Бес

Страшно навіть один спогад про темноподібні бісів, вигляд яких гірший від будь-якого борошна (1). Як ми можемо встояти проти біса, коли сила його міцна, а природа наша пристрасна, а сила наша немічна? Якби Господь не був серед нас, то хто міг би зберегти себе цілим від ворога та людиногубця? (1) Кожен, хто хоче вигнати від себе семиголового і різноманітного демона, повинен нести багато подвигів чеснот, але... не без твердої віри, не без стійкої боротьби з пристрастями, не без особливої благодаті Божої, яка дається старанно шукаючим Бога і істинно тим, хто любить Його. Без них, а особливо без Божої присутності, неможливо позбутися гріховного, різноманітного біснування (1). Слава Богу і по Бозі Богородиці, що рятує людей від муки бісівського! Але бережися, людина, нехай не буде останнє гірше першого, бо повертається диявол, взявши з собою сім інших духів, найлютіших себе (Мт. 12:45), тобто сім гріхів смертних: духу гордості, духу сріблолюбства, духу нечистоти, духу заздрості, духа чревобесия, духа чревобесія, Злі біс мучать і не тимчасово, але надовго вкинуть його в вогонь незгасний. А щоб не ввійшли вони в тебе, нехай буде безводне місце, де не знайшов би вмістилища собі лютий дух, бо «ходить він по безводних місцях, шукаючи спокою, і не знаходить» (Мф. 12:43). Що таке безводне місце? Святий Григорій розуміє тут серця праведних, які умертвленням плоті пристрасті тілесні висушують. Не знаходить у них диявол спокою, бо вільні вони від злих діл, що болотом іменуються у святих Афанасія і Феодорита, що тлумачать псаломські слова «угряз у глибокій тині» (Пс. 68:3), тобто в справах злих, бо, як свиня в грі, хоче, бажає. Але, щоб не знайшов проклятий у нас місця, потрібно висушити гріховне болото умертвінням, і особливо страхом і Божою любов'ю; опиратися йому повинні, щоб утік від нас (3). Вам може бути цікаво: