer schweren Krankheit oder eines Verlusts von Eigentum, einer Verfolgung oder irgendetwas anderem, je nach Aussage der Menschen, ernst war. Nichts anderes gibt einer vernünftigen Seele die Kraft, ihr Leben so zu leben wie Gottes Wort. In dem Maße, in dem das Wort Gottes in der menschlichen Seele wächst, von ihr verstanden und angenommen wird, in demselben Maße wächst auch das, was das Leben ausmacht (nämlich, hier tugendhaft zu leben) und was später ewiges Leben schenkt. Psalm 119:51. Stolz ist ein Gesetzesbrecher bis zum Äußersten; aber wir sind nicht von Deinem Gesetz abgewichen. Ich lebte mein Leben nach dem Gesetz und bewahrte die souveräne Macht meiner Seele, damit das Wort der Gesetzlosigkeit nicht in meinem Herzen verborgen blieb. Denn wenn sie das Gesetz bis zum Äußersten übertreten, habe ich Dein Gesetz nicht einmal im Geringsten übertreten. Psalm 119:52. Ich erinnere mich seit Ewigkeit an Deine Bestimmung, o Herr, und wurde getröstet. Denn während der Gerechte im Gedächtnis dessen festhält, was jedem von Jahrhundert zu Jahrhundert zuteil wird, wird er getröstet und bleibt sorglos, indem er sagt: „Die Leidenschaften dieser Zeit sind der Herrlichkeit nicht würdig, die in uns erscheinen will“ (Röm 8,18). Als ich mich an die Urteile erinnerte, die Du in der Antike gegen die Unterdrücker der Israeliten vollstreckt hast, war ich getröstet, weil ich wusste, dass ich selbst keiner Verfolgung ausgesetzt sein würde und dass den Menschen alles nach dem Urteil Gottes widerfährt. Psalm 119:53. Ich habe Kummer von den Sündern erhalten, die Dein Gesetz verlassen, das heißt, Trauer um Sünder, von denen einige ohne das Gesetz sündigen und nicht einmal den Anfang der Gesetze kennen, während andere das Gesetz haben und es übertreten. „Wenn ein Oud leidet, leiden alle Oud mit ihm; wenn ein Oud verherrlicht wird, freuen sich alle Oud mit ihm“ (1 Kor. 12:26). Deshalb müssen wir um unsere Brüder trauern, die sündigen, denn sie sind so und pflegen in uns die gleichen Gesinnungen wie dieser Heilige. Psalm 119:54. Peta Bahhu für mich Deine Rechtfertigung am Ort meines Kommens. „Der Ort des Kommens“ bezieht sich auf das gegenwärtige Leben, entsprechend dem Gesagten: im Wissen, dass „Fremde und Fremde auf Erden sind“ (Hebr 11,13). An diesem Ort habe ich mich gefreut, als ich Deine Rechtfertigungen verkündete, denn gemeinsam habe ich sie studiert und erfüllt. Psalm 119:59. Ich habe über Deine Wege nachgedacht und mich wieder Deinen Zeugnissen zugewandt. Da ich alle meine Gedanken auf Deine Gebote konzentrierte, begab ich mich auf den Weg der Begegnungen. Psalm 119:60. Bereiten Sie sich vor und lassen Sie sich nicht schämen. Da ich wusste, was gesagt wurde: „Kind, wenn du anfängst, für den Herrn zu arbeiten, bereite deine Seele auf die Versuchung vor“ (Herr 2,1), und immer darüber nachdenkend, war ich während der Invasion der Feinde nicht verlegen, da ich gelernt hatte, ihnen mutig zu begegnen. Psalm 119:61. Der Sünder hat sich mir bereits anvertraut. Was für eine „Schlange“ waren das? Waren das nicht böse Gedanken, mit denen sie mich von meiner Stellung in Gott stürzen wollten? Psalm 119:62. Um Mitternacht bin ich aufgestanden, um Dir zu beichten. Nicht nur den Tag, sondern auch die Nacht, selbst mitten in der Nacht, wenn der angenehmste Schlaf die Menschen überkommt, habe ich damit verbracht, Dir Lieder zu singen und Deine gerechten Gebote zu singen. Dies tat der göttliche Apostel zusammen mit Silas, als er, nachdem er Wunden und Geißelungen auf sich genommen hatte, mit gefesselten Füßen das Gebet mit Gesängen auflöste und die Frucht dieser wunderbaren Mahnwache erntete; weil ich göttliche Großzügigkeit erfahren habe (Apostelgeschichte 16,19-39). Psalm 119:63. Ich bin Teilhaber aller, die Dich fürchten. Der Vollkommene wird Teilhaber Christi, gemäß dem, was gesagt wurde: „Teilnehmer wurden Christus“ (Hebräer 3,14). Und der Psalmist, der immer noch zur Vollkommenheit führt, sagt über sich selbst, dass er ein Teilhaber derer ist, die den Herrn fürchten, jedoch nicht nur fürchten, sondern die Gebote Gottes aus Gottesfurcht halten. Das Halten der Gebote dient als Beweis der Gottesfurcht. Psalm 119:64. Erfülle die Erde mit Deiner Barmherzigkeit, o Herr; Lehre mich durch Deine Rechtfertigung. Sagt prophetisch voraus, dass die ganze Erde von denen erfüllt sein wird, die den Herrn fürchten. Und dies geschieht nicht aus einem anderen Bedürfnis, sondern aus Deiner Barmherzigkeit; denn Du selbst wirst dies gnädig tun, da Du Dich als Lehrer der Menschen hingegeben hast. Psalm 119:65. Du hast Gutes getan an Deinem Diener, o Herr. Diejenigen, die in den göttlichen Geboten unterwiesen sind, werden durch die Lehre gelehrt, unempfindlich gegenüber den guten Taten Gottes zu sein, denn er wäre nicht von der Sünde befreit worden und hätte nicht zu den Dienern des Herrn gezählt, wenn nicht irgendeine Art göttlicher Gnade seine Schuld gewesen wäre. Psalm 119:67. Bevor wir uns überhaupt demütigen, haben wir gesündigt. Nachdem ich wegen meiner früheren Sünden verraten worden war, wurde ich zur Demut gebracht, nachdem ich dies nach dem gerechten Urteil Gottes erduldet hatte. Deshalb bitte ich Sie, nachdem ich ermahnt wurde, mich zu belehren und mir die Erkenntnis zu vermitteln, dass die Demut, zu der ich gebracht wurde, zu meinem Nutzen und zur Ermahnung dient. Psalm 119:68. Du bist gut, Herr. Der Gerechte sagt zu Gott: „Du bist gut.“ Ganz gleich, was ihm widerfährt, auch wenn es traurig ist. Dies ähnelt dem, was an anderer Stelle gesagt wurde: „Ich werde den Herrn loben allezeit“ (Psalm 33,2). Und durch Deine Güte lehre mich durch Deine Rechtfertigung. Bitten Sie den guten Gott, ihn zu lehren, denn „die Güte der Rechtfertigungen Gottes“ entspricht der Würde eines jeden Menschen. Über sie sollte gesagt werden: „Dein Schicksal ist gerechtfertigt, o Gott“ (Psalm 18,10). Psalm 119:69. Vermehre auf mir die Ungerechtigkeit der Stolzen. Er sagt, sie hätten ihren Stolz so sehr ausgestreckt, dass ihre Herzen wie folgt geworden seien: Psalm 119:70. Ihre Herzen sind wie Milch. Du wirst von grausamen und schweren Versuchungen verraten, die dich im Leben demütigen und dich lehren, den Körper zu demütigen und zu versklaven und nicht auf dem breiten und weiten Weg, sondern auf dem schmalen und schmalen Weg zu gehen. Denn das Herz der Heiligen ist geläutert, aber das Herz der Stolzen ist dick. Psalm 119:71. Es ist gut für mich, denn du hast mich gedemütigt. Als ob er dies sagen würde: Ich gebe mich mit Schwächen, mit Beleidigungen, mit Nöten, mit Verfolgungen, mit Nöten zufrieden, nur um Deiner Rechtfertigung würdig zu erscheinen und das zu suchen, was man sonst nicht lernen kann. Psalm 119:72. Das Gesetz deines Mundes ist mir mehr wert als tausend Gold und Silber. Wer zur Vollkommenheit geführt wird, dem wird die Lehre vermittelt, welche Ehre einem Menschen zuteil wird. Psalm 119:73. Deine Hände erschaffen mich. Und die zweite Würde besteht darin, dass ein Mensch in der Lage ist, sein Verständnis zu akzeptieren und zu beherrschen. Gib mir Verständnis, und ich werde deine Gebote lernen. Wenn man für die Schöpfung gedankt hat, ist es ganz natürlich, für die begabte Denkkraft zu danken, mit der ein Mensch die Gebote versteht. Psalm 119:74. Diejenigen, die Dich fürchten, werden Dich sehen und sich freuen. Er lehrt, dass er nicht der Einzige ist, der diese Gabe erhält, sondern dass sie auf alle ausgedehnt wird, die den Herrn fürchten. Denn er gefällt nur den Frommen und ist sowohl im Wort als auch in den Plänen der Weisheit, die er besitzt, spürbar; und für andere ist es schwierig, ihn überhaupt zu sehen; weil sein Leben nicht wie das Leben anderer ist und seine Wege anders sind. Und deshalb sagt er: „Sie werden sich freuen, denn sie haben auf Deine Worte vertraut.“ Psalm 119:75. Ich habe verstanden, Herr, für die Wahrheit Deines Schicksals. Dadurch erfahren wir, dass Gott in Wahrheit alles mit uns tut. Deshalb ist es für uns notwendig, nicht feige zu sein, wenn wir uns ermahnen, sondern vor Ihm zu fallen und durch die Einhaltung des Gesetzes Seine Barmherzigkeit zu suchen. Psalm 119:76. Möge deine Barmherzigkeit mich trösten. Die Barmherzigkeit des Vaters ist der Sohn, der unsere Herzen getröstet hat, die der Qual Satans ausgesetzt waren. Oder so: Ich bitte darum, dass Deine Barmherzigkeit Deinem Diener nach Deinem Wort Trost und Ermutigung sein möge. Denn viele geben sich, nachdem sie den Trost angenommen haben, der Täuschung hin, als hätten sie ihn aus eigener Klugheit erlangt. Damit ich nicht in den gleichen Irrtum verfalle, sei mir Deine Barmherzigkeit, Dein Diener, nach Deinem Wort. Psalm 119:77. Möge Dein Mitgefühl zu mir kommen und ich werde leben. Tue es, wie Du Trost versprochen hast, indem Du Deine Diener zurückhältst. Psalm 119:78. Schäme deinen Stolz, denn er ist deine ungerechtfertigte Missetat gegen mich. Wenn ich Ihrer Hilfe würdig bin, werden sich die Feinde der Wahrheit, das heißt böse Dämonen und Menschen, schämen. Aber ich werde nicht stolz sein, weil sie sich schämen, sondern „Ich werde deine Gebote verspotten.“ Psalm 119:79. Lass diejenigen, die mich fürchten, mich zu Dir wenden. Möge ich von Deinen Dienern Anweisungen erhalten. Es wird so sein, dass es Seelen bekehren kann, weil es durch Deine Angst bereichert wird. Psalm 119:80. Möge mein Herz rein sein. Nachdem er also bereits ein makelloses Herz hatte, sagte er dennoch: „Sei mein Herz makellos.“ Dies ähnelt dem, was an anderer Stelle gesagt wurde: „Erschaffe in mir ein reines Herz, o Gott“ (Psalm 50,12). Nur dann werde ich mich nicht schämen, wenn ich Gottes Gebote tadellos halte. Psalm 119:81. Meine Seele verschwindet für Deine Erlösung und ich vertraue auf Dein Wort. Der Prophet lehrt uns, uns nach den Worten zu sehnen und voller Liebe für Gottes Erlösung zu sein. Und welche andere Erlösung gibt es außer dem Kommen des Herrn? „Ich habe auf Dein Wort vertraut“ – verstehe „auf Dein Versprechen.“ Die inspirierte Schrift wird auch „Wort“ genannt. Daher verschwindet nicht nur derjenige, der auf die Erfüllung der göttlichen Verheißung wartet und das Ende der umgebenden Übel erwartet, sondern auch derjenige, der die göttlichen Worte liest und ihre Bedeutung genau studieren möchte, erkennt die Suche nach der Bedeutung als Trost und Freude. Psalm 119:82. Meine Augen verlieren sich in Deinem Wort. Bedeutet unseren Herrn Jesus Christus. Denn nach den Worten des Apostels ist er „der Fürsprecher des Imams beim Vater und reinigt für unsere Sünden“ (1. Johannes 2,1-2). Verb: Wann wirst du mich trösten? Denn wenn das Wort zu mir kommt, werde ich getröstet. Psalm 119:83. Zane wäre wie Fell auf der Schräge. Schon im Leben sterben die Gerechten vor Leiden, weshalb sie eher Pelzen als Menschen ähneln und kalt werden wie gehärteter Frost, weil sie sich für Eifer und Aktivität entschieden haben. Er wird zur „Haut im Gesicht“, der sein Fleisch abnutzt, nichts Entzündetes und Lustvolles darin zurücklässt, sondern es gleichsam einfriert. Psalm 119:84. Wie viele Tage hat Dein Diener? Kurz sind die Tage der Menschen auf Erden; Deshalb betet er, dass Satan bei ihrer Fortsetzung bald unter seinen Füßen zermalmt wird und dass er selbst die Seele dem göttlichen Wort unterwerfen wird, das in sie herabgestiegen ist. Psalm 119:85. Die Gesetzesbrecher erzählten mir Spott. Er versteht entweder „Frauenfabeln“ (1. Tim. 4,7) – jüdische Lehren, oder die Gebote der Menschen und das leere Gerede der Weisen dieser Zeit. Psalm 119:86. Alle deine Gebote sind wahr: Hilf mir, nachdem du mich ungerecht verfolgt hast. Da er weiß, dass er beim göttlichen Gericht für die Unwahrheiten, die er erlitten hat, belohnt wird, beeilt er sich, diese Zeit zu sehen. Psalm 119:87. Bald werde ich nicht mehr auf Erden sterben. Ich hätte durch ihre Verfolgung fast mein Leben verloren. Psalm 119:88. Lebe für mich nach Deiner Barmherzigkeit, und ich werde die Zeugnisse Deines Mundes bewahren. Der Mund Gottes sind die Propheten, die den Zeugnissen, Geboten und Rechtfertigungen Gottes dienten. Psalm 119:89. Für immer, o Herr, bleibt Dein Wort im Himmel. Er schreitet immer weiter voran, berührt die höchsten Dogmen, erwähnt das ewige Wort des Vaters und sagt fast: „Im Anfang war das Wort“ (Johannes 1,1); Wenn er über die Struktur des Universums spricht, bezeichnet er eindeutig alle Schöpfungsdiener als seine Diener. Psalm 119:90. Deine Wahrheit für immer und ewig. Es gibt zwei Arten von Menschen, die die Wahrheit Gottes angenommen haben: das jüdische Volk, das das Gesetz und die Propheten hat, und die Kirche. Daher gilt die Wahrheit Gottes nicht für alle Generationen, sondern für die erste Generation und die zweite Generation. Andernfalls sind die Nationen im Irrtum. Aber als die erste Generation die Wahrheit ablehnte und sagte: „Nimm, nimm einen solchen von der Erde“ (Apostelgeschichte 22:22); dann ging die Wahrheit von der ersten Art zur zweiten Art über. Du hast die Erde gegründet und sie bleibt bestehen. Mit dieser Wahrheit wurde die Erde gegründet. Denn auf diesem Eckstein, der als Fundament gelegt ist, sind alle auf Erden Geretteten aufgebaut. Daher bleibt die Erde eine unzerstörbare Stütze und ein zuverlässiges Fundament. Diese Wahrheit erleuchtete die Erde und schuf den Tag, an dem Gott auf ihr schien. Psalm 119:91. Der Tag bleibt bestehen durch Deinen Befehl; denn Dir ist alles geschehen. Es ist kein Tag, der sich ändern kann und ein Ende hat, wie das Licht der alttestamentlichen Schrift, weil es vor der Zeit der Korrektur gegeben wurde. Doch all dies ist Gott untergeordnet: Denn alles steht in seinem Dienst als Schöpfer und Versorger. Psalm 119:92. Denn wenn es nicht Dein Gesetz gegeben hätte, das meine Lehre gewesen wäre, dann wäre ich in meiner Demut umgekommen. Ich wäre durch den Angriff böser Gedanken und den Angriff gegnerischer Kräfte auf mich umgekommen, wenn Dein Gesetz nicht zu einer Stütze für mich geworden wäre. Psalm 119:93. Ich werde deine Rechtfertigungen nie vergessen, denn du hast mich darin wiederbelebt. Auf deine, sagt er, werde ich auf deine Gesetze achten; denn in ihnen werde ich Leben finden, so wie Du mir gesagt hast: „Wer diesen Menschen erschaffen hat, wird in ihnen leben“ (3. Mose 18,5). Daher lebt nur der Gerechte, obwohl er offenbar im Sterben liegt; aber die Ungerechten sind tot, obwohl sie dem Anschein nach leben; weil die ersteren in sich die Grundlage des Lebens haben – die Wahrheit; und diese letzteren, da sie keine solche haben, sind wie unbelebte Dinge, die nicht von selbst, sondern von außen in Bewegung gesetzt werden. Psalm 119:94. Ich gehöre dir, rette mich. Bedeutung: Dein Diener bin ich, Dein Sohn bin ich aus Gnade, Dein Diener bin ich. Psalm 119:95. Ich habe darauf gewartet, dass der Sünder mich vernichtet: Ich habe deine Zeugnisse verstanden. Es wäre angebracht zu sagen: Ich habe mit meinem Verstand zugehört, und indem ich an Dich gedacht habe, habe ich ihre bösen Pläne in die Tat umgesetzt. Psalm 119:96. Ich habe das Ende von jedem Ende gesehen: Dein Gebot ist groß und umfassend. „Tod“ bezieht sich auf die Machenschaften von Dämonen. Ich sah, dass ihr Ende nichts war, weil das Gebot für mich erweitert wurde. Dies sind die Worte von jemandem, der mit allem Erfolg bis zur Spitze der Tugend aufgestiegen ist, der das vollkommene Gute erreicht hat, der den Anfang und das Ende vieler Dinge gelegt hat. Denn das Ende der ersten Vollkommenheit dient als Anfang der nächsten, gemäß dem, was gesagt wurde: „Wenn ein Mensch stirbt, dann beginnt er“ (Sir 18,6). Psalm 119:97. Wie lange habe ich Dein Gesetz geliebt, o Herr? Ich habe den ganzen Tag Unterricht. Wer alles nach dem Gesetz sagt und tut, lernt das Gesetz Gottes kennen. Im allerersten Psalm fügte David für diejenigen, die gesegnet werden wollten, die Nacht zum Tag hinzu. Denn wir sagten, dass das menschliche Leben hier eine Art Verwirrung ist: Deshalb haben wir jetzt sowohl Tag als auch Nacht. Aber für diejenigen, die Heilige geworden sind, wird es nie wieder Nacht werden. Daher gibt es für einen erfolgreichen Menschen einen Tag, an dem er nach dem Gesetz lebt, und eine Nacht, an der er nicht mit ganzem Herzen studiert ... Psalm 119:101. Ich habe meinen Füßen jeden bösen Weg verboten. Das bedeutet, das göttliche Gesetz zu bewahren – es durch die Tat selbst zu erfüllen. Psalm 119:102. Wir werden Deinem Schicksal nicht ausweichen. Ständig den göttlichen Richterstuhl im Auge behalten. Psalm 119:103. Wie süß ist Dein Wort an meiner Kehle? Sie sind süß, weil sie angemessenen Genuss enthalten, süßer als Honig, weil Honig alles Angenehme unter den Menschen bedeutet. Psalm 119:105. Meine Lampe ist dein Gesetz. Denn wer im Licht des göttlichen Gesetzes wandelt, vollendet den Lebensweg direkt und ohne Stolpern. Psalm 119:107. Lasst uns uns zu Tode demütigen, entweder aufgrund eines Angriffs durch geistige Feinde oder aufgrund eines harten, aus freien Stücken gewählten Lebens. Psalm 119:113. Ich hasste die Gesetzesbrecher, aber ich liebte Dein Gesetz. Versteht die Weisen der Zeit und die Anführer der Häresien. Psalm 119:115. Wendet euch von Mir ab, ihr Bösen. Er versteht entweder böse Gedanken oder die oben genannten Lehrer. Psalm 119:117. Hilf mir, und ich werde gerettet. Obwohl er sagte: „Du bist mein Helfer und mein Beschützer“ (Ps. 119,14), braucht er dennoch ständige Hilfe. Denn während wir hier sind, können wir noch nicht vollständig sagen: „Ich werde gerettet.“ Aber wenn wir mit den Engeln Gottes leben, wird die Lehre der Rechtfertigungen von Angesicht zu Angesicht sein, nicht nur auf einen Schatten beschränkt, sondern die Wahrheit selbst berührend. Psalm 119:118. Du hast alle zerstört, die von Deinen Rechtfertigungen abweichen. Ein solches Ende erwartet diejenigen, die das Gesetz Gottes ablehnen. Psalm 119:119. Diejenigen, die alle sündigen Länder der Erde übertreten: Aus diesem Grund habe ich Dein Zeugnis geliebt. Ich vermutete, dass sie das göttliche Gesetz mit Füßen treten wollten. Psalm 119:120. Nagel meine Angst an Dein Fleisch. Es heißt: „nageln“ statt „fest“. So stelle, sagt er, „mein Fleisch“ in Reinheit her. Denn nur in diesem Fall kann ich sagen: „Christus ist gekreuzigt“ (Gal. 2,19). Ich hatte Angst vor Deinem Schicksal, das heißt, er fürchtete das göttliche Gesetz. Denn niemand begeht eine Sünde anders, als indem er sich zunächst außerhalb der Furcht Gottes begibt. Psalm 119:123. Meine Augen verschwinden für deine Erlösung, das heißt, beim göttlichen Kommen, von dem ich hoffte, dass sowohl ich selbst als auch die gesamte Menschheit gerettet würden. Obwohl andere, die gesetzlos lebten und die Angst vor Dir nicht vor Augen hatten, Dein Gesetz ablehnten, habe ich es immer nur erfüllt und ständig daraus gelernt. Psalm 119:125. Ich bin Dein Diener: Gib mir Verständnis, und ich werde Deine Zeugnisse hören. Wer überhaupt nicht gegen die Sünde vorgeht, der soll sagen: „Ich bin Dein Diener.“ Als Belohnung für die Sklaverei bedeutet dies, um Vernunft zu bitten, die von Gott gegeben und bei Ihm sozusagen in einer Schatzkammer aufbewahrt wird; denn „der Geist der Weisheit und des Verstandes“ (Jes. 11,2) und andere Segnungen sind Gottes Gaben. Im Gegensatz zu anderen Denkweisen heißt es in den Sprüchen: „Der Sinn für das Gute schenkt Gnade“ (Spr. 13,16). Denn wenn jedes Verständnis gut wäre; dann wäre das Wort „gut“ nicht hinzugefügt worden. Psalm 119:126. Es ist Zeit für den Herrn zu tun: Ich habe Dein Gesetz zerstört. Ich habe Recht und Gerechtigkeit getan; Du, o Gott, wirst keine Zeit haben, denen, die Dein Gesetz zerstört haben, Gericht und Gerechtigkeit zu bringen. Psalm 119:127. Aus diesem Grund habe ich deine Gebote mehr geliebt als Gold und Topas. Dies steht im Einklang mit dem, was gesagt wurde: „Das Gesetz deines Mundes ist mir besser als Tausende von Gold und Silber“ (Psalm 119,72) und auch: „Nimm die Strafe an und nicht Silber und die Versuchung mehr als Gold. Besser ist die Weisheit der Edelsteine, aber alles Ehrliche ist ihrer unwürdig“ (Spr 8,10-11). Psalm 119:128. Aus diesem Grund habe ich mich von allen Deinen Geboten leiten lassen. Wofür genau? Bedeutet es nicht, ständig das Gesetz zu studieren? Psalm 119:130. Und ermahnt Babys. Mit „Babys“ meinen wir diejenigen, die unwissend sind und Kleinkinder mögen. Für diejenigen, die von Deinem Licht erleuchtet werden, erfüllt Dein Wort ihr Verständnis. Psalm 119:131. Mein Mund wurde geöffnet und der Geist wurde angezogen. Die Worte Gottes erfordern, dass der Geist offen ist. Deshalb „eröffnete der Erretter den Geist der Jünger, damit sie die Schrift verstehen“ (Lukas 24:45). Und das Verständnis, das die Worte Gottes vermitteln, verhindert, dass wir uns von Vergnügen oder Ruhm täuschen lassen. Psalm 119:132. Schau auf mich und erbarme dich meiner und so weiter. So wie Du beschlossen hast, auf diejenigen zu schauen, die Deinen Namen lieben, und ihnen Deinen großartigen Besuch zu gewähren, so gewähre mir denselben Besuch, dieselbe Barmherzigkeit. Psalm 119:133. Richte meine Füße nach Deinem Wort. Seinem Wort zufolge lenkt Gott die Schritte derjenigen, die von Laster und Unwissenheit zu Tugend und Wissen übergehen. Denn solche lassen sich vom richtigen Wort leiten. Wer keine Sünde begeht, ist kein Sklave der Sünde. Psalm 119:134. Befreie mich von der menschlichen Verleumdung. Er nennt die Lehren der Ketzer und Weisen dieser Zeit „menschliche Verleumdung“. Im wahrsten Sinne des Wortes geschah dies bei Joseph und Susanna. Im übertragenen Sinne bezieht sich menschliche Verleumdung auf die Verleumdung böser Mächte, von der nur Gott befreien kann. Psalm 119:135. Lass Dein Angesicht über Deinem Diener leuchten. Sehnsüchte, das Kommen des Herrn zu sehen; denn der Herr ist das Ebenbild des Vaters. Und lehre mich durch Deine Rechtfertigung. Damit ist das Neue Testament gemeint, durch das Gott der Vater diejenigen gerechtfertigt hat, die auf der Erde sind. Psalm 119:136. Meine Augen sehen die Quelle des Wassers. Ich habe viele Tränen vergossen und trauere um diejenigen, die Dein Gesetz übertreten. Psalm 119:137. Du bist gerecht, o Herr, und dein Urteil ist richtig. Zeigt den Grund, warum er diejenigen betrauerte, die das Gesetz Gottes übertraten, nämlich die Tatsache, dass am göttlichen Richterstuhl diejenigen, die das Gesetz übertreten, mit Strafe bedroht werden, was auch hier bezeugt wird. Psalm 119:138. Du hast die Wahrheit Deines Zeugnisses befohlen ... Nach diesen Zeugen – Himmel und Erde und anderen Zeugen – „befohlen“ Sie die Zeugnisse als die wahre Wahrheit und die offensichtlichste Wahrheit. Er schwächte nicht einmal ihr Zeugnis; das heißt, die sehr direkten Regeln Deiner Urteile zeigen Deine Wahrheit. Daher sind Ihre Zeugnisse göttliche Schriften: Sie sind Wahrheit gemäß den moralischen Geboten und Wahrheit gemäß der in den Worten enthaltenen Bedeutung. Psalm 119:139. Deine Eifersucht hat mich verzehrt; denn ich habe deine Worte vergessen. Wie eifersüchtig wurde ich, als ich sah, wie jemand Deine Worte vergaß! Und er wurde nicht nur eifersüchtig, sondern schmolz vor Eifersucht um Dich dahin, wenn er sah, dass diejenigen Deine Worte vergaßen. Über diesen Eifer, der im Namen des Herrn im Psalm zum Ausdruck kommt: „Ich werde der Jünger gedenken, denn der Eifer für dein Haus hat mich verzehrt“ (Johannes 2,17; Psalm 68,10). Psalm 119:140. Dein Wort ist mit Feuer entzündet. Das Wort Gottes ist heftig entzündet und erstaunlich und über jeder Prüfung erhaben; und wenn jemand dieses entzündete Wort hat, dann „wird er um alles wetteifern, er selbst aber ... streitet mit niemandem“ (1 Kor 2,15). Psalm 119:141. Ich bin der Jüngste und gedemütigt. „Jugend“, der die Grundlagen göttlicher Worte studiert; „gedemütigt“, weil er sich selbst erniedrigt. Psalm 119:142. Deine Wahrheit ist für immer Wahrheit. Denn Gerechtigkeit unter den Menschen wird für kurze Zeit denen zuteil, die gerecht richten; Die Wahrheit Gottes gibt eine ewige Definition. Psalm 119:143. Trauer und Not haben mich gefunden. Und in der Not, sagt er, habe ich ohne Nachlässigkeit in Deinem Gesetz gelernt. Psalm 119:144. Die Wahrheit Deines Zeugnisses ist für immer. Die Zeugnisse, die Du mir gegeben hast, sind zwar nur für kurze Zeit nützlich, aber sie sind für immer wahr, weil sie denjenigen rechtfertigen, der sich ihnen mit voller Gesinnung nähert. Denn die Wahrheit, die wir im gegenwärtigen Zeitalter beobachten, wird nicht während unserer kurzen Tage, sondern im Laufe des gesamten Zeitalters belohnt. Ich werde leben, sagt der Prophet, wenn du mich aufklärst; denn die Törichten können nicht in dieses gesegnete Leben eintreten. Deshalb ist es notwendig, den Geber um Verständnis für alle zu bitten, die Ihn von ganzem Herzen darum bitten. Psalm 119:145. Ich rief aus ganzem Herzen. Erstens: „Ich weinte von ganzem Herzen, erhöre mich, Herr: Ich werde deine Gerechtigkeit suchen. Und dann: Psalm 119:146. Ich schrie zu Dir, rette mich, denn das, was in der souveränen Macht der Seele sprach, war kein anderer als Gott. Nachdem ich Dich laut gerufen habe, gelobe ich laut, Deine Zeugnisse zu bewahren. Psalm 119:147. Ich ging hoffnungslos voran und schrie auf. „Schlecht“ bezieht sich auf die Dunkelheit oder Unbestimmtheit der Umstände. Er sagt Folgendes: Die Bösen tun alles in Unordnung, aber ich habe mich weitgehend an Dein Gesetz gehalten. Psalm 119:150. Es kommen diejenigen, die mich mit Ungerechtigkeit verfolgen. Diejenigen, die mich angreifen, seien der Gesetzlosigkeit ergeben, sagt er. Denn wer nicht in der Gesetzlosigkeit schwelgen will, verfolgt die Gerechten nicht. Psalm 119:151. Du bist nahe, Herr. An anderer Stelle sagt Gott: „Ich bin ein Gott, der naht ... und nicht ein Gott aus der Ferne ... - spricht der Herr“ (Jer. 23:23); denn die Kraft Gottes ist überall, sowohl schöpferisch als auch vorsorglich. Psalm 119:154. Beurteile mein Urteil und erlöse mich. Lebe mich nach Deinem Wort. Es nennt ein Versprechen ein Wort; denn er hat versprochen, zu kommen und uns zu retten. Psalm 119:155. Die Erlösung ist fern vom Sünder, was die Fürsten dieser Zeit nicht ausnutzten. Denn ich habe nicht nach Deinen Rechtfertigungen gesucht. Der Grund für die Verfolgung der Gerechten war, dass sie weit vom göttlichen Gesetz abgewichen waren. Psalm 119:156. Deine Gaben sind zahlreich, Herr. Es ist mir, von Dir bezeugt, bekannt geworden, dass die uns gegebenen Gebote fest und unumstößlich sind; denn dies kommt auch im vorhergehenden Vers zum Ausdruck: Psalm 119:152. Von Anfang an wusste ich es aus Deinen Zeugnissen. Psalm 119:158. Ich sehe diejenigen, die es nicht verstehen und stehen bleiben. Wenn ich jemanden sah, der es nicht verstand, dann schmolz ich aus Bedauern über ihn aus Eifer für Gott dahin. Psalm 119:159. Sieh, dass ich Deine Gebote geliebt habe, o Herr. Sie werden Beispiele für gute Taten in mir sehen. Denn ich hielt die Gebote nicht nur, sondern liebte sie, obwohl mich nichts zwang, sie zu erfüllen. Aber dennoch brauche ich Deine Barmherzigkeit, um mich wiederzubeleben. Psalm 119:160. Der Anfang Deiner Worte ist die Wahrheit. Das ist das erste Deiner Gebote – in allem wahrhaftig zu sein: in der Tat, im Wort und im Gedanken. Psalm 119:161. Die Fürsten haben mich vertrieben. Die Fürsten, die zu Zeiten waren, unterdrückten mich, sagt der Prophet, als Feinde der Wahrheit. Aber ich hatte keine Angst vor ihrer Unterdrückung, ich fürchtete mich vor Deinem Wort. Und was ist dieses Wort, wenn nicht das folgende: „Fürchtet euch nicht vor denen, die den Leib töten, aber die Seele nicht töten können; fürchtet euch mehr als vor dem, der Seele und Leib in der Hölle vernichten kann“ (Matthäus 10,28)? Psalm 119:162. Ich werde mich über deine Worte freuen, denn ich habe viel gewonnen. Nicht nur aus Angst gehorchte ich den göttlichen Worten, sondern auch mit großer Freude, die über den erworbenen Reichtum herrscht. Und das Wort wird fester gehalten, wenn es mit Freude getan wird. Nachdem er an die verfolgenden Feinde erinnert hatte, erwähnte er auch Eigeninteresse. „Wenn ich alle meine Feinde vernichtet hätte und von allen Gewinn gemacht hätte“, sagt der Psalmist, „würde ich nicht so viel darüber nachdenken wie über Deine Worte.“ Was sind das für Worte, wenn nicht die, von denen Paulus spricht, wenn er über die Juden spricht: „Uns zuerst ... wurde das Wort Gottes anvertraut“ (Röm 3,2). Psalm 119:163. Ich hasse Lügen... Wie sie wandte ich mich nicht von dem Toten ab, und ich verachtete ihn nicht aus Eigennutz; weil es nützlich ist, allein die Unwahrheit zu verabscheuen. Nachdem ich Dein Gesetz so verstanden hatte, wie ich sollte, liebte ich ihn und neigte ihn nicht im Geringsten zu irgendetwas Irdischem; denn da wir mit Christus auferstanden sind, „streben wir nach den Dingen in der Höhe“ und nicht nach den Dingen auf Erden (Kol 3,1). Psalm 119:164. Am siebten Tag preisen wir Dich. Der erleuchtete, rechtschaffene Mensch wird sein ganzes Leben lang einen perfekten Tag haben, der nicht von der Nacht unterbrochen wird. Und nachdem er überaus weltlich geworden ist, lobt er Gott siebenfach dafür, dass er von der in sechs Tagen erschaffenen Welt in die himmlische Welt versetzt wurde. Als jemand, der in Gottes Paradies aufgenommen wurde und die Gesetze der Schöpfung und Gottes Vorsehung studiert hat, bekennt er über die „Bestimmungen der Gerechtigkeit Gottes“, über jene Bestimmung, nach der Gott verschiedene Geschöpfe erschaffen und für jedes einzelne gesorgt hat. Er versteht, dass er nicht aufhört zu loben, und sagt: Ich erinnere mich immer an Deine Urteile, nach denen Du die Fürsten, die dem Fremden zuvorkamen und die Beleidigten befreiten, zu Recht zurückgewiesen hast. Psalm 119:169. Möge mein Gebet nahe kommen... Psalm 119:170. Möge meine Bitte vor Dich kommen, o Herr. Sie sehen, was für eine strenge Ordnung in den göttlichen Worten steckt. Zuerst heißt es: „Lass es näher kommen“ und dann (was noch wichtiger ist): „Lass meine Bitte eingehen“; Denn bevor Sie eintreten, müssen Sie näher kommen. Wenn man sich dem Haus nähert, betritt jemand, der mit dem Hausherrn befreundet ist, das Haus. Was früher „Gebet“ (δέησις) genannt wurde, wird heute „Bitte“ (Würde – ἀχίωμά) genannt, abgeleitet vom Wort ἄχιως. Gibt es nicht auch Tugenden in der Seele, so wie es in der Welt höhere Tugenden gibt? Es liegt eine Würde darin, ein Apostel Christi zu sein; Es gibt Würden und Ränge der Kirche. Die Würde der Seele besteht darin, Tugenden zu haben, oder eine davon. Wer eine solche „Würde“ besitzt, spricht die oben genannten Worte. Psalm 119:171. Lass meine Lippen vor Gesang platzen. Aufstoßen passiert meist bei Sättigung. Somit kennt das göttliche Wort spirituelle Nahrung. So nennt sich das Wort selbst Brot: „Ich bin das Brot des Lebens, das vom Himmel herabgekommen ist“ (Johannes 6,51). Und er sagt auch: „Iss mein Fleisch, so habe Leben“ in dir (Johannes 6,54). Wenn wir dieses Brot essen, stoßen wir ein Lied aus. Dies ist die Art von Aufstoßen, die ich mir wünsche, und dies ist unmöglich, wenn Sie mir nicht „die Rechtfertigung beibringen“. Psalm 119:172. Lass meine Zunge Deine Worte verkünden. Er betet, dass, wenn er etwas sagt, es Gottes Wort sein wird, gemäß dem, was gesagt wurde: „Öffne deinen Mund für das Wort Gottes“ (Spr. 31,8). Und so jemand spricht keine leeren Worte. Warum, sagt Paulus: „Denn du sollst nicht töten, du sollst nicht ehebrechen, du sollst nicht stehlen ... und wenn irgendein anderes Gebot in diesem Wort erfüllt wird, in diesem Wort: ‚Du sollst deinen aufrichtigen Menschen lieben, wie du dich selbst liebst‘“ (Römer 13,9). Denn hier ist die Wahrheit: „Du sollst deinen aufrichtigen Mann lieben.“ Psalm 119:173. Möge deine Hand mich retten. Dies drückt nicht ihr Wesen im Wesentlichen aus, sondern ihre Haltung gegenüber den Geretteten. Das ist der folgende Ausdruck: „Werde mein Beschützer in Gott“ (Psalm 30,3). Psalm 119:174. Ich habe Dein Heil gewünscht, o Herr. Wenn Sie auf die Bedeutung dieses Wortes eingehen wollen: „Dein Heil“ ist Christus; weil Jesus interpretiert wird: das Heil Gottes. Er wurde zu uns geschickt. Unsere Aufgabe ist es, Gottes Erlösung zu wünschen; denn viele begehren die Dinge des Fleisches. Gottes Werk besteht darin, dass wir in Ihm gerettet werden, in Frieden ruhen und das Heilige in Ihm erben. Denn Gottes Heil ist ewiges Leben. Gottes Erlösung wird so interpretiert, dass Jesus zu unserer Erlösung gesandt wird. Wer sich der Begierde nach Ihm nähern will, wird aus dem Gesetz lernen. Psalm 119:175. Meine Seele wird leben und dich preisen. Spricht über das zukünftige Leben. Denn „unser Leben ist mit Christus in Gott verborgen“ (Kol. 3,3). Dann werde ich im eigentlichen Sinne dieses Wortes loben, dann „Deine Urteile werden mir helfen“, die herrlich geworden sind, nämlich das Gericht für die Gerechten ohne Folter und das Gericht für diejenigen, für die es notwendig ist, gemäß der Folter. Psalm 119:176. Ich habe mich verlaufen wie ein verlorenes Schaf. Nachdem er gesagt hat, was ihm gelungen ist, sagt er noch einmal über sich selbst, dass er ein verlorenes Schaf ist, indem er seine Demut wahrt, gemäß dem, was der Herr gesagt hat: „Wenn ihr alles getan habt ... sagt: Wir sind Knechte ohne Schlüssel“ (Lukas 17,10). Sie könnten interessiert sein an: