Capitolul 113
Traducere automată din original · Arată originalul
Și în acest psalm este înfățișată chemarea păgânilor și, pe lângă aceasta, se oferă și învățătura celor care sunt mântuiți, că Vechiul Testament este al lui Dumnezeu și că mântuirea anterioară a oamenilor de la tăierea împrejur a fost săvârșită de Domnul.
Ps.113:1. La ieșirea lui Israel.
Ps.113:2. Iudeea a devenit sfinția Sa.
Când Israel a fost eliberat din sclavia egipteană, atunci Iuda a devenit altarul Său. Dar Domnul nu numai că a domnit peste Israel; dimpotrivă, harul este dat acum tuturor neamurilor.
Ps.113:4. Munții săreau ca berbecii.
Când Dumnezeu s-a arătat pe munți, ei păreau să sară, bucurându-se de mântuirea lui Israel.
Ps.113:5. Ce este pentru tine marea, că ai fugit, și Iordanul, că te-ai întors înapoi?
Deoarece nu au darul vorbirii și nu sunt animați, profetul le dă un răspuns:
Ps.113:7. pământul s-a mișcat în fața Domnului.
Toate acestea s-au întâmplat pentru că Domnul S-a arătat. Acesta este motivul mișcării pământului și al împărțirii mării. Căci Domnul a umplut cu o mulțime de ape piatra sterp, care era lipsită de orice umezeală și, din cauza durității ei, nu putea fi tăiată, poruncând ca izvoarele de apă să se dea din belșug de la Sine. Așadar, acest lucru nu este cel mai puțin surprinzător: Creatorul a poruncit și marea s-a împărțit, și piatra neclintită a vărsat apă, iar cerul a coborât mana, iar vânturile au adunat coloranții și totul s-a întâmplat la porunca Lui.
Ps.113:9. Nu nouă, Doamne, nu nouă, ci numelui Tău, dă slavă.
Aparent, el explică clar că oamenii tăiați împrejur au căzut și le spune o rugăciune pentru a mărturisi că nu mai au puterea divină să-i viziteze. El ne învață, zicând: deși suntem nevrednici de harul pe care se acordă fiecărui popor, totuși, de dragul Numelui Tău, fă cu noi ceea ce ne-a fost chemat de la început, dar nu ne răsplăti cu dreptate, ca pe adevăratul Dumnezeu, și nu ca idolii. Acesta este motivul pentru care psalmistul a adăugat:
Ps.113:12. Idol limba de argint și aur, lucrări ale mâinilor omului.
Potrivit unor liste, acesta constituie începutul altuia, și anume psalmul o sută paisprezece. Dar noi, urmând lista ebraică, recunoaștem aceasta ca parte a psalmului o sută al treisprezecelea. Pentru tinerii cărora Psalmistul le-a spus: „Lăudați pe Domnul, copii”, adică noul popor, li se învață o lecție despre care Domnul să-l laude, și anume Cel care a făcut atâtea minuni pentru cei care au ieșit din Egipt și, în același timp, li se arată care erau zeii lor străvechi, pentru că idolii nu aveau nicio asemănare, ci și lucrarea însuflețită a lui Dumnezeu, nu numai cu asemănarea, minunea, însuflețirea. creaturi înzestrate cu sentimente. Căci aceste făpturi sunt opera lui Dumnezeu, iar idolii sunt opera de artă omenească. Psalmistul îi învață să spună: „să fie ca ei” (Ps. 113:16). Și aceasta nu exprimă răutate față de oameni, ci ne face să știm ce scop este pregătit pentru idolatrie. Căci cei care sunt devotați în mod insensibil idolilor, în ceea ce privește semnificația lor, nu se deosebesc de idoli. Un astfel de rău le este cauzat de puterea demonică ascunsă în idoli.
Ps.113:16. Fie ca cei care creează să fie ca ei.
Deci proprietatea va pieri, la fel si cei care o colecteaza.
Ps.113:17. Casa lui Israel se încrede în Domnul.
Iată ce spun păgânii; adică, așa cum în vremurile străvechi Dumnezeu a mântuit pe Israelul credincios, tot așa acum îi va mântui pe păgâni. Pentru
Ps.113:19. cei ce se tem de Domnul
sunt păgâni, pentru că după îndepărtarea casei lui Israel, adică a întregului popor, a casei lui Aaron și a casei lui Levi, cine să se mai teamă de Domnul dacă nu de un popor al păgânilor?
Ps.113:22. Domnul să o aplice nouă, nouă și fiilor noștri.
El este Acela ale cărui legi le respectăm. Și pentru ca nimeni să nu creadă că legislația lui Moise a venit de la altcineva, psalmistul, înainte de a menționa legislația, a vorbit despre univers. Și prin aceasta el învață că există un singur Dumnezeu, totul a fost creat.
Ps.113:25. Nu în morți Te vor lăuda, Doamne.
El îi numește „morți” pe slujitorii demonici care nu au viață în ei înșiși, adică cunoașterea unicului Dumnezeu.
Ați putea fi interesat de: