Бес

Дури и самото сеќавање на демони со темна форма, чие појавување е пострашно од кое било мачење (1), е застрашувачко. Како можеме да му се спротивставиме на демонот кога неговата сила е силна, но нашата природа е страсна, а нашата сила е слаба? Ако Господ не беше меѓу нас, тогаш кој би можел да се спаси целосно од непријателот и убиецот? (1) Секој што сака да го избрка седумглавиот и повеќеслоен демон, мора да претрпи многу подвизи на доблест, но... не без цврста вера, не без истрајна борба со страстите, не без посебната Божја благодат, која им се дава на оние кои ревносно Го бараат Бога и вистински Го љубат. Без нив, а особено без присуството на Бога, невозможно е да се ослободиме од грешното, разновидно демонско опседнување (1). Слава на Бога и Богородица, која ги избавува луѓето од демонските маки! Но, внимавај, човече, последниот да не биде полош од првиот, зашто ѓаволот се враќа, земајќи со себе седум други духови полоши од себе (Матеј 12:45), односно седум смртни гревови: духот на гордоста, духот на љубовта кон парите, духот на нечистотијата, духот на завист, духот на ненаситност, духот на ненаситниот гнев, злобно од демонот, не привремено, туку засекогаш ќе биде фрлен во неизгаслив оган. И за да не влезат во вас, нека има безводно место каде што жестокиот дух не наоѓа сад за себе, зашто „оди низ безводни места барајќи одмор и не го наоѓа“ (Матеј 12:43). Што е место без вода? Свети Григориј овде ги разбира срцата на праведниците, кои со телесното умирање ги сушат телесните страсти. Ѓаволот не наоѓа мир во нив, зашто тие се ослободени од лошите дела, кои светите Атанасиј и Теодорит ги нарекуваат мочуриште, кои ги толкуваат псалмските зборови „потонати во длабока кал“ (Пс. 68:3), односно во лошите дела, зашто како што свињата сака да се пробие во калта, така и ѓаволот сака нашите гревови. Но, за проклетството да не најде место во нас, потребно е да се исуши гревовното мочуриште со смрт, а особено со страв и љубов Божја; мораме да му се спротивставиме за да избегаме од нас (3). Можеби ќе ве интересира: