Kapitola 101

Ps.101:1. Modlitba žobráka, keď bude skľúčený, vyleje jeho modlitbu pred Pána. Chudobní podľa Boha, to je tvár prorokov, naplnená smútkom nad katastrofálnym osudom prvých ľudí, pristupujú k Pánovi a posielajú modlitby v pôste a slzy za tento ľud, aby aj oni boli ušetrení; Káže tiež povolanie pohanov k príchodu nášho Spasiteľa Ježiša Krista. Ps.101:2. Pane, vypočuj moju modlitbu. To, čo sa stalo ľuďom, si osvojila tvár prorokov. Ps.101:4. Akoby moje dni zmizli ako dym a moje kosti vyschli. Hoci toto vysvetlenie bolo uvedené vyššie, tu sa zopakuje. Všetka ich sila, ktorá podporovala podriadenú službu, zoslabla a zahynula. Táto moc pozostávala z najvyššieho kňazstva, chrámu, obetovania zvierat a nezávislosti ľudu. Ps.101:7. Ako nočná corvid na potápaní. Hovorí to kvôli temnote, ktorá padla na ľudí; lebo bol v „nevedomosti Boha“. Vlastnosťou nočnej corvid nie je nič iné, ako robiť hlas v noci, od. preto dostal svoje meno. Preto sa žalmista, tráviaci celé noci v modlitbách, právom prirovnáva k nočnej vrane. Ps.101:8. Bdekh, a bdekh, ako tu zvláštny vták. "Ja, ktorý som netrpel trestom počas hriechu," hovorí Prorok, "bol som ponechaný v takej samote, že som sa stal ako jediný vták. Lebo z mnohých tisícov, hoci ich bolo mnoho zachránených, predsa v porovnaní s mnohými tisíckami boli ako jeden vták. Ps.101:9. Celý deň ma budeš urážať. Stal som sa smiešnym svojim nepriateľom, ktorí mi predtým závideli a teraz prisahajú na moje nešťastia a modlia sa, aby nič také netrpeli. A výraz „popol“ (Ž 101:10) je podobný tomu, čo bolo povedané v sedemdesiatom deviatom žalme: „kŕm nás chlebom sĺz“ (Ž 79:6). Ak bol čas jedenia jedla veľmi bolestivý, potom žiadny iný čas nebol bez utrpenia. Ps.101:9. A tí, čo ma chvália, prisahajú na mňa. A moji priatelia, ktorí sa mi predtým čudovali pri prísahe, spomínajú na moje nešťastia a hovoria: Nech netrpím to isté, čo trpel Izrael! Ps.101:10. Popol je pozadu, ako sa chlieb je. Označuje buď katastrofy, ktoré sa udiali počas zajatia, alebo utrpenie, ktorému sa spravodliví vystavili, aby sa Boh zmiloval nad ľuďmi. Ps.101:11. Lebo si ma povýšil a zvrhol. Lebo ľud Izraela, jediný medzi všetkými národmi, bol vyvýšený ako jediní, ktorí poznali pravdu. Bože. Ps.101:12. Moje dni sa odvrátili ako tiene. Dni svojej podriadenej služby, ktorá sa nazýva rozsievanie budúcich požehnaní, nazýva svojimi vlastnými. Hovorí „az“ namiesto „ľudia“; pretože, ako bolo poznamenané vyššie, žalmista si osvojuje to, čo sa stalo ľuďom. Ps.101:15. Lebo tvoji služobníci budú mať záľubu v jeho kameni a jeho prach ho zošľahne. „Kameň“ sa vzťahuje na tých, ktorí po vzkriesení uverili v Krista a stali sa slovami Zachariáša „svätým kameňom“ (Zach 9:16); „otroci“ nazýva svätými apoštolmi, s pomocou ktorých boli spasení tí, ktorí uverili v Krista; a pod „prašivými“ myslí ľudí, ktorí stále žijú zaprášený život a doteraz neverili. Ale žalmista ich nazýva aj hodnými štedrosti; pretože tento pozostatok je zachovaný až do posledného dňa. Lebo aj títo budú spasení skrze proroka Eliáša. Ps.101:16. A národy sa budú báť Hospodinovho mena. Keď už hovoril o priazni kamenného ľudu Starého zákona, mimochodom dodáva o povolaní pohanov. A všetci králi zeme sú Tvojou slávou. Hovorí „kráľ“ namiesto „kráľovstvo“. Lebo niet kráľovstva ani národa, ktorý by neuctieval slávu Pánovu. Ps.101:17. Lebo Pán Siona bude stavať, to jest Cirkev. Ps.101:18. Pozrite sa na modlitbu pokorných. Lebo sebaponižujúci Proroci, ktorí sa modlili, povedali: „A ty, Pane, Bože Izraela, navštevuj všetky jazyky“ (Ž 58:6). Ps.101:19. Nech sa to zapíše do rodiny. Buď modlitba obsiahnutá v žalme, alebo prorocký prísľub o pohanoch, akoby napísaný na stĺpe, bude odovzdaný Židom do úschovy pre nový Izrael, pre túto Kristovu rasu. A ľud krajiny bude chváliť Hospodina. Ps.101:20. Akoby z Jeho svätej výšiny. Predkladá nám dôvod povolania pohanov. A toto je zjavenie nášho Spasiteľa Krista, keď prišiel a sklonil nebesia. Ps.101:21. Počuť vzdychy spútaných. Kto sú títo „spútaní“, ak nie tí, ktorých diabol, ktorý nenávidí dobro, zviazal ako zajatcov hriechu? Dovoľte synom zabitých. „Synovia tých, ktorí boli zabití“ sú pohania, ktorí uverili; lebo ich otcovia zomreli ako modloslužobníci vo svojich hriechoch. Ps.101:22. Ohlasujte Jeho meno na Sione. Dôvodom blahosklonnosti bolo, že sa Cirkev naučila spievať piesne chvály Jeho menu; pretože Sion je Cirkev. Ps.101:23. Niekedy sa ľudia stretnú. Proroci, ktorí Duchom predpovedali zhromaždenie pohanov k Pánovi, sa modlili, aby aj im bolo udelené toto požehnané videnie a udalosť. Ps.101:24. Odpovedz mu na ceste k jeho pevnosti. Prorocká tvár odpovedá ako tá, ktorá sa pýtala Boha. „Cesta sily“ Jeho príchod na zem sa nazýva. Lebo prišiel zviazať silného. Pozdvihni pre mňa ponižovanie mojich dní. Povedz mi: aký je náš život? Chcel totiž vedieť, či jeho život potrvá až do tých dní, keď sa na zemi objaví Jednorodený muž. Ps.101:25. Nevynášaj ma do výšin mojich dní. „Polovicu svojich dní“ alebo svoj život nazýva časom, keď zostáva v jednej vízii príchodu. Preto sa modlí, aby sa naplnil všetok jeho čas a podľa možnosti aj predĺžil život a bude mu cťou vidieť samotné naplnenie udalosti. Lebo v tom prípade by sa naplnil celý jeho život. V generácii generácií je Tvoje leto. Prorocká tvár, vediac podľa Ducha, že to nedosiahne koniec udalosti, hovorí: Odpočívam ako smrteľník; Si jeden, Majster, a zostaneš v týchto generáciách; pretože Ty si ako Boh ten istý, Ktorým boli nebesia stvorené na počiatku. Ps.101:27. Oni zahynú, ale Ty zostaneš. Ty jediný, Majster, ako Boh, máš večnosť; nebesia, hoci sú veľkým a znamenitým stvorením, predsa prejdú skazou. Ale tento úpadok sa pre nich zmení na obnovu; pretože sa stáčajú a premieňajú sa do najdokonalejšej podoby. Ps.101:29. Synovia tvojho služobníka budú bývať. Keď sa nebesia naplnia a stvorenie sa obnoví, potom vo večných dedinách budú „synovia tvojich služobníkov“. A toto sú tí, ktorí uverili skrze Jeho svätých apoštolov. A ich semeno bude navždy opravené. Semenom svätých apoštolov je evanjelium a spásonosné kázanie, ktoré bude trvať naveky. Mohlo by vás zaujímať: