Κεφάλαιο 101

Ψαλμ.101:1. Η προσευχή ενός ζητιάνου, όταν αποθαρρύνεται, θα εκχύσει την προσευχή του ενώπιον του Κυρίου. Ο κατά Θεόν φτωχός, δηλαδή το πρόσωπο των Προφητών, γεμάτο θλίψη για την καταστροφική μοίρα των πρώτων ανθρώπων, πλησιάζει τον Κύριο, στέλνοντας προσευχές με νηστεία και δάκρυα γι' αυτόν τον λαό, για να σωθούν κι αυτοί. Επίσης κηρύττει την κλήση των ειδωλολατρών στην έλευση του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού. Ψαλμ.101:2. Κύριε, άκουσε την προσευχή μου. Αυτό που συνέβη στους ανθρώπους το υιοθετεί το πρόσωπο των Προφητών. Ψαλμ.101:4. Σαν να είχαν χαθεί οι μέρες μου, σαν καπνός, και τα κόκαλά μου είχαν στεγνώσει. Αν και αυτή η εξήγηση έγινε παραπάνω, θα επαναληφθεί εδώ. Όλη τους η δύναμη, που στήριζε την υποτελή υπηρεσία, αποδυναμώθηκε και χάθηκε. Αυτή η εξουσία αποτελούνταν από το αρχιερατείο, τον ναό, τις θυσίες ζώων και τη λαϊκή ανεξαρτησία. Ψαλμ.101:7. Σαν νυχτερινός κοροϊδός στη βουτιά. Το λέει αυτό λόγω του σκοταδιού που έχει πέσει πάνω στους ανθρώπους. γιατί βρισκόταν σε «άγνοια του Θεού». Η ιδιότητα του νυχτερινού κορβίντ δεν είναι άλλη από το να βγάζεις φωνή τη νύχτα, από. γι' αυτό πήρε το όνομά του. Γι' αυτό ο Ψαλμωδός, περνώντας ολόκληρες νύχτες στην προσευχή, δικαίως παρομοιάζει τον εαυτό του με νυχτερινό κοράκι. Ψαλμ.101:8. Bdekh, και bdekh, σαν ένα ιδιαίτερο πουλί εδώ. «Εγώ, που δεν υπέστη τιμωρία κατά την αμαρτία», λέει ο Προφήτης, «έμεινα σε τέτοια μοναξιά που έγινα σαν ένα πουλί. Διότι από πολλές χιλιάδες, αν και σώθηκαν πολλοί, όμως, σε σύγκριση με πολλές χιλιάδες, ήταν σαν ένα πουλί. Ψαλμ.101:9. Όλη μέρα θα με προσβάλλεις. Έγινα γελοίος με τους εχθρούς μου, που παλιότερα με ζήλευαν, και τώρα ορκίζονται στις κακοτυχίες μου, προσευχόμενοι να μην πάθουν κάτι τέτοιο. Και η έκφραση «στάχτη» (Ψαλμ. 101:10) μοιάζει με αυτό που ειπώθηκε στον εβδομήντα ένατο ψαλμό: «τρέφε μας με ψωμί δακρύων» (Ψαλμ. 79:6). Αν η ώρα του φαγητού ήταν πολύ επώδυνη, τότε οποιαδήποτε άλλη στιγμή δεν ήταν απαλλαγμένη από βάσανα. Ψαλμ.101:9. Και αυτοί που με επαινούν με ορκίζονται. Και οι φίλοι μου, που προηγουμένως με είχαν θαυμάσει, εκφωνώντας όρκο, αναφέρουν τις συμφορές μου, λέγοντας: Ας μην πάθω το ίδιο που έπαθε το Ισραήλ! Ψαλμ.101:10. Η στάχτη είναι πίσω, όπως το ψωμί τρώγεται. Υποδηλώνει είτε τις καταστροφές που συνέβησαν κατά τη διάρκεια της αιχμαλωσίας, είτε τα βάσανα στα οποία υπέβαλαν οι δίκαιοι τον εαυτό τους για να ελεήσει ο Θεός τους ανθρώπους. Ψαλμ.101:11. Διότι με εξύψωσες και με έριξες κάτω. Διότι ο λαός του Ισραήλ, μόνος μεταξύ όλων των εθνών, εξυψώθηκε ως ο μόνος που είχε γνώση της αλήθειας. Θεός. Ψαλμ.101:12. Οι μέρες μου έχουν γυρίσει μακριά σαν τις σκιές. Τις ημέρες της υποτελούς υπηρεσίας του, που ονομάζεται σπορά των μελλοντικών ευλογιών, τις ονομάζει δικές του. Λέει «az» αντί για «άνθρωποι». γιατί, όπως σημειώθηκε παραπάνω, ο Ψαλμωδός αφομοιώνει στον εαυτό του αυτό που συνέβη στους ανθρώπους. Ψαλμ.101:15. Διότι οι δούλοι σου θα χαρούν την πέτρα του, και η σκόνη του θα τον μαλακώσει. Ο όρος «πέτρα» αναφέρεται σε εκείνους που πίστεψαν στον Χριστό μετά την ανάσταση και έγιναν, σύμφωνα με τα λόγια του Ζαχαρία, «άγιος λίθος» (Ζαχ. 9:16). «Δούλους» αποκαλεί τους αγίους Αποστόλους, με τη βοήθεια των οποίων σώθηκαν όσοι πίστεψαν στον Χριστό. και με το «σκονισμένο» εννοεί ανθρώπους που ζουν ακόμα μια σκονισμένη ζωή και δεν έχουν πιστέψει μέχρι τώρα. Αλλά ο Ψαλμωδός τους αποκαλεί επίσης άξιους γενναιοδωρίας. γιατί αυτό το κατάλοιπο διατηρείται μέχρι την τελευταία μέρα. Διότι και αυτοί θα σωθούν μέσω του προφήτη Ηλία. Ψαλμ.101:16. Και τα έθνη θα φοβηθούν το όνομα του Κυρίου. Αφού μίλησε για την εύνοια των πέτρινων ανθρώπων της Παλαιάς Διαθήκης, παρεμπιπτόντως προσθέτει για την κλήση των ειδωλολατρών. Και όλοι οι βασιλιάδες της γης είναι η δόξα Σου. Λέει «βασιλιάς» αντί για «βασίλειο». Διότι δεν υπάρχει ούτε βασιλεία ούτε έθνος που να μη λατρεύει τη δόξα του Κυρίου. Ψαλμ.101:17. Διότι ο Κύριος της Σιών θα οικοδομήσει, δηλαδή την Εκκλησία. Ψαλμ.101:18. Κοιτάξτε την προσευχή των ταπεινών. Διότι οι προφήτες που ταπεινώνουν τον εαυτό τους, προσευχόμενοι, είπαν: «Και εσύ, Κύριε Θεέ του Ισραήλ, επισκέψου όλες τις γλώσσες» (Ψαλμ. 58:6). Ψαλμ.101:19. Μακάρι αυτό να γραφτεί στην οικογένεια. Είτε η προσευχή που περιέχεται στον ψαλμό, είτε η προφητική υπόσχεση για τους ειδωλολάτρες, σαν να είναι χαραγμένη σε έναν στύλο, θα παραδοθεί στους Εβραίους για φύλαξη για το νέο Ισραήλ, για αυτή τη φυλή του Χριστού. Και ο λαός της γης θα δοξάσει τον Κύριο. Ψαλμ.101:20. Σαν από το άγιο ύψος Του. Μας παρουσιάζει τον λόγο της κλήσης των Εθνών. Και αυτή είναι η εμφάνιση του Σωτήρα μας Χριστού, όταν ήρθε, προσκυνώντας τους ουρανούς. Ψαλμ.101:21. Ακούστε τους αναστεναγμούς των αλυσοδεμένων. Ποιοι είναι αυτοί οι «αλυσοδεμένοι» αν όχι εκείνοι που ο διάβολος, μισητής του καλού, έχει δέσει ως δέσμιους της αμαρτίας; Επιτρέψτε τους γιους των σκοτωμένων. «Οι γιοι εκείνων που σκοτώθηκαν» είναι οι Εθνικοί που πίστεψαν. γιατί οι πατέρες τους πέθαναν ως ειδωλολάτρες στις αμαρτίες τους. Ψαλμ.101:22. Διακήρυξε το όνομά Του στη Σιών. Ο λόγος της συγκατάβασης ήταν ότι η Εκκλησία θα μάθαινε να ψάλλει ύμνους στο όνομά Του. γιατί η Σιών είναι η Εκκλησία. Ψαλμ.101:23. Μερικές φορές οι άνθρωποι μαζεύονται. Οι προφήτες, αφού είχαν προβλέψει από το Πνεύμα τη συγκέντρωση των ειδωλολατρών στον Κύριο, προσευχήθηκαν να τους χορηγηθεί και σε αυτούς αυτό το ευλογημένο όραμα και γεγονός. Ψαλμ.101:24. Απάντησε του στο δρόμο του φρουρίου του. Το προφητικό πρόσωπο απαντά ως κάποιος που ρωτούσε τον Θεό. «Ο δρόμος της δύναμης» ονομάζεται η έλευση Του στη γη. Γιατί ήρθε να δέσει τον δυνατό. Ανεβάστε την απαξίωση των ημερών μου για μένα. Πες μου: πώς είναι η ζωή μας; Διότι ήθελε να μάθει αν η ζωή του θα διαρκούσε μέχρι εκείνες τις μέρες κατά τις οποίες ο Μονογενής Άνθρωπος θα εμφανιζόταν στη γη. Ψαλμ.101:25. Μη με φέρνεις στα ύψη των ημερών μου. Ονομάζει το «μισό των ημερών του», ή τη ζωή του, τον χρόνο που παραμένει σε ένα όραμα του μέλλοντος. Ως εκ τούτου, προσεύχεται να εκπληρωθεί όλος ο χρόνος του και, αν είναι δυνατόν, να παραταθεί η ζωή του, και θα έχει την τιμή να δει την ίδια την εκπλήρωση του γεγονότος. Γιατί στην περίπτωση αυτή θα είχε εκπληρωθεί ολόκληρη η ζωή του. Στη γενιά των γενεών είναι το καλοκαίρι σου. Το προφητικό πρόσωπο, γνωρίζοντας από το Πνεύμα ότι δεν θα φτάσει στο τέλος του γεγονότος, λέει: Αναπαύομαι ως θνητός. Είσαι ένα, Δάσκαλε, και θα παραμείνεις σε αυτές τις γενιές. γιατί Εσύ, ως Θεός, είσαι ο ίδιος από τον Οποίο δημιουργήθηκαν οι ουρανοί στην αρχή. Ψαλμ.101:27. Θα χαθούν, αλλά εσύ παραμένεις. Εσύ μόνο, Δάσκαλε, όπως ο Θεός, έχεις την αιωνιότητα. οι ουρανοί, αν και είναι ένα μεγάλο και εξαιρετικό δημιούργημα, εντούτοις θα υποστούν διαφθορά. Αλλά αυτή η φθορά θα μετατραπεί σε ανανέωση για αυτούς. γιατί κουλουριάζονται μεταμορφώνοντας στην πιο τέλεια μορφή. Ψαλμ.101:29. Οι γιοι του δούλου σου θα κατοικήσουν. Όταν οι ουρανοί γεμίσουν και η δημιουργία ανανεωθεί, τότε στα αιώνια χωριά θα υπάρχουν «οι γιοι των δούλων σου». Και αυτοί είναι εκείνοι που πίστεψαν μέσω των αγίων Αποστόλων Του. Και ο σπόρος τους θα διορθωθεί για πάντα. Ο σπόρος των αγίων Αποστόλων είναι το ευαγγέλιο και το σωτήριο κήρυγμα που θα διαρκέσει για πάντα. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: