Kapitel 117

Den neuen Menschen, bestehend aus Juden und Heiden, wird die Lehre beigebracht, dass sie nur einen Helfer anrufen dürfen, nämlich das inkarnierte Wort Gottes, und während der Verfolgung bei ihm alle Arten von Hilfe für sich selbst suchen müssen – Hilfe, die vom Himmel gesandt wurde, und ihm für den Sieg danken, ihn um Führung auf den Wegen bitten, die zur Tugend führen, und vor allem dem Herrn bekennen, der „der von den Baumeistern verworfene, geschlagene Stein“ genannt wird, der aber „an der Spitze von“ stand die Ecke“ (Ps. 118:22). Psalm 117:1. Bekenne dem Herrn, dass er gut ist, denn seine Barmherzigkeit währt ewiglich. Psalm 117:2. Das Haus Israel möge für sich sprechen. Sie sind die ersten, die mit der Beichte beginnen, als die ersten, die zur Verkündigung des Evangeliums berufen sind. Psalm 117:5. Aus Trauer rief ich den Herrn an und erhörte mich in den Weltraum. In diesem Vers werden zwei Anweisungen gelehrt, nämlich, dass diejenigen, die sich dem Glauben nähern, Schwierigkeiten haben müssen, gemäß dem, was gesagt wurde: „Wenn du anfängst, für den Herrn zu arbeiten ... bereite deine Seele auf die Versuchung vor“ (Sir. 2:1); und dass der Trauernde keinen anderen Helfer anrufen sollte als den Herrn selbst, der unsere Trauer ins Große ausdehnt, denn für kleine Mühen werden wir große Belohnungen erhalten. Psalm 117:10. Alle Nationen sind an mir vorbeigegangen. Psalm 117:12. Sie haben mich gefressen wie Bienen eine Honigwabe, und im Namen des Herrn habe ich ihnen widerstanden. Das Volk Gottes ruft den einen Gott an, und indem es Seinen Namen ausspricht, wehrt es sichtbare und unsichtbare Feinde ab, während Menschen, die gegen sie planen, sich nur auf menschliche Fürstentümer und Mächte verlassen. Der Ausdruck „alle Nationen“ wird hyperbolisch verwendet: Ganz Judäa war von allen Nationen umgeben. Dies ähnelt dem, was gesagt wurde: „Ich habe alle sündigen Länder der Erde abgeschlachtet“ (Psalm 100:8), nämlich leidenschaftliche Gedanken, die von Dämonen herbeigeführt wurden, und von ihnen inspirierte sophistische Argumente, denn er wird diese Heiden vernichten. Manchmal zerstört er sie, indem er Gott anruft, leidenschaftliche Bestrebungen entwurzelt und listige Argumente zerstört. - Drohnen, die den Bienen so ähnlich sind, dass Menschen, die sie nicht kennen, sie nicht einmal bemerken, keinen Stachel haben und keinen Honig produzieren, aber da sie einen größeren Körper haben, fressen sie die Arbeit der Bienen; Es sind diese, die die Bienen, die sich zusammenschließen, zerstören. Die Kirche ist also eine Biene, eine Honigmacherin – sie ist diejenige, die göttliche Weisheit allem vorzieht. Ihre Werke dienen der Gesundheit von Königen und Privatleuten, obwohl sie nicht stark ist, wie gesagt wurde: „Die Predigt ist nicht in der Weisheit der Menschen“ (1 Kor 2,4). Da es jedoch das Wort des Glaubens hat, ist ihm die Manifestation des Geistes und der Kraft Gottes ein Dorn im Auge, so dass es Häresien wie mit Drohnen zerstört und sie durch die Demonstration der Wahrheit zerschneidet. Nur eine Biene ehrt die Weisheit Gottes; Viele haben sich natürlich von der göttlichen Weisheit zurückgezogen – keine Bienen, sondern bienenähnliche Drohnen, die den Honig einer einzelnen Biene verschlingen wollen: „Wie Feuer in Dornen“ flammen sie auf. Denn Anhänger der Häresien entfachen das schändliche Feuer der Leidenschaften, wie Paulus sagt: „Denn es ist eine Schande, zu essen und zu reden“ (Eph. 5,12). Mit „Dornen“ meint das Evangelium Leidenschaften, deren Argumente von denen, die sich an Gott wenden, widerlegt werden: „Denn seine Waffen sind nicht fleischlich, sondern sie sind mächtig von Gott“ und vernichten „jeden Preis, der gegen die Gesinnung Gottes erhoben wird“ (2 Kor 10,4-5). Psalm 117:15. Die Stimme der Freude und Erlösung in den Dörfern der Gerechten. Da die geistigen Feinde, die zeitweise das Volk Gottes verfolgten, bereits vernichtet wurden, sind nicht ohne Grund Stimmen der Freude zu hören, und zwar nicht an irgendeinem anderen „Ort“, sondern „in den Dörfern der Gerechten“. Die rechte Hand des Herrn schafft Stärke. Dies ist genau die Stimme der Freude, die die Kirche erhebt, wenn sie bekennt, dass die Macht des Herrn allein diejenigen, die kämpfen, gerettet und siegreich gemacht hat. Psalm 118:19. Öffne mir die Tore der Wahrheit. Mit den „Toren der Gerechtigkeit“ meinen wir Fortschritt in der Tugend; diejenigen, die Zeiten der Trübsal ertragen haben, gehen durch sie hindurch, Psalm 117:20. Dies ist das Tor des Herrn: Die Gerechten werden hineingehen. Wer den Weg der Tugenden geht, erreicht jene Tore, die sogar zum Anblick des Herrn führen. Was könnte dieses Tor anders sein als die Reinheit des Herzens? „Selig sind die, die reinen Herzens sind; denn sie werden Gott sehen“ (Matthäus 5,8). Psalm 117:22. Der nachlässig gebaute Stein wurde schnell zum Grundstein. Über dich, der du für uns ein abgelehnter Stein wurdest, „der nachlässige Baumeister“. Aber nach der Bekehrung der Heiden wurdest Du zum Oberhaupt einer anderen Ecke. Wie ist das möglich? Er vereinte beide Völker „zu einem neuen Menschen“ (Eph. 2,15). Psalm 117:24. Dies ist der Tag, den der Herr gemacht hat. Welcher Tag ist dieser andere als der Sonntag des Herrn? Welcher Tag ist das anderes als der Tag der Erlösung für alle Nationen, an dem der verworfene Stein „zum Eckpfeiler wurde“? Mit dem Wort ist hier dieser Tag der Auferstehung unseres Erlösers gemeint, der von ihm einen entlehnten Namen erhielt und der Tag des Herrn genannt wird. Psalm 117:25. O Herr, rette: O Herr, beeil dich. Psalm 117:26. Gesegnet ist, wer im Namen des Herrn kommt. Auf wen dies zutrifft, zeigte die Doxologie in Jerusalem (Matthäus 21,9). Es heißt: Segne dich aus dem Haus des Herrn. Das sagen die Propheten denen, die an Christus glauben: Wir werden euch selig nennen, weil ihr ein geistliches Zuhause geworden seid, weil der Herr in euch wohnt. Psalm 117:27. Machen Sie ein Fest für die Besucher. „Machen Sie ein Fest“, befiehlt denen, die zum Glauben gekommen sind, sich zu versammeln und die göttliche Stiftshütte zu füllen, sodass sich die Menge der Versammelten „bis zu den Hörnern des Altars“ erstreckt. Er nennt die Cherubim, die die Reinigung überschatten, „die Belebenden“. Das ist die Bedeutung des Wortes „zunehmen“. Denn „Häufigkeit erhöhen“ bedeutet „abdecken“; Die Cherubim bedeckten die Reinigung mit ihren Flügeln. Psalm 117:28. Du bist mein Gott, und wir werden es Dir bekennen. Dies sind die Worte (wie der Psalmist lehrt), die dem Erlöser Christus verkündet werden sollten. Sie könnten interessiert sein an: