Capitolul 101

Ps.101:1. Rugăciunea unui cerșetor, când se descurajează, își va revărsa rugăciunea înaintea Domnului. Săracii după Dumnezeu, adică chipul Proorocilor, plin de tristețe de soarta dezastruoasă a primilor oameni, se apropie de Domnul, trimițând rugăciuni în post și lacrimi pentru acest popor, ca și ei să fie cruțați; El predică, de asemenea, chemarea păgânilor la venirea Mântuitorului nostru Iisus Hristos. Ps.101:2. Doamne, ascultă-mi rugăciunea. Ceea ce sa întâmplat cu oamenii este adoptat de chipul Profeților. Ps.101:4. De parcă mi-ar fi dispărut zilele, ca fumul, iar oasele mi-ar fi secat. Deși această explicație a fost făcută mai sus, se va repeta aici. Toate puterile lor, care susțineau serviciul subordonat, s-au slăbit și au pierit. Această putere consta în marele preot, biserică, jertfa animalelor și independența populară. Ps.101:7. Ca un corvid nocturn în scufundare. El spune aceasta din cauza întunericul care a căzut asupra oamenilor; pentru că el era în „necunoașterea lui Dumnezeu”. Proprietatea corvidului de noapte nu este altceva decât să facă voce noaptea, din. motiv pentru care și-a primit numele. De aceea Psalmistul, petrecând nopți întregi în rugăciune, se aseamănă pe bună dreptate cu un corb de noapte. Ps.101:8. Bdekh, și bdekh, ca o pasăre specială aici. „Eu, care n-am suferit pedeapsa în timpul păcatului”, spune Profetul, „am fost lăsat într-o asemenea singurătate, încât am devenit ca o singură pasăre. Căci din multe mii, deși au fost mulți mântuiți, totuși, în comparație cu multe mii, au fost ca o singură pasăre. Ps.101:9. Toată ziua, mă vei insulta. Am devenit ridicol față de dușmanii mei, care înainte mă invidiau, iar acum jur pe nenorocirile mele, rugându-mă să nu sufere așa ceva. Iar expresia „cenuşă” (Ps. 101:10) este asemănătoare cu ceea ce s-a spus în psalmul şaptezeci şi nouă: „hrăneşte-ne cu pâinea lacrimilor” (Ps. 79:6). Dacă timpul de mâncare a fost foarte dureros, atunci orice alt moment nu a fost lipsit de suferință. Ps.101:9. Iar cei ce mă laudă jură pe mine. Iar prietenii mei, care mai înainte se minunaseră de mine, rostind un jurământ, pomenesc de nenorocirile mele, spunând: Să nu sufăr același lucru pe care l-a suferit Israel! Ps.101:10. Cenușa este în urmă, ca și cum se mănâncă pâinea. Indică fie dezastrele care s-au întâmplat în timpul captivității, fie suferința la care s-au supus drepții pentru ca Dumnezeu să aibă milă de oameni. Ps.101:11. Căci m-ai înălțat și m-ai doborât. Căci poporul lui Israel, singurul dintre toate națiunile, a fost înălțat ca singurii care aveau cunoștință despre adevăr. Dumnezeu. Ps.101:12. Zilele mele s-au întors ca umbrele. El numește zilele serviciului său subordonat, care se numește însămânțarea binecuvântărilor viitoare, ale sale. Se spune „az” în loc de „oameni”; pentru că, după cum s-a menționat mai sus, Psalmistul își asimilează ceea ce sa întâmplat cu oamenii. Ps.101:15. Căci slujitorii Tăi se vor bucura de piatra lui și ţărâna lui îl va distruge. „Piatra” se referă la cei care au crezut în Hristos după înviere și au devenit, în cuvintele lui Zaharia, „o piatră sfântă” (Zah. 9:16); „robi” îi numește pe sfinții Apostoli, cu ajutorul cărora au fost mântuiți cei care au crezut în Hristos; iar prin „prăfuiți” înseamnă oameni care încă duc o viață prăfuită și nu au crezut până acum. Dar şi Psalmistul îi numeşte vrednici de generozitate; deoarece aceasta ramasa se pastreaza pana in ultima zi. Căci și aceștia vor fi mântuiți prin profetul Ilie. Ps.101:16. Și neamurile se vor teme de Numele Domnului. După ce a vorbit despre favoarea oamenilor de piatră din Vechiul Testament, adaugă, de altfel, despre chemarea păgânilor. Și toți împărații pământului sunt slava Ta. Se spune „rege” în loc de „împărăție”. Căci nu există nici împărăție, nici neam care să nu se închine slavei Domnului. Ps.101:17. Căci Domnul Sionului va zidi, adică Biserica. Ps.101:18. Privește la rugăciunea celor smeriți. Căci Profeții care se umilesc de sine, rugându-se, au spus: „Și Tu, Doamne Dumnezeul lui Israel, vizitează toate limbile” (Ps. 58:6). Ps.101:19. Fie ca acest lucru să fie notat în familie. Fie rugăciunea cuprinsă în psalm, fie făgăduința profetică despre păgâni, ca înscrisă pe un stâlp, va fi predată evreilor pentru păstrare pentru noul Israel, pentru această rasă a lui Hristos. Și oamenii țării vor lăuda pe Domnul. Ps.101:20. Ca de la înălțimea Sa sfântă. Ne prezintă motivul chemării neamurilor. Și aceasta este înfățișarea Mântuitorului nostru Hristos, când a venit, înclinând cerurile. Ps.101:21. Auzi suspinele celor înlănțuiți. Cine sunt acești „înlănțuiți” dacă nu aceia pe care diavolul, urâtor de bine, i-a legat ca robi ai păcatului? Permiteți fiilor ucișilor. „Fiii celor care au fost uciși” sunt neamurile care au crezut; pentru că părinţii lor au murit ca idolatri în păcatele lor. Ps.101:22. Proclama Numele Lui în Sion. Motivul condescendenței a fost că Biserica va învăța să cânte cântece de laudă numelui Său; pentru că Sionul este Biserica. Ps.101:23. Uneori oamenii se adună împreună. Profeții, după ce au prevăzut prin Duhul adunarea păgânilor la Domnul, s-au rugat ca și lor să li se acorde această vedenie și eveniment binecuvântat. Ps.101:24. Răspunde-i pe drumul cetății sale. Fața profetică răspunde ca acela care l-a întrebat pe Dumnezeu. „Calea puterii” se numește venirea Lui pe pământ. Căci a venit să-l lege pe cel puternic. Ridică-mi destracția zilelor mele. Spune-mi: cum este viața noastră? Căci voia să știe dacă viața lui va dura până în acele zile în care Unul Născut va apărea pe pământ. Ps.101:25. Nu mă duce la culmile zilelor mele. El numește „jumătatea zilelor sale”, sau viața lui, timpul în care rămâne într-o viziune a venirii. Prin urmare, se roagă ca tot timpul său să fie împlinit și, dacă este posibil, viața lui să fie prelungită și va fi onorat să vadă însăși împlinirea evenimentului. Căci în acest caz toată viața i-ar fi fost împlinită. În generația generațiilor este vara Ta. Chipul profetic, știind prin Duhul că nu va ajunge la sfârșitul evenimentului, spune: mă odihnesc ca un muritor; Tu ești una, Stăpâne, și vei rămâne în aceste generații; pentru că Tu, ca Dumnezeu, ești același prin Care au fost create cerurile la început. Ps.101:27. Ei vor pieri, dar Tu rămâi. Tu singur, Stăpâne, ca Dumnezeu, ai veșnicia; cerurile, deși sunt o creație mare și excelentă, vor suferi totuși corupție. Dar această decădere se va transforma în reînnoire pentru ei; pentru că se învârtesc, fiind transformate în cea mai perfectă formă. Ps.101:29. Fiii robului tău vor locui. Când cerurile vor fi umplute și creația va fi reînnoită, atunci în satele veșnice vor fi „fiii slujitorilor tăi”. Și aceștia sunt cei care au crezut prin sfinții Săi Apostoli. Și sămânța lor va fi îndreptată pentru totdeauna. Sămânța sfinților Apostoli este Evanghelia și predicarea mântuitoare care va dăinui în veci. Te-ar putea interesa: