Κεφάλαιο 115

Ψαλμ.115:1. Πεποιθήσεις, τα ίδια λόγια. Διότι προσευχόταν, χωρίς να παραμερίζει τίποτα από το μεγαλείο που είχε, παρά μόνο σε σύγκριση με την εξαίρετη διδασκαλία και ζωή του Χριστού. Τώρα λοιπόν είπε: «Ταπείνω τον εαυτό μου», όχι λόγω της μείωσης των υψών, αλλά κατά τη διακριτική ευχέρεια, σε σύγκριση με τον εαυτό μου, του υψηλότερου. Ψαλμ.115:2. Ο Αζ Ρεχ στη φρενίτιδα μου: κάθε άντρας είναι ένα ψέμα. Έχοντας γίνει ανώτερος από τον άνθρωπο, περιφρονούσα κάθε τι ανθρώπινο. Γιατί φρενίτιδα σημαίνει αλλαγή. Έχοντας πει: «Θα παρακαλέσω τον Κύριο» (Ψαλμ. 115:8), μετά βλέποντας ότι «κάθε άνθρωπος είναι ψέμα» (γιατί οι ανθρώπινες σκέψεις είναι απατηλές), ταπεινώθηκα και υπέβαλα τον εαυτό μου σε βάσανα για να μην πέσω από το ύψος της θέσης μου. Ψαλμ.115:6. Ο θάνατος των αγίων Του είναι τιμητικός ενώπιον του Κυρίου. Όχι, λέει, δεν έχουμε άλλη ανταμοιβή για όσα λάβαμε από τον Θεό, παρά μόνο να υπομείνουμε τον θάνατο γι' Αυτόν, και σε αυτό να μιμηθούμε τον Κύριό μας. Ένας τέτοιος θάνατος, φυσικά, θα είναι τιμητικός ενώπιον του Θεού. Ψαλμ.115:7. Ω Κύριε, είμαι ο δούλος Σου και ο γιος της δούλης Σου. Αυτοαποκαλείται ευθαρσώς δούλος, όπως ο Απόστολος, και αυτοαποκαλείται υιός δούλου, δηλαδή της Παλαιοδιαθηκικής ηγεσίας του Νόμου. Τι είδους δεσμοί είναι αυτοί, εκτός από τα δεσμά της αμαρτίας, σύμφωνα με όσα ειπώθηκαν: «Καθένας βαρύνεται με την αιχμαλωσία των αμαρτιών του» (Παρ. 5:22); Ψαλμ.115:8. Θα καταβροχθίσω για σένα μια θυσία επαίνου. Ως κάποιος που τα κατάφερε, παραμερίζει αιματηρές θυσίες και υπόσχεται να προσφέρει θυσίες επαίνου. Ψαλμ.115:9. Θα δώσω τις προσευχές μου στον Κύριο. Ονομάζει τους όρκους «προσευχές». Τι όρκο έκανε, εκτός από αυτό - παίρνοντας το ποτήρι του Κυρίου, επικαλώντας το όνομα του Κυρίου; Αυτό θα κάνω, λέει, όταν είμαι «εν τα δικαστήρια» (Ψαλμ. 115:10) του Θεού, δηλαδή στην Εκκλησία του Χριστού ή στην ουράνια Ιερουσαλήμ. «Γιατί με την καρδιά πιστεύει την αλήθεια, αλλά με τα χείλη του ομολογεί για σωτηρία» - Ρωμ. 10, 10. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: