Capitolul 108

Acest psalm descrie suferința lui Hristos și viitoarele pedepse pentru Iuda și poporul evreu. Ar trebui să știți că tot ceea ce se spune în psalm sub forma unei dorințe este spus profetic, de exemplu, când se spune: „Să stea diavolul la dreapta lui” (Ps. 109:6), aceasta este folosită în loc de: „va sta în picioare”. Căci Psalmistul nu vrea să se întâmple asta, ci doar prezice că se va întâmpla din cauza răutății sale. Același lucru ar trebui să se înțeleagă și despre alte expresii asemănătoare, precum următoarele: să aibă și ei calomniatori și să nu se îndepărteze de ei. Iar dacă merg la tribunal, să fie osândiți (Ps. 109:7). Chiar dacă te cheamă la vreme de nevoie, să le fie socotit păcat, pe baza amintirii a ceea ce au păcătuit. „Scurtează-le zilele” (Ps. 109:8), astfel încât în ​​timpul vieții lor să vadă cum altul se va bucura de demnitatea pe care nu a răscumpărat-o în mod corespunzător. Apoi distruge-i ei înșiși, pentru ca nenorocirea să treacă asupra urmașilor lor, pentru ca fiii lor să devină orfani, soția lor să rămână văduvă (Ps. 109:9), pentru ca „fiii”, atrași și supuși violenței, să poarte pedeapsă pentru crimele tatălui lor (Ps. 109: 10-14). Ps.109:1. Doamne, nu tace cu privire la lauda mea. În toate bisericile lui Hristos, răsărind și strălucind pretutindeni, Dumnezeu Îl laudă pe Fiul. De aceea, Hristos spune Tatălui: deși Iuda, care M-a trădat, se gândește să împiedice lauda Mea, Tu M-ai lăudat, mărturisind Dumnezeirea Mea, pe care Iuda nu a crezut-o, de aceea M-a trădat. Ps.109:2. Ca gura unui păcătos și gura celui lingușitor sunt deschise împotriva Mea. „Gura unui păcătos”, adică gura diavolului, pentru că el este cu adevărat un păcătos. „Gura linguşitoare”, adică Iuda, pentru că amândoi au vorbit împotriva lui Hristos. Ps.109:4. În loc să Mă iubești ca pe un arici, mă păcăliști. Ps.109:5. și pune rău pe Mine spre bine. Sunt cuvinte de dragoste, sunt cuvinte de ură și cuvinte care nu exprimă nici una, nici alta. Iuda l-a măgulit de parcă ar fi fost Învățătorul și, se pare, a încercat să-l trădeze pe Învățător prin înșelăciune. Ps.109:6. Pune pe el un păcătos. Păcătosul este Satana însuși, inventatorul păcatului. Se spune „va livra” în loc de „va fi livrat”. Cine este „pe el” dacă nu pe trădătorul Iuda? Și diavolul să stea la dreapta Lui. Și Zaharia spune: „Și Domnul mi-a arătat pe Isus, marele preot, care stătea înaintea îngerului Domnului și diavolul stând la dreapta Lui, ca să-I împotrivească” (Zaharia 3:1). Diavolul nu se opune lui Iuda. Ps.109:7. Să nu-l dai niciodată în judecată, să fie condamnat, adică la viitorul proces nu va fi nici măcar un cuvânt de justificare. Și rugăciunea lui să fie păcat. Pentru alții, chiar și rugăciunea în sine este un păcat. Așa sunt păgânii care se roagă idolilor sau făpturii; astfel sunt evreii care se roagă lui Dumnezeu, nu prin Isus Hristos, și ereticii care se roagă lui Dumnezeu care nu există. Și, de asemenea, pentru cei care se roagă cu mânie, cu gânduri la lucruri lumești sau cu dublă minte, rugăciunea se transformă în păcat. Ps.109:8. Fie ca zilele lui să fie scurte. Căci curând, prin trădare, predându-se sufocării, a dispărut și nu a mai apărut niciodată. Și să-l primească episcopul. Aceasta s-a spus despre Matia, căci el este numărat în adevăr printre soarta apostolilor. Ps.109:9. Fii săi fie orfani. „Fiii” sunt gândurile lui, pentru că au devenit orfani, după ce au pierdut harul lui Hristos. Iar „soția” este sufletul lui, pentru că și ea a devenit văduvă, depărtându-se de Hristos în nelegiuire. Ps.109:10. Lasă fiii săi să se miște și să pună întrebări. Gândurile lui, pe care le-am numit fii, s-au mutat de la Hristos în dragostea de bani, au început să-și întindă mâinile spre argint, ca cei aflați în nevoie și cerând de pomană. Ps.109:14. Păcatul tatălui său să fie amintit înaintea Domnului, adică păcatul poporului însuşi, căci celor fără de lege se adaugă celui trădător. Părintele numește uciderea profeților „nelegiuire”, în conformitate cu ceea ce a spus Domnul: „tot sângele neprihănit vărsat” de la Abel la profetul Zaharia „va fi cerut acestui neam” (Matei 23:35; Luca 11:51). Și păcatul mamei sale să nu fie curățat. Prin mama acestui popor rău, înțelegeți această sinagogă rea, care L-a supărat de multe ori pe Dumnezeu. Ps.109:15. Să fie scoși înaintea Domnului și să le fie luată amintirea de pe pământ. Dumnezeu vede mereu toată insolența lor și nu-l recunoaște pe el și pe toți cei care nu cred ca fiind vrednici de vreo milă. Iar Psalmistul, adică mai mult decât Iuda, a spus la plural: „amintirea lor”. Altfel, îi putem înțelege pe părinții lui Iuda, care l-au născut prin trădare, și aceștia vor fi cei care l-au îndemnat la aceasta cu monede de argint, și pe Satana, care a pus primul gândul trădării în inima lui, precum și pe prinții care au înțelepciunea acestui veac, despre care Pavel spune: „Dacă L-ar cunoaște, ei nu L-au cunoscut pe Domnul slavei” (1 Corinteni 2). Și amintirea lui să fie mistuită de pe pământ. Aceasta înseamnă amintirea lui Iuda însuși, sau altfel, a acelor prinți care s-au răzvrătit împotriva lui Hristos, pentru că nu a mai rămas sămânță din ei în amintirea lor. Ps.109:16. Nu-mi voi aminti să fac milă. El nu a vrut, spune el, să accepte mila pe care Tatăl a acordat-o tuturor oamenilor, și nu numai lor, oaia rătăcită a lui Israel. Căci „creați” se spune în loc de „primiți”. Și neamul omenesc este sărac și nenorocit. El înseamnă însuși Domnul, care este „sărac și bogat, pentru ca prin sărăcia Lui să ne îmbogățim” (2 Cor. 8:9). Și inima mea este atinsă să omoare, adică cel îndoliat. Căci s-a întristat văzând distrugerea lor. Așa că El, care se întrista pentru ei, a căutat să-L omoare. Ps.109:17. Și iubește jurământul. Ps.109:18. și s-a îmbrăcat cu jurământul ca cu o haină. Pentru că, încetând să Mă binecuvânteze, ei Mă blestemă în fiecare zi (și așa fac evreii până astăzi); atunci totul prezis se va împlini asupra lor. Și a coborât ca apa în pântecele lui. Sunt blocați în dezastre nu numai din exterior, ci și din interior. Pentru că molidul își păstrează umezeala mult timp. Psalmistul înțelege rapiditatea dezastrelor, iar cu apă el înfățișează excesul lor, iar cu ulei - durata lor. Cu aceste nenorociri, spune el, va fi acoperit cu o haină și parcă va fi încins cu o centură (Ps. 109:19). Ps.109:20. Aceasta este lucrarea celor care mint... și vorbesc de rău împotriva sufletului Meu. Acestea sunt roadele pe care le vor culege cei care Mă urăsc și trădătorul care i-a slujit. Întrucât El a fost numit un potrivnic al lui Dumnezeu și un călcător al Legii, El a spus pe bună dreptate: „cei care Mă defăimează înaintea Domnului”. Ps.109:21. Și Tu, Doamne, Doamne, fă cu Mine în Numele Tău. Domnul Hristos a spus asta pentru omenire, pentru că a împlinit tot ce este omenesc, cu excepția păcatului, și s-a născut după legea naturii tocmai dintr-o femeie, ceea ce este caracteristic firii umane, dar dintr-o fecioară, care este mai presus de natură, a primit giulgii, tăierea împrejur și hrănirea cu lapte, a făcut jertfe, a postit, a flămânzit, a însetat și a obosit. Astfel, în Sfintele Evanghelii el este întotdeauna înfățișat rugându-se. Și aici umanitatea cere ajutorul divin. Ps.109:22. Eliberează-Mă, căci sunt sărac și nenorocit. Și în sfintele Evanghelii aflăm că acest lucru a fost spus cu adevărat de El. Căci, ieșind în suferință, El a spus: „Acum sufletul meu este tulburat; și ce voi spune? Tată, mântuiește-Mă din ceasul acesta. Dar pentru aceasta am venit în ceasul acesta” (Ioan 12:27). Ps.109:23. Ca un baldachin, care nu a putut niciodată să-l ocolească, se scutură. Ca o umbră evazivă, am acceptat sfârșitul vieții, dar mi-am petrecut viața ca o lăcustă purtată de vânt, neavând nici oraș, nici sat, nici casă, ci mișcându-se din loc în loc, alergând în munți, iar uneori în deșert. Ps.109:25. M-ai văzut și ai dat din cap. El înțelege cum, văzându-L pe cruce, ei au dat din cap și au spus: „distruge biserica, mântuiește-te pe tine însuți” (Matei 27:40). Ps.109:27. Și să înțeleagă că această mână este a Ta. „Mâinile” se referă aici la faptele pe care El le-a săvârșit când S-a înviat din morți. Ps.109:28. Ei vor fi blestemati, iar Tu îi vei binecuvânta; cei ce se ridică împotriva Mea să fie de rușine. Căci toți le sunt rușine, pentru că nu au nici preot, nici jertfă, nici preoție, nici cuvânt de judecată, după cuvântul proorocului (Os. 3:4). Slujitorul tău se va bucura. Și aceasta nu ne obligă să acceptăm această zicală pe o altă presupunere, pentru că Pavel spune: „M-am smerit și am luat chip de slujitor” (Filipeni 2,7), iar Isaia: „Așa vorbește Domnul, care M-a creat din pântecele robului Său” (Is. 49,5). Și El Însuși spune în Evanghelie: „Fiul omului nu a venit și i-a lăsat să-I slujească, ci să slujească” (Matei 20:28). Ps.109:29. Cei care Mă defăimează să fie îmbrăcați cu rușine. Ce rușine nu poartă evreii? Ei văd că sanctuarul lor a fost distrus chiar la temelia lui și toți se închină mormântului Celui care a fost profanat și răstignit, iar bisericile Lui sunt înmulțite și glorioase peste tot. Ps.109:30. Să-L mărturisim pe Domnul cu drag cu buzele Mele. Spovedania exprimă recunoștința pe care Fiul o aduce prin buzele neamurilor. Și în mijlocul multora Îl voi lăuda. Căci prin gura Bisericii îl laudă pe Tatăl. În textul Sfântului Atanasie, în loc de „dar” (αλλα), se citește „Tatăl” (αββα). Te-ar putea interesa: