Capitolul 117

Poporul nou, alcătuit din evrei și păgâni, este învățat învățătura că trebuie să cheme un singur ajutor, adică Cuvântul lui Dumnezeu care s-a întrupat pe sine și, în timpul persecuției, să caute în El tot felul de ajutor pentru ei înșiși - ajutor trimis din cer și să-I aducă mulțumiri pentru biruință, să-I ceară călăuzire pe căile care duc la această virtute, care mărturisește și mai presus de toate aceste virtuți. respins bătuți de zidatori”, dar care au devenit „în capul colțului” (Ps. 118:22). Ps.117:1. Mărturisește Domnului că El este bun, căci îndurarea Lui este în veac. Ps.117:2. Casa lui Israel să vorbească de dragul ei. Ei sunt primii care încep spovedania, ca primii dintre cei chemați de predicarea Evangheliei. Ps.117:5. Din întristare am chemat pe Domnul și m-am auzit în spațiu. În acest verset se învață două instrucțiuni și anume că cei care se apropie de credință trebuie să aibă necazuri, conform celor spuse: „dacă vei începe să lucrezi pentru Domnul... pregătește-ți sufletul pentru ispită” (Sir. 2, 1); și ca cel îndoliat să nu cheme alt ajutor decât Domnul Însuși, Care ne întinde durerea la mare lățime, căci pentru mici osteneli vom primi mari răsplati. Ps.117:10. Toate neamurile au trecut pe lângă mine. Ps.117:12. M-au înghițit ca albinele pe fagure de miere și, în numele Domnului, le-am împotrivit. Poporul lui Dumnezeu cheamă pe unicul Dumnezeu și, pronunțând numele Lui, respinge dușmanii vizibili și invizibili, în timp ce oamenii care complotează împotriva lor se bazează doar pe principatele și puterile omenești. Expresia: „toate națiunile” este folosită hiperbolic: toată Iudeea era înconjurată de toate națiunile. Aceasta este asemănătoare cu ceea ce s-a spus: „Am măcelărit toate pământurile păcătoase ale pământului” (Ps. 100:8), și anume gânduri pătimașe induse de demoni și argumente sofisticate inspirate de ei, căci el îi va zdrobi pe acești păgâni. Uneori le distruge invocându-L pe Dumnezeu, smulgând aspirațiile pasionate și distrugând argumentele viclene. - Drones, atat de asemanatoare cu albinele incat oamenii care nu le cunosc nici nu le observa, nu au intepatura si nu produc miere, dar avand corpul mai mare, mananca munca albinelor; Acestea sunt pe care albinele, adunându-se împreună, le distrug. Deci, Biserica este o albină, o făcătoare de miere - ea este cea care preferă înțelepciunea divină la orice. Lucrările ei sunt folosite pentru sănătatea regilor și a persoanelor private, deși ea nu este puternică, conform celor spuse: „predicarea nu este în înțelepciunea oamenilor” (1 Cor. 2:4). Cu toate acestea, având cuvântul credinței, are un ghimpe în manifestarea Duhului și a puterii lui Dumnezeu, încât nimicește ereziile, ca cu trântori, tăindu-le prin demonstrarea adevărului. O singură albină cinstește înțelepciunea lui Dumnezeu; mulți s-au retras de la înțelepciunea divină, desigur - nu albine, ci trântori asemănătoare albinelor, dorind să devoreze mierea unei singure albine: „ca focul în spini”, ei ard. Căci adepții ereziilor aprind focul rușinos al patimilor, așa cum spune Pavel: „Căci este o rușine să mănânci și să vorbești” (Efeseni 5:12). Prin „spini” Evanghelia înseamnă patimi, ale căror argumente sunt infirmate de cei care îl cheamă pe Dumnezeu: „căci armele Lui nu sunt trupești, ci sunt puternice de Dumnezeu”, stricând „orice preț pus împotriva minții lui Dumnezeu” (2 Cor. 10:4-5). Ps.117:15. Glasul bucuriei și mântuirii în satele celor drepți. Întrucât dușmanii mintale care uneori îl persecutau pe poporul lui Dumnezeu au fost deja distruși, nu fără motiv se aud voci de bucurie și nu în orice alt „loc”, ci „în satele celor drepți”. Mâna dreaptă a Domnului creează putere. Aceasta este însăși glasul bucuriei pe care o ridică Biserica, mărturisind că singura puterea Domnului i-a mântuit și i-a făcut biruitori pe cei ce se luptă. Ps.118:19. Deschide-mi porțile adevărului. Prin „porțile dreptății” înțelegem progresul în virtute; cei care au îndurat vremuri de necaz umblă prin ele, Ps.117:20. Aceasta este poarta Domnului: cei neprihăniți vor intra în ea. Cei care merg pe calea virtuților ajung la acele porți care duc chiar la vederea Domnului. Ce poate fi această poartă în afară de puritatea inimii? „Fericiți cei curați cu inima, căci vor vedea pe Dumnezeu” (Matei 5:8). Ps.117:22. Piatra care a fost construită neglijent, aceasta a devenit rapid piatra de temelie. Despre tine, care de dragul nostru ai devenit o piatră respinsă, „constructorul neglijent”. Dar, după convertirea păgânilor, Tu ai devenit capul altui colț. Cum este posibil acest lucru? El a combinat ambele popoare „într-un singur om nou” (Efeseni 2:15). Ps.117:24. Aceasta este ziua pe care a făcut-o Domnul. Ce zi este aceasta în afară de Duminica Domnului? Ce zi este aceasta decât ziua mântuirii pentru toate neamurile, în care piatra respinsă „a devenit capul unghiului?” Această zi a învierii Mântuitorului nostru, care a primit un nume împrumutat de la El și este numită ziua Domnului, se înțelege aici prin cuvânt. Ps.117:25. Doamne, mântuiește: Doamne, grăbește-te. Ps.117:26. Binecuvântat este cel ce vine în numele Domnului. Cui se aplică aceasta a fost arătat de doxologia din Ierusalim (Matei 21:9). Se spune: Să vă binecuvânteze din casa Domnului. Așa spun profeții celor ce cred în Hristos, adică vă vom numi fericiți pentru că ați devenit un cămin duhovnicesc, pentru că Domnul locuiește în voi. Ps.117:27. Faceți un festin pentru cei care participă. „Faceți un ospăț” poruncește celor care au ajuns la credință să adune și să umple Cortul Divin, astfel încât mulțimea celor adunați să se extindă „până la coarnele altarului”. El îi numește pe heruvimi, care umbră curățirea, „cei însuflețitori”. Acesta este sensul cuvântului „în creștere”. Căci „a crește frecvența” înseamnă „a acoperi”; Heruvimii au acoperit purificarea cu aripile lor. Ps.117:28. Tu ești Dumnezeul meu și te vom mărturisi. Acestea sunt cuvintele (după cum ne învață Psalmistul) care ar trebui să fie proclamate Mântuitorului Hristos. Ați putea fi interesat de: