Capítulo 103

Salmo a David, sobre la existencia mundana. No inscrito entre los judíos. En el salmo anterior, habiendo enseñado a los que se acercan a la fe a ofrecer himnos a Dios, en el presente expone la enseñanza acerca de Dios en toda providencia, porque Dios extiende su providencia no sólo a lo que está en el cielo y en el aire, sino también a las cosas terrenas, incluso a las más insignificantes, de modo que no desprecia ni siquiera a los seres vivientes más insignificantes, sino que también provee para ellos. Sal.103:1. Bendice al Señor, alma mía. Enseña al alma a bendecir a Dios por su gran providencia, como en el salmo anterior enseñó a bendecir para la liberación de los pecados. Señor Dios mío, eres muy exaltado. Mirando Tu Providencia, Maestro, con asombro magnificamos la “altura” de Tu Providencia. Y así, como con una especie de manto, nos revestimos de “confesión y gran alabanza”, es decir, alabanza y glorificación. Sal.103:2. Vístete de luz como una bata. Partiendo de la luz mental, compone un canto a Dios. Pero como se dice en otra parte que Dios vive “en luz... inaccesible” (1 Tim. 6:16), aquí se le llama vestido de esta misma luz. Estira el cielo como si fuera piel. Se supone que la segunda tarea de la Providencia es expandir el cielo, como algo extendido en las manos de un artista, y esto en conjunto explica tanto el modo de acción como la conveniencia con que el Creador la realiza. Así como no es difícil para una persona estirar su piel, es fácil para Dios crear un cielo que antes no existía. Pero David al mismo tiempo nos lleva a otro pensamiento elevado, a saber, que ahora estamos en camino a otra vida, que el presente es sombra del futuro y aún no hemos entrado al santuario, pero por ahora, en esta vida, estamos en el tabernáculo; el tabernáculo es algo que será destruido, y pronto. Entonces, cuando el cielo cambie, habrá una forma de vida diferente, y una suerte mejor que la actual, porque habrá un cielo nuevo y una tierra nueva. Pero escuchemos lo que dicen los profetas sobre el cielo, para tapar los labios de los que tienen en alta estima la barba, los que, diciendo todo lo que les viene a la mente, afirman que hay cielo debajo de la tierra. Frente a ellos, el profeta dijo: “Extiende el cielo como una piel”. Y la piel no es una especie de bola, como dicen. Al contrario, lo comparó con un semicírculo y un hemisferio. Por eso, otro profeta, expresando lo mismo, dijo: “El cual hizo los cielos como una tienda, y los extendió como un tabernáculo para habitar” (Is. 40:22). Y también sobre el hecho de que el cielo no flaquea, sino que se mantiene firme, el profeta dice esto: “levanta... el cielo” (Is. 42,5). Al describir la extrema sofisticación del cielo, dijo: “El cielo se afirmó como el humo” (Isaías 51:6). Sal.103:3. Cúbrete con Tus aguas más sublimes. Muestra que no en vano las acumulaciones de agua corren por el aire, porque Dios mismo, por su Providencia, dispone esto de modo que parte del cielo parezca estar cubierto de delgados cúmulos de nubes. Confía en las nubes para Tu ascenso. Como si mostrara aún más claramente que Dios extiende su providencia hasta las mismas nubes; porque usó la palabra "ascensión" en lugar de la palabra "providencia". Se deja claro que la aspiración de los vientos no es accidental, sino que Dios mismo, ascendiendo sobre sus alas, se convierte, por así decirlo, en sus riendas. Sal.103:4. Crea Ángeles Tus espíritus, es decir, hace a los ángeles ligeros y elevados. Y los sirvientes tienen su propia llama de fuego. Así, Moisés vio a un ángel hablándole “en una llama de fuego” (Éxodo 3:2). Sal.103:5. Encontré la tierra en el firmamento. Habiendo mostrado la Providencia del Creador sobre el cielo, pasa a Su Providencia sobre lo que hay en la tierra, y precisamente al hecho de que la tierra, siendo dura y pesada, fue creada en una sustancia húmeda. Sal.103:6. El abismo es como su manto. Se refiere al elemento más terrenal. Dice que cubrió la tierra con el abismo como un manto, rodeándola toda con aguas. es decir, las aguas del abismo, elevándose alto, se volverán como montañas, como amenazando con ahogar la tierra; pero ante Tu onda, ante Tu poder, que está representado por la palabra: “trueno” (Sal. 103:7), retrocederán. O, tal vez, entiende que los truenos también ocurren para que lo que está sucediendo en el mundo provoque algún tipo de miedo en las mismas aguas del abismo. Y si esto les pasa a ellos, pues cuánto más deberíamos sentir lo mismo nosotros. Sal.103:8. Las montañas suben y los campos descienden. Las aguas que suben se asemejan a montañas, y luego las “caídas” de Tu miedo se vuelven como un campo y una llanura terrenal. Porque les has fundado un lugar que no pueden cruzar. Esto es lo que significa: Sal.103:9. Tú has puesto un límite y no pasará. Por tanto, no pueden inundar la tierra. Similar a esto es lo que el profeta le dijo al mar: “Hasta aquí llegarás y no pasarás, sino que tus olas se romperán dentro de ti” (Job 38:11). Sal.103:10. Pasarán aguas por en medio de los montes. El salmista glorifica la Providencia de Dios, entra en detalles, se maravilla de la bondad, la sabiduría y el cuidado incesante de Dios por los animales mudos, porque, habiéndolos creado, Dios los alimenta y les da agua. Y para esto cortó los montes y abrió en ellos paso para las aguas. Sal.103:11. Todos los animales del pueblo están soldados. Él provee tanto a los animales mudos, reptiles y bestias que les da lo que necesitan para la vida. Los onagros esperan su sed. Y es obra de tu Providencia que se dé agua no sólo en los valles y lugares verdes, para adornar las orillas de los arroyos, sino también entre las montañas, para que los mansos animales huyan de los salvajes y descansen en hermosos lugares. Sal.103:13. Soldad las montañas de Tus exaltados. Porque él riega las montañas y los campos, no con manantiales que hay en los valles, ni con ríos que corren por la tierra, sino desde arriba suministrando lluvias abundantes. La tierra quedará saciada del fruto de tus obras. Así como dio agua en abundancia, así también preparó alimentos de la tierra. Sal.103:14. Vegetar pastos para el ganado y cereales para el servicio del hombre. “Servicio a los hombres” se refiere a animales mansos, como el buey, el asno y similares. Por eso, dice, Tú cuidaste del ganado, para que cuando ellos cultiven la tierra, encontremos lo que necesitamos para la vida. Porque en todo esto Dios hace bien por nosotros. Sal.103:16. Los árboles de Polonia quedarán satisfechos. El profeta muestra que los árboles que crecen en los bosques, como los cedros y otros, crecen por orden de Dios. Crecen tanto para muchos otros fines que conocemos por experiencia como para que los pájaros hagan nidos sobre ellos. Sal.103:17. La vivienda de Erodiev los guía. El Profeta dice que el nido de los erodiya lo dirigen los propios pájaros, porque los erodiya, habiendo elegido los árboles más altos, suelen anidar en abetos, como en árboles que son más altos que todos los demás. Sal.103:18. Altas montañas con árboles. Y les dio a los ciervos un refugio en las montañas, donde pudieran esconderse de los animales feroces. La piedra es un refugio para una liebre. Así como dio montañas para la salvación de los ciervos, así dio cuevas de piedra a las liebres. Y por eso también ellos, salvándose en ellos, como antes se dijo, Sal.103:12. a partir del miércoles las piedras darán voz, obviamente alabando al Salvador. Sal.103:19. Creó la luna en el tiempo. Vuelve nuevamente a la Providencia del cielo y dice que la luna fue creada con el único propósito de contar y distinguir meses y días. El sol conoce su oeste. Y obedece el mandato de Dios. Sal.103:20. Dejaste las tinieblas y se hizo noche. Dice esto para que no pensemos que hay otro Creador del día y otro de la noche. Sal.103:23. Un hombre saldrá a su trabajo. Los animales durante el día impedirían a la gente salir al camino y cultivar la tierra, pero ahora salen de noche, “a buscar de Dios alimento”, porque no es para ellos que la tierra vegeta con hierba o grano. Sal.103:24. ¡Cuán grandes son tus obras, oh Señor! Habiendo terminado su discurso sobre la Providencia, se dirige a los himnos del Creador, como si con ello descansaran sus oídos. Y luego vuelve a pasar a otra parte de los asuntos de la Providencia, reduciéndonos al elemento húmedo, que no existiría si la Providencia de Dios no hubiera gobernado el mundo. Has creado todas las cosas con sabiduría. Es maravilloso que la sabiduría con la que creaste todas las cosas sea el Señor, porque Cristo es poder de Dios y sabiduría de Dios. Sal.103:26. A esta serpiente que tú también creaste, maldícela. A la palabra sobre el mar, añadió casualmente una mención de la serpiente, diciendo que no fue creada para nada más, sino únicamente con el propósito de “maldecirla” *******. Sal.103:27. Todos te esperan con ansias. Y las personas, los rebaños de animales salvajes, el ganado vacuno y los reptiles no podrían alimentarse si Dios no les supliera las necesidades de la vida. Sal.103:29. Quitadles el espíritu y desaparecerán. Esto muestra que Dios es el Señor tanto de la muerte como de la vida. Sal.103:31. El Señor se regocijará en sus obras. ¿Cuál es su negocio? El que logró renovando nuestra naturaleza. Porque el profeta aclara con esto el conocimiento futuro de Dios por parte de los hombres, cuando Dios se regocijará no porque le adoren, sino porque verá a los que se salvan. Sal.103:32. Mira la tierra y hazla temblar. También añade una palabra sobre un juicio general que infundirá temor en todos los que viven en la tierra. Porque no hay persona que no tenga miedo de ese terrible tribunal Divino. Toca las montañas y humean. Las montañas se refieren a las fuerzas opuestas que Dios quemará durante el juicio, de las cuales el humo sirve como señal. Sal.103:34. Que mi conversación le deleite. Dice "conversación" en lugar de "mi elección". Dice lo que ha elegido, es decir, el deseo de cantar canciones sólo a Dios, que agradarán al propio Cantor. Sal.103:35. Que los pecadores desaparezcan de la tierra, obviamente en el momento del juicio. Porque oirán: “Apartaos de mí, la maldición, al fuego eterno preparado para el diablo y su ángel” (Mateo 25:41). Y las mujeres sin ley, como si no estuvieran allí, es decir, desaparecerán entre la multitud de los que bendicen a Dios. Bendice al Señor, alma mía, porque el Señor los quitará de la suerte de los impíos, y los hará dignos de la suerte de los santos. Casarse. Job 40 – “los ángeles fueron burlados”, sobre esto ver bl. Agustín porque toda nuestra vida está llena de una especie de amargura, indignados por todas partes y abrumados por olas feroces. Editorial “ABC de la fe” Quizás te interese: