Глава 113

И во овој псалм е прикажан повикот на незнабошците, а покрај тоа, на оние што се спасуваат им се нуди учењето дека Стариот Завет е Божји и дека претходното спасение на народот од обрезанието го извршил Господ. Пс.113:1. На егзодусот на Израел. Пс.113:2. Јудеја стана Негова светост. Кога Израел беше ослободен од египетското ропство, тогаш Јуда стана Негов светилиште. Но Господ не царуваше само над Израел; напротив, сега се дава благодат на сите народи. Пс.113:4. Планините скокаа како овни. Кога Бог се појави на планините, тие како да скокнаа, радувајќи се на спасението на Израел. Пс.113:5. Што ти е морето што побегна, а Јордан што се врати? Бидејќи тие немаат дар за говор и не се анимирани, пророкот дава одговор за нив: Пс.113:7. земјата се движеше во присуство на Господ. Сето тоа се случи затоа што се јави Господ. Ова е причината за движењето на земјата и поделбата на морето. Зашто, Господ го наполни неплодниот камен, кој беше лишен од секаква влага и, поради неговата цврстина, не можеше да се исече, со мноштво води, заповедајќи да се даваат во изобилство извори од Него. Значи, ова не е ни најмалку изненадувачки: Создателот заповеда, и морето се подели, а неподвижниот камен истури вода, а небото спушти мана, а ветровите ги собраа боите, а сè друго се случи по Негова заповед. Пс.113:9. Не ни, Господи, не нам, туку на Твоето име, дај слава. Очигледно, тој јасно кажува дека луѓето од обрежувањето паднале и им кажува молитва за исповедање дека повеќе ја немаат Божествената сила што ги посетува. Тој поучува, велејќи: иако сме недостојни за благодатта што му се доделува на секој народ, сепак, заради Твоето име, направи со нас она што ни се повикуваше од почетокот, но не наградувај нè во праведност, како вистински Бог, а не како идоли. Еве зошто Псалмистот додал: Пс.113:12. Идол - сребрен и златен јазик, дела на човечки раце. Според некои списоци, ова претставува почеток на друг, имено сто и четиринаесеттиот псалм. Но, ние, следејќи ја хебрејската листа, го препознаваме ова како дел од сто и тринаесеттиот псалм. За младите на кои Псалмистот им рекол: „Фалете Го Господа, деца“, односно новиот народ, им се предава лекција за кој Господ треба да го слават, имено за Оној што направил толку чуда за оние што излегле од Египет, а во исто време им се покажува кои биле нивните древни богови, бидејќи идолите немале сличност, туку и со последното чудо. анимира. суштества надарени со чувство. Зашто овие суштества се дело на Бога, а идолите се дело на човечката уметност. Псалмистот ги учи да речат: „Нека бидат како нив“ (Пс. 113:16). И ова не изразува злоба кон луѓето, туку ни дава до знаење каков крај се подготвува за идолопоклонството. За оние кои се нечувствително посветени на идолите, што се однесува до нивното значење, не се разликуваат од идолите. Таква и таква штета им предизвикува демонската сила скриена во идолите. Пс.113:16. Нека бидат како нив оние кои создаваат. Така имотот ќе пропадне, а и тие што го собираат. Пс.113:17. Домот на Израел се надева на Господа. Така велат паганите; т.е. како што во старите времиња Бог го спасил верниот Израел, така и сега ќе ги спаси незнабожците. За Пс.113:19. оние кои се бојат од Господа тие се незнабошци, бидејќи по отстранувањето на домот Израилев, односно целиот народ, и домот на Арон и домот Левиев, кој друг треба да се плаши од Господа, ако не од народот на незнабошците? Пс.113:22. Нека Господ го примени на нас, на нас и на нашите синови. Тој е Оној Чиј закони ги чуваме. И за никој да не помисли дека законодавството на Мојсеј потекнува од некој друг, Псалмистот, пред да го спомне законот, зборувал за вселената. И со тоа тој учи дека има еден Бог, се друго е создадено. Пс.113:25. Во мртвите нема да Те слават, Господи. „Мртви“ ги нарекува демонските слуги кои немаат живот во себе, односно познавање на единствениот Бог. Можеби ќе ве интересира: