თავი 100
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ამ ფსალმუნში დავითი აღწერს ადამიანს, ვინც სრულყოფილებას მიაღწია და ღვთის მიხედვით ცხოვრობს, გვასწავლის, როგორი ცხოვრება უნდა გაჰყვეს მათ, ვისაც სურს მოიპოვოს ცათა სასუფეველი.
ფს.100:1. მე გიგალობ შენს წყალობასა და განკითხვას, უფალო.
რაკი პირში გამუდმებით მაქვს ჩვენთვის ნაჩვენები კურთხევები, რაც ვიცი, მაშასადამე, განკითხვა, ანუ სამართლიანობა გამოცხადდეს; რადგან უფალმა გაამართლა ჩვენი ურთიერთობა ჩვენს მტრებთან.
ფს.100:2. გზაში უნაკლოდ ვმღერი და მესმის.
სიმღერას ვმღერი, ამბობს დავითი. უფრო ნათლად არის ნათქვამი: არ შევწყვეტ სიმღერების სიმღერას, გზას უბიწოების შენარჩუნებას და შენს გამოჩენას ველოდები, ოსტატო; რადგან ჩვენ უნდა მოვემზადოთ უფლის მოსვლისთვის. და ამ საოცარმა კაცმა ისეთი სიწმინდე შეიძინა, რომ გაბედულად შესძახა ღმერთს:
თითქოს ამას ამბობდა: მე მოვამზადე შენთვის ბრწყინვალე სამეფო სუფრა, შენი მოსვლა მსურს, მოძღვარო, შენი გარეგნობის ხილვის სურვილით ვწვები, მომეცი რაც მინდა.
ჩემს სახლს შუაგულში დავდიოდი გულის სიმსუბუქეში.
მე არ მივეცი საშუალება, რომ ერთი უსამართლო ფიქრი გამევლო ჩემში, არამედ მთლიანად შევიფარე საკუთარ თავში, „გარდამავალთა“ სიწმინდეში.
ფს.100:3. ვინც დანაშაულს სჩადის, იწყებს სიძულვილს.
რადგან ჩვენ არა მხოლოდ ბოროტი საქმეებისგან უნდა მოვერიდოთ, არამედ ბოროტების ჩამდენსაც უნდა მოვერიდოთ.
ფს.100:4. ჩემს ჯიუტი გულს ნუ ჩაეჭიდები.
ეშმაკის წინადადებები, თითქოს მათში სისწორე არ არის, მრუდეა და გარყვნილი და არასოდეს მიმიშვებია გულში.
მე არ ვიცნობ ბოროტს, რომელიც მაცილებს.
მანამდე, ამბობს, ბოროტებს ყურადღებას არ ვაქცევდი, რომ არც მათი ყოფნა და არც არყოფნა არ ვიცოდი; და ამიტომ, არ ვიცოდი, როდის მიმატოვეს; და ჩემთან რომ იყვნენ, არ ვიცოდი აქ იყვნენ თუ არა. იმის მტკიცებულება, რომ აზროვნება ღმერთთან არის მიბმული, მსახურება სულ მცირე არ არის მიწიერი საგნების მიმართ, არამედ ზეციური საგნებისადმი ყურადღებიანი.
ფს.100:5. ვინც მის გულწრფელ საიდუმლოს ცილისწამებს, ჩვენ განვდევნით.
ფარულად გაკეთებულ ბრალდებებს არ ვაძლევდი ყურადღების ცენტრში მოხვედრას, განდევნილიც კი მცდელობდნენ.
ამაყი თვალით და დაუოკებელი გულით ამას არ ვჭამ.
ისინი, ვინც ამპარტავანი და დომინირებისკენ მიდრეკილი არიან, არ იყვნენ ჩემი სასადილო თანამგზავრები.
ფს.100:6. ჩემი თვალი ერთგულ მიწებზეა, ჩემთან ერთად დარგე.
ჩემს შეხვედრებსა და მსჯელობებში მონაწილეობას იღებდნენ რწმენით შემკული და ღვთიური პატივისმცემელი კაცები. მაგრამ ვცდილობდი, არც ისე განწყობილი, საპირისპირო აზროვნების, ანუ ამაყი, შეურაცხმყოფელი და დამამცირებელი ადამიანები მომეშორებინა, რომ არც კი დამენახა ისინი.
ფს.100:8. ვუტრიმ სცემა დედამიწის ყველა ცოდვილი.
„ცოდვილს“ უწოდებს ბოროტ აზრებს, რომლებიც საკუთარ თავში თრგუნა დილის ლოცვით და გონების განუწყვეტელი სწრაფვით ღმერთისკენ.
და ყველა ურჯულოების მოქმედი შთანთქავს უფლის ქალაქს.
„ქალაქი უფლისა“ იგულისხმება წმიდა სულზე, ნათქვამის მიხედვით: „დიდებულო შენზე, ქალაქო ღვთისაო“ (ფსალმ. 86,3).
შეიძლება დაგაინტერესოთ: