Rozdział 101

Ps 101:8. Bdekh i bdekh, jak wyjątkowy ptak tutaj. „Ja, który nie poniosłem kary za grzech” – mówi Prorok – „pozostawiony w takiej samotności, że stałem się jak pojedynczy ptak. Bo z wielu tysięcy, chociaż było ich wielu, które osiągnęły zbawienie, w porównaniu z wieloma tysiącami byli jak jeden ptak. Ps 101:9. Przez cały dzień będziesz mnie obrażał. Stałem się śmieszny dla moich wrogów, którzy dawniej mi zazdrościli, a teraz przysięgają na moje nieszczęścia, modląc się, aby nie doświadczyli czegoś takiego. A wyrażenie „popiół” (Ps. 101,10) jest podobne do tego, co zostało powiedziane w Psalmie siedemdziesiątym dziewiątym: „karm nas chlebem łez” (Ps. 79,6). Jeśli czas spożywania pokarmu był bardzo bolesny, to żaden inny czas nie był wolny od cierpienia. Ps 101:9. A ci, którzy mnie chwalą, przysięgają na mnie. A moi przyjaciele, którzy wcześniej mnie podziwiali, składając przysięgę, wspominają moje nieszczęścia, mówiąc: Nie pozwól mi cierpieć tego samego, co doświadczył Izrael! Ps 101:10. Popiół zostaje, jak zjedzony chleb. Wskazuje albo na nieszczęścia, jakie przydarzyły się w niewoli, albo na cierpienia, jakim poddawali się sprawiedliwi, aby Bóg zlitował się nad ludźmi. Ps 101:11. Bo wywyższyłeś i poniżyłeś mnie. Albowiem lud Izraela, jedyny spośród wszystkich narodów, został wywyższony jako jedyny, który posiadał wiedzę o prawdzie. Bóg. Ps 101:12. Moje dni odeszły jak cienie. Dni swojej podporządkowanej służby, zwanej zasiewem przyszłych błogosławieństw, nazywa swoimi własnymi. Mówi „az” zamiast „ludzie”; ponieważ, jak zauważono powyżej, Psalmista przyswaja sobie to, co przydarzyło się ludowi. Ps 101:15. Bo Twoi słudzy upodobają sobie jego kamień i jego pył go zniszczy. „Kamień” odnosi się do tych, którzy uwierzyli w Chrystusa po zmartwychwstaniu i stali się, według słów Zachariasza, „świętym kamieniem” (Zach. 9:16); „niewolnikami” nazywa świętych Apostołów, dzięki którym zbawieni zostali wierzący w Chrystusa; a przez „zakurzonych” ma na myśli ludzi, którzy nadal prowadzą zakurzone życie i nie uwierzyli aż do teraz. Ale Psalmista nazywa ich także godnymi hojności; gdyż ta pozostałość jest zachowana aż do dnia ostatniego. Bo i oni zostaną zbawieni przez proroka Eliasza. Ps 101:16. I narody będą się bać imienia Pańskiego. Mówiąc o łasce kamiennego ludu Starego Testamentu, przy okazji dodaje o powołaniu pogan. I wszyscy królowie ziemi są Twoją chwałą. Zamiast „królestwo” jest napisane „król”. Nie ma bowiem królestwa ani narodu, który nie czciłby chwały Pana. Ps 101:17. Bo Pan Syjonu zbuduje, to jest Kościół. Ps 101:18. Spójrz na modlitwę pokornych. Albowiem upokarzający się prorocy, modląc się, mówili: „A Ty, Panie, Boże Izraela, nawiedź wszystkie języki” (Ps. 58:6). Ps 101:19. Niech to zostanie zapisane w rodzinie. Albo modlitwa zawarta w psalmie, albo prorocza obietnica o poganach, jakby wypisana na filarze, zostanie przekazana Żydom na przechowanie dla nowego Izraela, dla tego rodzaju Chrystusowego. A lud tej ziemi będzie chwalił Pana. Ps 101:20. Jakby z Jego świętej wysokości. Przedstawia nam powód powołania pogan. A oto wygląd naszego Zbawiciela, Chrystusa, kiedy przyszedł, nachylając niebiosa. Ps 101:21. Usłysz westchnienia spętanych. Kim są ci „przykuci”, jeśli nie ci, których diabeł, nienawidzący dobra, związał jako jeńców grzechu? Pozwólcie synom zabitych. „Synami zabitych” są poganie, którzy uwierzyli; ponieważ ich ojcowie umarli jako bałwochwalcy w ich grzechach. Ps 101:22. Głoście Jego imię na Syjonie. Powodem tej protekcjonalności było to, że Kościół nauczył się śpiewać pieśni ku chwale Jego imienia; ponieważ Syjon jest Kościołem. Ps 101:23. Czasami ludzie się spotykają. Prorocy, przepowiadając w Duchu zgromadzenie pogan do Pana, modlili się, aby i oni mogli dostąpić tej błogosławionej wizji i wydarzenia. Ps 101:24. Odpowiedz mu w drodze do jego twierdzy. Prorocze oblicze odpowiada jak ten, który pytał Boga. „Droga mocy” nazywa się Jego przyjściem na ziemię. Bo przyszedł związać mocarza. Podnieś dla mnie umniejszanie moich dni. Powiedz mi: jakie jest nasze życie? Chciał bowiem wiedzieć, czy jego życie będzie trwało aż do dni, w których Jednorodzony Człowiek pojawi się na ziemi. Ps 101:25. Nie doprowadzaj mnie na wyżyny moich dni. Nazywa „połową swoich dni”, czyli swoim życiem, czasem, w którym pozostaje w jednej wizji nadejścia. Dlatego modli się, aby wypełnił się cały jego czas i, jeśli to możliwe, przedłużył swoje życie, a on będzie zaszczycony, widząc samo wypełnienie się tego wydarzenia. Bo wtedy całe jego życie byłoby spełnione. W pokoleniu pokoleń jest Twoje lato. Prorocze oblicze, wiedząc przez Ducha, że ​​nie dożyje końca wydarzenia, mówi: Odpoczywam jako śmiertelnik; Jesteś jeden, Mistrzu, i pozostaniesz w tych pokoleniach; ponieważ Ty, jako Bóg, jesteś tym samym, przez którego na początku zostały stworzone niebiosa. Ps 101:27. Oni zginą, ale Ty pozostaniesz. Tylko Ty, Mistrzu, jak Bóg, masz wieczność; niebiosa, chociaż są wielkim i doskonałym stworzeniem, mimo wszystko ulegną zepsuciu. Ale ten rozkład stanie się dla nich odnową; ponieważ zwijają się, przekształcając się w najdoskonalszą formę. Ps 101:29. Synowie Twojego sługi będą mieszkać. Kiedy niebiosa zostaną napełnione i stworzenie odnowione, wówczas w wiecznych wioskach będą „synowie twoich sług”. A to są ci, którzy uwierzyli przez Jego świętych Apostołów. A ich nasienie zostanie poprawione na zawsze. Nasieniem świętych Apostołów jest ewangelia i zbawcze głoszenie, które przetrwa na wieki. Może zainteresuje Cię: