Глава 101

Пс.101:1. Молитвата на просяк, когато той се обезсърчи, ще излее молитвата си пред Господа. Бедният по Бога, тоест лицето на пророците, изпълнено с тъга за пагубната участ на първите хора, се приближава към Господа, като изпраща молитви в пост и сълзи за този народ, за да бъде пощаден и той; Той проповядва и призоваването на езичниците към идването на нашия Спасител Исус Христос. Пс.101:2. Господи, чуй молитвата ми. Случилото се с хората е възприето от лицето на пророците. Пс.101:4. Сякаш дните ми изчезнаха като дим и костите ми изсъхнаха. Въпреки че това обяснение беше направено по-горе, то ще бъде повторено тук. Цялата им сила, която поддържаше подчинената служба, отслабна и загина. Тази власт се състоеше от висшето жречество, храма, жертвоприношението на животни и популярната независимост. Пс.101:7. Като нощен вран при гмуркане. Той казва това поради тъмнината, която е паднала върху хората; защото той беше в „невежество за Бога“. Свойството на нощния вран не е нищо друго освен да издава глас през нощта, от. поради което той получи името си. Ето защо псалмистът, прекарвайки цели нощи в молитва, с право се оприличава на нощна врана. Пс.101:8. Бдех, и бдех, като специална птица тук. "Аз, който не претърпях наказание по време на греха", казва Пророкът, "бях оставен в такава самота, че станах като една птица. Защото от много хиляди, въпреки че имаше много спасени, все пак, в сравнение с много хиляди, те бяха като една птица. Пс.101:9. Цял ден ще ме обиждаш. Станах смешен на враговете си, които преди ми завиждаха, а сега се кълнат в моите нещастия, молейки се да не претърпят нещо подобно. И изразът „пепел“ (Пс. 101:10) е подобен на казаното в седемдесет и деветия псалм: „нахрани ни с хляб със сълзи“ (Пс. 79:6). Ако времето за ядене на храна е било много болезнено, то всяко друго време не е било лишено от страдание. Пс.101:9. И тези, които ме хвалят, се кълнат в мен. И моите приятели, които преди това ми се бяха чудили, изричайки клетва, споменават моите нещастия, казвайки: Нека не претърпя същото, което претърпя Израел! Пс.101:10. Пепелта е отзад, като хляб се яде. Той показва или бедствията, сполетяли по време на плен, или страданието, на което са се подложили праведните, за да се смили Бог над хората. Пс.101:11. Защото ти ме възвиси и свали. Защото народът на Израел, единствен сред всички народи, беше въздигнат като единственият, който имаше знание за истината. Бог. Пс.101:12. Дните ми се отклониха като сенки. Той нарича дните на подчинената си служба, която се нарича сеитба на бъдещите блага, свои. Пише „аз“ вместо „хора“; тъй като, както беше отбелязано по-горе, псалмистът асимилира за себе си това, което се случи с хората. Пс.101:15. Защото Твоите слуги ще се насладят на неговия камък и прахта му ще го порази. „Камък“ се отнася за онези, които повярваха в Христос след възкресението и станаха, по думите на Захария, „свят камък“ (Зах. 9:16); „роби” той нарича светите апостоли, с чиято помощ са се спасили повярвалите в Христа; и под "прашните" той има предвид хора, които все още живеят прашен живот и не са повярвали досега. Но псалмистът също ги нарича достойни за щедрост; защото това остатъка се пази до последния ден. Защото и те ще бъдат спасени чрез пророк Илия. Пс.101:16. И народите ще се боят от името Господне. След като говори за благоволението на каменните хора от Стария завет, между другото той добавя за призванието на езичниците. И всички земни царе са Твоята слава. Пише "крал" вместо "кралство". Защото няма нито царство, нито народ, който да не се покланя на славата на Господа. Пс.101:17. Защото Господ на Сион ще изгради, тоест Църквата. Пс.101:18. Погледнете към молитвата на смирените. Защото самоунижаващите се пророци, молейки се, казваха: „И Ти, Господи Боже Израилев, посети всичките езици” (Пс. 58:6). Пс.101:19. Нека това да бъде записано в семейството. Или молитвата, съдържаща се в псалма, или пророческото обещание за езичниците, сякаш изписано на стълб, ще бъде предадено на евреите за съхранение за новия Израел, за този Христов род. И народът на земята ще хвали Господа. Пс.101:20. Сякаш от Неговата свята висота. Представя ни причината за призоваването на езичниците. И това е явяването на нашия Спасител Христос, когато Той дойде, наклони небесата. Пс.101:21. Чуй въздишките на окованите. Кои са тези „оковани”, ако не онези, които дяволът, мразещ доброто, е вързал като пленници на греха? Позволете на синовете на убитите. „Синовете на убитите” са повярвалите езичници; защото бащите им умряха като идолопоклонници в греховете си. Пс.101:22. Провъзгласете името Му в Сион. Причината за снизхождението беше, че Църквата щеше да се научи да пее хвалебствени песни на Неговото име; защото Сион е Църквата. Пс.101:23. Понякога хората се събират. Пророците, като предвидили чрез Духа събирането на езичниците при Господа, се помолили и на тях да се удостои това благословено видение и събитие. Пс.101:24. Отговори му по пътя към неговата крепост. Пророческото лице отговаря като човек, попитал Бог. „Пътят на силата“ се нарича Неговото идване на земята. Защото дойде да върже силния. Повдигнете скръбта на дните ми за мен. Кажете ми: какъв е животът ни? Защото той искаше да знае дали животът му ще продължи до онези дни, в които Единородният ще се яви на земята. Пс.101:25. Не ме довеждай до върховете на дните ми. Той нарича "половината от дните си", или живота си, времето, докато остава в едно видение за идването. Затова той се моли цялото му време да бъде изпълнено и, ако е възможно, животът му да бъде удължен и той да бъде удостоен да види самото изпълнение на събитието. Защото в този случай целият му живот щеше да бъде изпълнен. В рода на поколенията е Твоето лято.