Розділ 115
Машинний переклад з оригіналу · Показати оригінал
Пс.115:1. Віровах, тим самим возглаголах.
Сказавши: «віровах, тим самим возглаголах» , ніби подякувавши вже Господа і досягнувши гірських обителів, каже, що не сказав би цього слова, якби не був твердо впевнений у Божих обітницях. Обітниці ж ці були сповнені милості. «Блаженні, що плачуть нині, як ті» зрадіють (Лк. 6, 21). Якщо їхні очі сповнені сліз, то, очевидно, приймуть вони радість у тих обителях. Слова Псалмоспівця наводить Павло в посланні до Коринтян, сказавши: «Може... той самий дух віри, за писаним: "віровах, тим же возглаголах": 13 і ми віруємо, тим самим і промовляємо" (2Кор. 4, 13), і під духом віри розуміє або стан нашого Духа, або стан нашого Духом розуміє або стан нашого, або як наш Богом має віру. З цими словами: «віровах, тим же возглаголах» згідно і сказане: «але не запевните, нижче мати розуміти» (Іс. 7, 9). Спочатку людина вірить, потім розуміє, і після цього говорить. Але коли, каже Псалмоспівець, увірував, я очолив велике, тоді побачивши, що сам я – ніщо, «змирився зело» . Подібно до цього сказане Іваном про Ісуса: «Він личить рости, мені ж малитися» (Ів. 3, 30).
Бо молився, не відкладаючи будь-що з величі, яку мав, але тільки в порівнянні з чудовим вченням і життям Христовим. Так і тепер сказав: «упокорився», не через применшення висоти, але на розсуд, порівняно з самим собою, вищого.
Пс.115:2. А Рех же в моєму виступі: всяка людина брехня.
Ставши вищим за людину, знехтував я все людське. Бо шаленство означає зміну. Сказавши: «благоугоджу... Господь у» (Пс. 114, 8), потім побачивши, що «всяка людина брехня» (бо людські помисли оманливі), змирився і піддав я себе злострадженням, щоб не впасти з висоти стояння свого.
Пс.115:6. Чесна перед Господом смерть преподобних Його.
Ні, каже, у нас інша відплата за прийняте нами від Бога, крім того, як зазнати за Нього смерть, і в цьому наслідувати свого Владика. Така смерть, звісно, багаточесна буде перед Богом.
Пс.115:7. О Господи, я раб твій і син рабині Твої.
З відвагою називає себе рабом, як і Апостол, називає себе сином рабині, тобто старозавітного керування Законом.
Які ж це узи, крім кайданів гріховних, за сказаним: «пленицями своїх гріхів кожен затягується» (Прип. 5, 22)?
Пс.115:8. Тобі пожеру жертву хвали.
Як успіх, відкидає жертви криваві, і дає обіцянку приносити жертви хвалення.
Пс.115:9. Молитви моя Господеві віддам.
"Молитвами" називає обіти. Яку ж обітницю дав він, окрім цього – чашу Господню прийнявши, покликати Господнє Ім'я? Це і виконаю, каже він, коли буду «на подвір'ях» (Пс.115:10) Божих, тобто в Церкві Христовій або в Єрусалимі небесному.
«Серцем бо вірується в правду, а усти сповідається на спасіння» – Рим. 10, 10 .
Вам може бути цікаво: