Kapitola 107

Ps.107:1. Píseň žalmu pro Davida. A v tomto žalmu je hlásán příchod Páně právě pohanům. Ale protože všechny verše tohoto žalmu již byly vysvětleny v předchozích žalmech, bylo by zbytečné opakovat totéž znovu při vysvětlení navrhovaného žalmu. Ps.107:2. Mé srdce je připraveno, ó Bože. Ps.107:3. Povstaň, má sláva. A jeho sláva je spekulativní a aktivní schopnost, vedoucí k morální a obchodní ctnosti. Ps.107:5. Neboť tvé milosrdenství je veliké nad nebesa. Tak velké je Tvé milosrdenství, že přesahuje výšiny nebeské, a paprsky Tvé pravdy se rychle šíří všude, protože proroci, apoštolové a učitelé budou zalévat zemi její rosou. Ps.107:6. Vystup do nebe, Bože. Od začátku do tohoto výrazu je žalm podobný Ž.56 a odtud až do konce - s Ž.59, a to, co mělo být řečeno, již bylo řečeno. Ps.107:8. Vzestoupím a rozdělím Sikimu. To, co měli Židé nejlepší a nejznamenitější, radostně slibuje rozdělit a rozdělit jako dědictví pohanům. Neboť jako dobrý otec se raduje, když přijímá a získává mnoho synů. Říká to alegoricky a tajemně. V pohanském údolí se toto město nazývalo Shechem nebo Sikima. Jacob se zde usadil se svými dětmi poté, co opustil Mezopotámii. Zde Emmor, syn Sichemův, se zamiloval do Diny, dcery Jákobovy, unesl a zkazil ji. Přišli synové Jákobovi a usmrtili jej i všechen jeho lid. Tak se Sikima, „země vesnic“, stala majetkem patriarchy. Proč Jákob při dělení země svým dětem přidělil toto město jako nejlepší spiknutí Josefovi, protože ten se kvůli svému mládí se svými bratry na vraždě nepodílel. Proto dává příslib dělit a měřit, abyste v této alegorii pochopili, že nejznamenitější dědictví nového Josefa - Krista je dáno pohanům. Mohlo by vás zajímat: