Chapitre 113

Et dans ce psaume, l’appel des païens est décrit, et en plus de cela, l’enseignement est offert à ceux qui sont sauvés, que l’Ancien Testament appartient à Dieu et que le salut antérieur du peuple de la circoncision a été accompli par le Seigneur. Ps.113:1. A l'exode d'Israël. Ps.113:2. La Judée est devenue sa sainteté. Lorsqu’Israël fut libéré de l’esclavage égyptien, Juda devint alors son sanctuaire. Mais le Seigneur n’a pas seulement régné sur Israël ; au contraire, la grâce est désormais donnée à toutes les nations. Ps.113:4. Les montagnes bondissaient comme des béliers. Lorsque Dieu apparut sur les montagnes, elles semblèrent bondir, se réjouissant du salut d'Israël. Ps.113:5. Qu'est-ce que pour toi la mer, pour que tu t'enfuies, et le Jourdain, pour que tu reviennes ? Puisqu’ils n’ont pas le don de la parole et ne sont pas animés, le prophète leur donne une réponse : Ps.113:7. la terre bougeait en présence du Seigneur. Tout cela est arrivé parce que le Seigneur est apparu. C’est la raison du mouvement de la terre et de la division de la mer. Car le Seigneur a rempli la pierre stérile, qui était dépourvue de toute humidité et, en raison de sa dureté, ne pouvait pas être taillée, avec une multitude d'eaux, ordonnant que les sources d'eau soient données en abondance par Lui-même. Ce n’est donc pas le moins surprenant : le Créateur a ordonné, et la mer a été divisée, et la pierre inamovible a versé de l’eau, et le ciel a envoyé la manne, et les vents ont rassemblé les teintures, et tout le reste s’est produit sur son ordre. Ps.113:9. Pas à nous, Seigneur, pas à nous, mais à ton nom, rends gloire. Apparemment, il indique clairement que les gens de la circoncision sont tombés et leur dit une prière pour confesser qu'ils n'ont plus la puissance divine qui les visite. Il enseigne en disant : bien que nous soyons indignes de la grâce que tout peuple reçoit, néanmoins, à cause de ton nom, fais avec nous ce qui nous a été demandé dès le commencement, mais ne nous récompense pas en justice, comme le vrai Dieu, et non comme des idoles. C'est pourquoi le Psalmiste ajoute : Ps.113:12. Idole la langue d’argent et d’or, œuvre de mains humaines. Selon certaines listes, cela constitue le début d'un autre, à savoir le cent quatorzième psaume. Mais nous, suivant la liste hébraïque, reconnaissons cela comme faisant partie du cent treizième psaume. Aux jeunes à qui le Psalmiste dit : « Louez le Seigneur, enfants », c'est-à-dire au peuple nouveau, on enseigne une leçon sur le Seigneur qu'ils doivent louer, à savoir Celui qui a fait tant de miracles pour ceux qui sont sortis d'Égypte, et en même temps on leur montre quels étaient leurs anciens dieux, car les idoles n'avaient aucune ressemblance, non seulement avec le Dieu faiseur de miracles, mais aussi avec le dernier des êtres animés. créatures douées de sentiments. Car ces créatures sont l’œuvre de Dieu, et les idoles sont l’œuvre de l’art humain. Le Psalmiste leur apprend à dire : « qu’ils soient comme eux » (Ps. 113 : 16). Et cela n’exprime pas de méchanceté envers les gens, mais nous fait savoir quelle fin est préparée pour l’idolâtrie. Car ceux qui sont insensiblement dévoués aux idoles, quant à leur signification, ne diffèrent pas des idoles. Tel ou tel mal leur est causé par la puissance démoniaque cachée dans les idoles. Ps.113:16. Que ceux qui créent soient comme eux. Ainsi la propriété périra, et ceux qui la collecteront aussi. Ps.113:17. La maison d'Israël a confiance dans le Seigneur. C'est ce que disent les païens ; c'est-à-dire que, tout comme dans les temps anciens, Dieu sauva Israël croyant, ainsi maintenant il sauvera les païens. Pour Ps.113:19. ceux qui craignent le Seigneur ce sont des païens, car après la suppression de la maison d'Israël, c'est-à-dire de tout le peuple, et de la maison d'Aaron et de la maison de Lévi, qui d'autre devrait craindre l'Éternel, sinon un peuple païen ? Ps.113:22. Que le Seigneur l'applique à nous, à nous et à nos fils. Il est Celui dont nous respectons les lois. Et pour que personne ne pense que la législation de Moïse venait d'un autre, le Psalmiste, avant d'évoquer la législation, a parlé de l'univers. Et par là, il enseigne qu’il n’y a qu’un seul Dieu, que tout le reste a été créé. Ps.113:25. Ce n’est pas dans les morts qu’ils te loueront, Seigneur. « Morts », il appelle les serviteurs démoniaques qui n'ont pas la vie en eux-mêmes, c'est-à-dire la connaissance du Dieu unique. Vous pourriez être intéressé par :