Глава 117

Нови народ, састављен од Јевреја и незнабожаца, учи се учењу да мора призивати само једног помоћника, то јест самооваплоћену Реч Божију, и за време гоњења тражити у Њему свакојаку помоћ за себе – помоћ послату с неба, и приносити захвалност Њему за победу, тражити од Њега упуту на путевима, и путевима који воде ка врлини, који је изнад свега позван. „камен, одбачен од неимара“, али који је постао „на челу угла“ (Пс. 118:22). Пс.117:1. Исповедајте Господу да је добар, јер је довека милост Његова. Пс.117:2. Нека дом Израиљев говори ради њега. Они први почињу да се исповедају, као први од оних које јеванђелска проповед позива. Пс.117:5. Од туге сам призвао Господа, и чуо ме у свемир. У овом стиху се поучавају два упутства, наиме, да они који приступају вери морају имати невоље, према ономе што је речено: „ако почнете да радите за Господа... припремите душу своју за искушење“ (Сир. 2,1); и да ожалошћени не призива другог помоћника до самога Господа, Који шири тугу нашу до велике ширине, јер ћемо за мале трудове добити велике награде. Пс.117:10. Прошли су ме сви народи. Пс.117:12. Поједоше ме као пчеле у саћу, и у име Господње ја им се одупрех. Народ Божији призива јединог Бога, и изговарањем имена Његовог одбија видљиве и невидљиве непријатеље, док се људи који заверавају против њих ослањају само на људска поглаварства и силе. Израз: „сви народи“ се користи хиперболично: цела Јудеја је била окружена свим народима. Ово је слично ономе што је речено: „Поклао сам све земље грешне на земљи“ (Пс. 100,8), наиме, страсне мисли изазване демонима, и софистички аргументи надахнути њима, јер ће он сатрети ове незнабошце. Понекад их уништава призивањем Бога, искорењивањем страсних стремљења и уништавањем лукавих аргумената. - Трутови, толико слични пчелама да их људи који их не познају и не примећују, немају убод и не дају мед, али имају веће тело, једу рад пчела; То су оне које пчеле, окупљајући се, уништавају. Дакле, Црква је пчела, медарица – она је та која од свега више воли божанску мудрост. Њена дела служе за здравље краљева и приватних људи, иако није јака, по ономе што је речено: „проповед није у мудрости људској“ (1. Кор. 2, 4). Међутим, имајући реч вере, она има трн у пројављивању Духа и силе Божије, тако да уништава јереси, као трутовима, секући их демонстрацијом истине. Само једна пчела поштује мудрости Божију; многи су се повукли од Божанске мудрости, наравно – не пчеле, него трутови слични пчелама, желећи да прогутају мед једне пчеле: „као огањ у трњу“ распламсавају се. Јер присталице јереси распаљују срамни огањ страсти, како каже Павле: „Јер је срамота јести и говорити“ (Еф. 5,12). Под „трном“ Јеванђеље подразумева страсти, чије аргументе побијају они који призивају Бога: „јер оружје његово није телесно, него је моћно од Бога“, уништавајући „сваку цену наметнуту уму Божијем“ (2. Кор. 10,4-5). Пс.117:15. Глас радости и спасења у селима праведника. Пошто су душевни непријатељи који су понекад прогонили народ Божији већ уништени, није без разлога да се чују гласови радости, и то не на било ком другом „месту“, већ „у селима праведника“. Десница Господња ствара снагу. То је управо онај глас радости који Црква диже, исповедајући да је само Господња сила спасла и учинила победницима оне који се боре. Пс.118:19. Отвори ми капије истине. Под „капија праведности“ подразумевамо напредак у врлини; кроз њих пролазе они који су претрпели времена невоље, Пс.117:20. Ово су врата Господња: у њих ће ући праведници. Они који ходе путем врлина стижу до оних врата која воде чак и до виђења Господа. Шта би могла бити ова капија осим чистоте срца? „Блажени чисти срцем, јер ће Бога видети“ (Матеј 5:8). Пс.117:22. Камен који је непажљиво саграђен, брзо је постао камен темељац. О Теби, Који си нас ради постао одбачени Камен, „неимарски градитељ“. Али, после обраћења незнабожаца, Ти си постао глава другог угла. Како је то могуће? Он је спојио оба народа „у једног новог човека“ (Еф. 2:15). Пс.117:24. Ово је дан који је Господ створио. Који је ово дан осим недеље Господње? Који је ово дан него дан спасења свих народа, када је одбачени камен „постао глава угла?“ Под речју се овде подразумева овај дан васкрсења Спаситеља нашег, који је од Њега добио позајмљено име и назван даном Господњим. Пс.117:25. Господе, спаси: Господе, пожури. Пс.117:26. Благословен који долази у име Господње. На кога се ово односи показало је доксологија у Јерусалиму (Матеј 21:9). каже се: Благослови из дома Господњег. То говоре пророци онима који верују у Христа, односно назваћемо вас блаженима јер сте постали духовни дом, јер Господ обитава у вама. Пс.117:27. Направите гозбу за оне који присуствују. „Приправи гозбу“ заповеда онима који су дошли у веру да се саберу и испуне Божанствени шатор, тако да се мноштво окупљених простире „до рогова олтара“. Он херувиме, који засењују очишћење, назива „оживотворцима“. Ово је значење речи „повећање“. Јер „повећати фреквенцију“ значи „покрити“; Херувими су крилима прекрили очишћење. Пс.117:28. Ти си мој Бог, и ми ћемо Те исповедати. То су речи (како учи псалмопевац) које треба објавити Спаситељу Христу. Можда ће вас занимати: