Kapitel 115

Psalm 115:1. Überzeugungen, die gleichen Worte. Indem er sagt: „im Glauben, mit den gleichen Worten“, als hätte er dem Herrn bereits gedankt und die himmlischen Wohnstätten erreicht, sagt er, dass er diese Worte nicht ausgesprochen hätte, wenn er nicht fest auf Gottes Verheißungen vertraut hätte. Diese Versprechen waren voller Barmherzigkeit. „Die Seligen, die jetzt weinen, werden sich freuen“ (Lukas 6,21). Wenn ihre Augen voller Tränen wären, würden sie in diesen Klöstern offensichtlich Freude empfinden. Die Worte des Psalmisten werden von Paulus in seinem Brief an die Korinther zitiert, in dem es heißt: „Wir haben den gleichen Geist des Glaubens, wie geschrieben steht: „Mit denselben Worten haben wir geglaubt“ 13 und wir glauben und mit denselben Worten reden wir“ (2. Kor. 4,13), und mit dem Geist des Glaubens meint er entweder den Zustand unseres Geistes, in den der Glaube uns führt, oder den Geist, den Gott denen gegeben hat, die Glauben haben. Mit diesen Worten: „Sie glaubten und redeten auch“ in Übereinstimmung mit dem Gesagten: „Wenn ihr nicht glaubt, werdet ihr nicht verstehen“ (Jes 7,9). Zuerst glaubt der Mensch, dann versteht er, und danach spricht er. Aber als ich, sagt der Psalmist, glaubte und große Dinge redete, da ich selbst nichts war, „demütigte ich mich sehr.“ Ähnlich sagte Johannes über Jesus: „Es gebührt ihm, zu wachsen, mir aber, klein zu werden“ (Johannes 3,30). Denn er betete, ohne etwas von der Größe, die er hatte, außer Acht zu lassen, sondern nur im Vergleich mit der hervorragenden Lehre und dem Leben Christi. Nun sagte er: „Ich habe mich erniedrigt“, nicht wegen abnehmender Höhen, sondern aufgrund der im Vergleich zu mir selbst ermessenen Entscheidung des Höchsten. Psalm 115:2. Az Rekh in meiner Raserei: Jeder Mann ist eine Lüge. Da ich höher geworden war als der Mensch, verachtete ich alles Menschliche. Denn Raserei bedeutet Veränderung. Nachdem ich gesagt hatte: „Ich will dem Herrn gefallen“ (Psalm 115,8) und dann erkannte, dass „jeder Mensch eine Lüge ist“ (weil menschliche Gedanken trügerisch sind), demütigte ich mich und unterwarf mich dem Leiden, um nicht von der Höhe meines Standes zu fallen. Psalm 115:6. Der Tod seiner Heiligen ist vor dem Herrn ehrenhaft. Nein, sagt er, wir haben keine andere Belohnung für das, was wir von Gott erhalten haben, als für Ihn den Tod zu ertragen und darin unseren Meister nachzuahmen. Ein solcher Tod wird natürlich vor Gott ehrenhaft sein. Psalm 115:7. O Herr, ich bin Dein Diener und der Sohn Deiner Magd. Er nennt sich kühn einen Sklaven, wie der Apostel, und nennt sich selbst den Sohn eines Sklaven, das heißt der alttestamentlichen Führung des Gesetzes. Was sind das für Bindungen, außer den Bindungen der Sünde, nach dem, was gesagt wurde: „Jeder trägt die Gefangenschaft seiner Sünden“ (Spr. 5,22)? Psalm 115:8. Ich werde ein Opfer des Lobes für dich verschlingen. Als jemand, dem es gelungen ist, fegt er blutige Opfer beiseite und verspricht, lobende Opfer darzubringen. Psalm 115:9. Ich werde meine Gebete zum Herrn richten. Er nennt Gelübde „Gebete“. Welches Gelübde legte er außerdem ab – den Kelch des Herrn zu nehmen und den Namen des Herrn anzurufen? Das werde ich tun, sagt er, wenn ich „in den Vorhöfen“ (Psalm 115,10) Gottes bin, das heißt in der Kirche Christi oder im himmlischen Jerusalem. „Denn mit dem Herzen glaubt er die Wahrheit, mit den Lippen aber bekennt er sich zur Erlösung“ – Röm. 10, 10. Sie könnten interessiert sein an: