Бес

Už len samotná spomienka na démonov tmavých tvarov, ktorých vzhľad je hroznejší ako akékoľvek muky (1), je desivá. Ako môžeme odolať démonovi, keď jeho sila je silná, ale naša povaha je vášnivá a naša sila slabá? Ak by Pán nebol medzi nami, kto by sa potom mohol zachrániť pred nepriateľom a vrahom? (1) Každý, kto chce odohnať sedemhlavého a mnohostranného démona, musí podstúpiť mnohé cnosti, ale... nie bez pevnej viery, nie bez vytrvalého boja s vášňami, nie bez špeciálnej Božej milosti, ktorá je daná tým, ktorí Boha usilovne hľadajú a skutočne Ho milujú. Bez nich, a najmä bez Božej prítomnosti, sa nemožno zbaviť hriešneho, rôznorodého démonického posadnutia (1). Sláva Bohu a Matke Božej, ktorá vyslobodzuje ľudí z démonických múk! Ale daj si pozor, človeče, aby posledný nebol horší ako prvý, lebo diabol sa vracia a berie si so sebou sedem iných duchov, horších ako je on sám (Matúš 12:45), teda sedem smrteľných hriechov: ducha pýchy, ducha lásky k peniazom, ducha nečistoty, ducha závisti, ducha obžerstva, ducha nenásytnosti, ktorý je väčšmi nenásytný ako duch. démon, nie dočasne, ale navždy bude uvrhnutý do neuhasiteľného ohňa. A aby do vás nevstúpili, nech je miesto bez vody, kde si prudký duch nenájde nádobu, lebo „chodí po miestach bez vody a hľadá odpočinok, ale nenachádza“ (Mt 12, 43). Čo je to miesto bez vody? Svätý Gregor tu rozumie srdciam spravodlivých, ktoré umŕtvovaním tela vysušujú vášne tela. Diabol v nich nenachádza pokoj, lebo sú oslobodení od zlých skutkov, ktoré svätí Atanáz a Theodoret nazývajú močiarom, ktorí vykladajú žalmové slová „utopené v hlbokom bahne“ (Ž 68, 3), teda v zlých skutkoch, lebo tak ako sa prasa chce váľať v bahne, tak chce diabol močiare nášho močiara. Ale aby prekliati nenašli miesto v nás, treba hriešny močiar umŕtvovaním a najmä bázňou a láskou Božou vysušiť; musíme mu vzdorovať, aby sme od nás unikli (3). Mohlo by vás zaujímať: