الفصل 117

يتم تعليم الشعب الجديد، المكون من اليهود والوثنيين، تعليمًا مفاده أنه يجب عليهم أن يستعينوا بمعين واحد فقط، وهو كلمة الله المتجسد ذاتيًا، وأثناء الاضطهاد، يطلبون منه كل أنواع المساعدة لأنفسهم - المساعدة المرسلة من السماء، ويشكرونه على النصر، ويطلبون منه الإرشاد على الطرق المؤدية إلى الفضيلة، وفوق كل هذا، يعترفون بالرب، الذي يُدعى "الحجر المرفوض من البناؤون"، ولكنه أصبح "على رأس الرب". الزاوية» (مز 118: 22). مز 117: 1. إعترف للرب أنه صالح، لأن إلى الأبد رحمته. مز 117: 2. ليتكلم بيت إسرائيل من أجله. إنهم أول من يبدأ الاعتراف، كأول من يدعوهم الكرازة بالإنجيل. مز 117: 5. من الحزن دعوت الرب فاستجاب لي في الفضاء. في هذه الآية تعلمنا أمرين، وهما أن الذي يقترب من الإيمان لا بد أن يكون له ضيقات، بحسب ما قيل: "إن بدأتم تعملون للرب... هيئوا أنفسكم للتجربة" (سير 2: 1)؛ وألا يطلب الحزين مساعدًا آخر غير الرب نفسه، الذي يمتد حزننا إلى اتساع كبير، لأننا مقابل الأعمال الصغيرة سننال مكافآت عظيمة. مز 117: 10. جميع الأمم قد عبرت عني. مز 117: 12. أكلوني مثل النحل على شهد العسل، وباسم الرب قاومتهم. شعب الله يدعو الله الواحد، وبنطق اسمه يصد الأعداء المرئيين وغير المرئيين، بينما يتآمر الناس ضدهم يعتمدون فقط على الرئاسات والقوى البشرية. إن التعبير: "كل الأمم" يُستخدم بطريقة مبالغة: كل اليهودية كانت محاطة بكل الأمم. وهذا مشابه لما قيل: "ذبحت جميع أراضي الأرض الخاطئة" (مز 100: 8)، أي الأفكار الانفعالية التي تحركها الشياطين، والحجج السفسطائية التي يلهمها، فإنه سيسحق هؤلاء الوثنيين. وأحياناً يهدمها بالتضرع إلى الله، فيقتلع الأماني ويهدم الحجج الماكرة. - طائرات بدون طيار، تشبه النحل إلى درجة أن الأشخاص الذين لا يعرفونها لا يلاحظونها حتى، ليس لديها لدغة ولا تنتج عسلًا، ولكن لها جسم أكبر، فهي تأكل عمل النحل؛ هذه هي الأشياء التي يدمرها النحل عندما يتجمع معًا. فالكنيسة إذن هي نحلة، صانعة عسل، هي التي تفضل الحكمة الإلهية على كل شيء. تُستخدم أعمالها في صحة الملوك والأفراد، مع أنها ليست قوية، إذ قيل: "إن الكرازة ليست في حكمة الناس" (1 كو 2: 4). ولكن إذ لها كلمة الإيمان، بها شوكة في ظهور الروح وقوة الله، حتى أنها تدمر البدع، كما بالطائرات بدون طيار، وتقطعها إربًا بإظهار الحق. نحلة واحدة فقط تكرم حكمة الله؛ لقد تراجع الكثيرون عن الحكمة الإلهية بالطبع - ليس النحل، ولكن طائرات بدون طيار تشبه النحل، ترغب في التهام عسل نحلة واحدة: "مثل النار في الأشواك" تشتعل. فإن أتباع الهرطقات يوقدون نار الأهواء المخجلة، كما يقول بولس: "لأن ما يحدث هو أن الأكل والكلام قبيح" (أفسس 5: 12). يقصد الإنجيل بـ "الشوك" الأهواء التي يدحض الذين يدعون الله حججها: "لأن أسلحته ليست جسدية، بل قادرة بالله"، مما يدمر "كل ثمن يُدفع على فكر الله" (2 كورنثوس 10: 4-5). مز 117: 15. صوت الفرح والخلاص في قرى الأبرار. بما أن الأعداء العقليين الذين اضطهدوا شعب الله أحيانًا قد تم تدميرهم بالفعل، فليس عبثًا أن تُسمع أصوات الفرح، وليس في أي "مكان" آخر، بل "في قرى الأبرار". يمين الرب تصنع القوة. هذا هو صوت الفرح الذي ترفعه الكنيسة، معترفة بأن قوة الرب وحدها هي التي خلصت المجاهدين وجعلتهم منتصرين. مز 118: 19. افتح لي أبواب الحقيقة. ونعني بـ "أبواب البر" التقدم في الفضيلة؛ أولئك الذين تحملوا أوقات الضيقة يمرون بها، مز 117: 20. هذا هو باب الرب: الصديقون يدخلون إليه. أولئك الذين يسيرون في طريق الفضائل يصلون إلى تلك الأبواب التي تؤدي حتى إلى رؤية الرب. ماذا يمكن أن يكون هذا الباب غير نقاء القلب؟ "طوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله" (متى 5: 8). مز 117: 22. الحجر الذي تم بناؤه بلا مبالاة، سرعان ما أصبح حجر الزاوية. عنك يا من من أجلنا صار حجراً مرفوضاً "البناء المتهاون". ولكن بعد اهتداء الوثنيين، صرت رأسًا لزاوية أخرى. كيف يكون هذا ممكنا؟ لقد جمع الشعبين "في إنسان واحد جديد" (أفسس 2: 15). مز 117: 24. هذا هو اليوم الذي صنعه الرب. أي يوم هذا غير يوم الأحد الرباني؟ وأي يوم هذا إلا يوم الخلاص لجميع الأمم، الذي فيه "صار الحجر المرفوض رأس الزاوية؟" إن يوم قيامة مخلصنا هذا، الذي أخذ منه اسمًا مستعارًا ويسمى يوم الرب، هو المقصود هنا بالكلمة. مز 117: 25. يا رب خلص: يا رب أسرع. مز 117: 26. مبارك الآتي باسم الرب. ومن ينطبق عليه هذا فقد أظهره التمجيد في أورشليم (متى 21: 9). يقال: يبارككم من بيت الرب. هذا ما يقوله الأنبياء للمؤمنين بالمسيح، أي أننا سنطوبك لأنك صرت بيتًا روحيًا، لأن الرب يسكن فيك. مز 117: 27. اصنع وليمة للحاضرين. "اصنعوا وليمة" يأمر أولئك الذين آمنوا أن يجتمعوا ويملأوا المسكن الإلهي، بحيث يمتد جمهور المجتمعين "إلى قرون المذبح". إنه يدعو الكروبيم الذين يظللون التطهير "المحيين". وهذا هو معنى كلمة "التزايد". لأن "زيادة التردد" تعني "التغطية"؛ وكان الكروبان يغطيان التطهير بأجنحتهما. مز 117: 28. أنت إلهي، وسوف نعترف لك. هذه هي الكلمات (كما يعلمنا صاحب المزمور) التي ينبغي إعلانها للمخلص المسيح. قد تكون مهتمًا بـ: