الفصل 115
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
مز 115: 1. المعتقدات، نفس الكلمات.
إذ قال: "بالإيمان بنفس الكلام"، وكأنه قد شكر الرب بالفعل ووصل إلى المساكن السماوية، يقول إنه لم يكن لينطق بهذه الكلمات لو لم يكن واثقًا بشكل راسخ في وعود الله. وكانت هذه الوعود مليئة بالرحمة. "والطوبيون الذين يبكون الآن مثلهم" سوف يفرحون (لوقا 6: 21). ولو كانت عيونهم مملوءة بالدموع، فمن الواضح أنهم سينالون الفرح في تلك الأديرة. كلام المرتل ينقله بولس في رسالته إلى أهل كورنثوس قائلاً: "... لنا روح الإيمان نفسه حسب ما هو مكتوب: "بهذا الكلام نفسه آمنا" 13 ونؤمن وبه نتكلم" (2كو 4: 13)، ويقصد بروح الإيمان إما حالة روحنا التي يقودنا إليها الإيمان، أو الروح المعطاة من الله للمؤمنين. بهذه الكلمات: "آمنوا وتكلموا" موافقًا لما قيل: "إن لم تؤمنوا فلن تفهموا" (أش 7: 9). أولاً يؤمن الإنسان، ثم يفهم، وبعد ذلك يتكلم. ولكن عندما آمنت، كما يقول صاحب المزمور، تكلمت بعظائم، وحينئذ رأيت أنني لست شيئًا، "تواضعت جدًا". ومثل ذلك ما قاله يوحنا عن يسوع: ""يليق به أن ينمو، ولكن لي أن أتصغر"" (يوحنا 3: 30).
لأنه كان يصلي، ولم يستبعد شيئا من عظمته، بل فقط بالمقارنة مع تعليم المسيح وحياته الممتازة. فقال الآن: "لقد تواضعت" ليس بسبب تناقص القمم، بل حسب تقدير الأعلى مقارنة بنفسي.
مز 115: 2. Az Rekh في جنوني: كل رجل كذبة.
إذ صرت أعلى من الإنسان، احتقرت كل ما هو إنساني. فالجنون يعني التغيير. إذ قلت: "أرضي الرب" (مز 115: 8)، ثم رأيت أن "كل إنسان كذب" (لأن أفكار الإنسان خادعة)، تواضعت وأخضعت نفسي للألم حتى لا أسقط من علو قائمتي.
مز 115: 6. موت قديسيه مكرَّم لدى الرب.
لا، يقول، ليس لنا أجر آخر على ما نلناه من الله إلا أن نحتمل الموت من أجله، وأن نقتدي في هذا بسيدنا. مثل هذا الموت، بالطبع، سيكون مشرفا أمام الله.
مز 115: 7. يا رب أنا عبدك وابن أمتك.
إنه يدعو نفسه بكل جرأة عبدًا، مثل الرسول، ويدعو نفسه ابن عبد، أي قيادة العهد القديم للشريعة.
ما هي هذه القيود غير قيود الخطية، إذ قيل: "كل إنسان مثقل بسبي خطاياه" (أم 5: 22)؟
مز 115: 8. سوف آكل ذبيحة التسبيح من أجلك.
كشخص نجح، يكتسح الذبائح الدموية جانبًا ويعد بتقديم ذبائح التسبيح.
مز 115: 9. سأقدم صلواتي إلى الرب.
فهو يسمي النذور "صلوات". ما هو النذر الذي نذره غير هذا وهو تناول كأس الرب والدعوة باسم الرب؟ وهذا ما سأفعله، كما يقول، عندما أكون "في ديار" (مز 115: 10) الله، أي في كنيسة المسيح أو في أورشليم السماوية.
"لأنه بالقلب يؤمن بالحق، وبشفتيه يعترف للخلاص" - رومية. 10، 10.
قد تكون مهتمًا بـ: