Глава 107
Машински превод са оригинала · Прикажи оригинал
Пс.107:1. Песма псалма Давиду.
И у овом псалму се проповеда долазак Господњи, управо незнабошцима. Али пошто су сви стихови овог псалма већ објашњени у претходним псалмима, било би непотребно поново понављати исту ствар у објашњењу предложеног псалма.
Пс.107:2. Моје срце је спремно, Боже.
Пс.107:3. Устани, славо моја.
А његова слава је спекулативна и активна способност, погодна за моралну и пословну врлину.
Пс.107:5. Јер је велика милост Твоја изнад небеса.
Толика је милост Твоја да превазилази висину небеса, и зраци истине Твоје брзо се свуда шире, јер ће пророци, апостоли и учитељи напојити земљу њеном росом.
Пс.107:6. Узнеси се на небо, Боже.
Од почетка до овог израза, псалам је сличан Пс.56, а одавде до краја – Пс.59, а оно што је требало да се каже већ је речено.
Пс.107:8. Ја ћу се попети и поделити Сикиму.
Оно што су Јевреји имали најбоље и најизврсније, он радосно обећава да ће поделити и поделити у наследство незнабошцима. Јер као добар отац се радује када прими и стече много синова. Он то говори алегоријски и мистериозно. У паганској долини био је овај град који се звао Сихем или Сикима. Јаков се овде настанио са својом децом након што је напустио Месопотамију. Овде Емор, Сихемов син, заљубивши се у Дину, кћер Јаковљеву, оте је и поквари.
Дођоше Јаковљеви синови и погубише њега и сав његов народ. Тако је Сикима, „земља села“, постала власништво патријарха. Зашто је Јаков, када је делио земљу својој деци, овај град, као најбољи плац, доделио Јосифу, јер он, због своје младости, није учествовао са својом браћом у убиству. Зато даје обећање да ће поделити и мерити, да бисте у овој алегорији схватили да је најизврсније наслеђе новог Јосифа – Христа дато незнабошцима.
Можда ће вас занимати: