Розділ 100

У цьому псалмі Давид описує нам досягнутого досконалості, що живе за Богом, навчаючи нас, яке життя повинні супроводжувати ті, хто захоче брати небесне царство. Пс.100:1. Милість і суд заспіваю Тобі, Господи. Оскільки невпинно маю в устах надані нам благодіяння, які тільки знаю, то нехай буде дано суд, тобто явлено правосуддя; тому що Господь виправдав прю нашу з нашими ворогами. Пс.100:2. Співаю і розумію в дорозі непорочно. Співаю пісню, каже Давид. Ясніше ж сказати: не перестану піснословити, мій шлях дотримуючись непорочним і чекаючи Твого явища, Владико; тому що нам слід приготувати себе до приходу Господа. А дивний цей чоловік набув такої чистоти, що з відвагою взивав до Бога: Як би так каже він: приготував я для Тебе чудовий царствений бенкет, бажаю Твого пришестя, Владико, згоряю бажанням бачити явище Твоє, даруй мені бажане. Переходах у незлобності серця мого посеред дому мого. Не дозволяв я перетворювати в мене жодному неправедному помислу, але весь полягав у собі самому, в чистоті «перехождах». Пс.100:3. Ті, що творять злочин, зненавиділи. Бо має не тільки утримуватися від лукавих діл, але й відвертатися від лукавих. Пс.100:4. Не прильпе мені серце непокірно. Навіяння диявола, як не мають у собі прямизни, криві і розбещені, і я ніколи не допускав їх у серці. лукавого, що ухиляється від Мене, не пізнав. До того, каже, я не звертав жодної уваги на лукавих, що не знав ні про присутність, ні про відсутність їх; тому невідомо мені було, коли йшли від мене; а якщо й при мені були, не знав, чи вони тут. Доказом же, що думка приліплена до Бога, служити – анітрохи не дбати про земне через уважність до гірського. 100:5. Обмовленого тай щирого свого, того виженеш. Не допускав я до себе звинувачень, що чинилися таємно, навіть виганяв від себе тих, хто робив це. Гордим оком і неситим серцем, з цим не отруті. Зарозумілі та схильні до переважання не були моїми співтрапезниками. Пс.100:6. Очі мої на вірні землі, посаджати я зі мною. У засіданнях і нарадах моїх брали участь мужі, прикрашені вірою і високо шанували божественне. А людей не так розташованих, що тримаються неприємного способу думок, тобто гордовитих, кривдників і принижувачів, я намагався мати далеко від себе, щоб навіть і не бачити їх. 100:8. Воутрія побиває всі грішні землі. «Грішними» називає лукаві помисли, які пригнічував він у собі ранковими молитвами та безперервним устремлінням розуму до Бога. 13. Що споживати від Господнього граду всі, хто чинить беззаконня. "Градом Господнім" називає святу душу, за сказаним: "преславна глаголашася про тебе, град Божий" (Пс. 86, 3). Вам може бути цікаво: