Безумие

Aquí preguntamos esto: ¿quién en el mundo estaría tan loco que realmente podría ser llamado loco sin pecado? Creo que los estudiosos, que estudian filosofía sólo externamente, dirán de los no estudiosos y analfabetos: "Es un tonto y un ignorante". Los artistas expertos en su oficio y famosos en su arte dirán de las personas que no conocen el mismo arte: "No puede hacer nada". La gente es insidiosa, astuta, capaz de convertir una mentira en verdad, y viceversa, al ver a una persona sencilla y bondadosa, dirán: "Es un tonto". ¡Oh gente! No te creo. Mirad entre vosotros: bastantes locos encontraréis entre vosotros. El apóstol dice de los filósofos: “profesando ser sabios, se hicieron necios” (Rom. 1:22). Alguien del Patericon dice lo siguiente a los artistas: “Vuestro trabajo es para vosotros un asunto real, pero el trabajo de Dios es como una materia vacía”. Pero el mismo Cristo, intercediendo contra los traidores en favor de los amables y sencillos de corazón, los llama a sí mismo. “Los amables”, se dice, “y los justos se han unido a mí” (Sal. 24:21). También tú, oh santa verdad, responde desde lo alto, diciendo: “Los hijos de los hombres engañan en la balanza equivocada” (Sal. 61,10). ¿Pero qué podemos hacer? ¿Quién en el mundo está realmente loco? Una de las personas que piensan en Dios le dice esto a su amigo: "Si sabes todo, pero no conoces a Dios, entonces no sabes nada; si no sabes nada, pero conoces a Dios, entonces lo sabes todo". O, en pocas palabras: si pasaste por toda la sabiduría externa, toda la ciencia y todo el arte, pero no conoces a Dios y eres perezoso para complacerlo, entonces no sabes nada, eres un simplón, eres un estúpido; si no conoces ninguna sabiduría terrenal, pero conoces a Dios y le agradas sin pereza, entonces eres sabio. Veamos ahora qué sabio es el que agrada a Dios, y qué simple e ignorante es el que no sabe agradar a Dios. San Calixto, a partir de las palabras de San Juan Crisóstomo, en una de sus palabras dominicales dice esto: “Todo pecado es locura, y todo pecador es un loco”. Este santo muestra aún más claramente quién está loco. Un pecador, además, un pecador impenitente, que no quiere volverse a Dios, sino que cae en pecados mayores y más graves, según está escrito en Salomón, cuando el impío cae en las profundidades del mal, se vuelve negligente; un pecador así está verdaderamente loco. ¿Por qué está enojado? Porque saber de la muerte, saber del Juicio Final y del castigo de la Gehena y no tener miedo de todo esto es una locura extrema. Además, oír hablar del Reino de los Cielos, de la recompensa eterna preparada para quienes aman a Dios y no desear todo esto, es el grado extremo de estupidez y, por tanto, tal pecador está verdaderamente loco (1). Todo pecador impenitente está loco y no tiene razón. La mente o razón en una persona es una vela brillante que disipa las tinieblas de la ignorancia y muestra lo que es bueno y lo que es malo, y siempre instruye sobre el brillante camino de los mandamientos de Dios. Cuando una persona, sin haber escuchado el bien, dentro de la mente que lo ilumina, se desvía de su mala voluntad, porque el pensamiento del mal está en el hombre desde su juventud (ver Gén. 8:21), y sigue sus propios deseos, haciendo cosas inapropiadas (aunque sabe, según el testimonio de su mente, que pecar mortalmente es un mal, por lo que debe ser ejecutado para siempre, pero lo descuida y no se preocupa por el pecado), entonces una persona pierde la cabeza, destruye su razón y, como un loco, vaga en la oscuridad de su violencia. El salmista dice acerca de ellos: "No sabían, no entendían, caminaban en tinieblas" (Sal. 81:5). Y San Calixto: “En verdad, los que viven en la malicia y el desorden no tienen la luminosidad de la mente divina, porque así como los rayos del sol están cubiertos por nubes oscuras, así nuestra mente, en el alma, brillando claramente como al mediodía, se oscurece por la violencia, y ¿qué violencia es mayor que el pecado?” Por eso dice Crisóstomo: “No hay nada más malo que el pecado”. Crea a los locos incluso antes que a los grandes en mente. Salomón era sabio, pero ¿cuán loco estaba cuando sirvió al pecado? Y muchos otros sabios perecieron a causa de los pecados. Conviene orar diligentemente al Señor, para que, habiendo alejado de nosotros la rebelión del pecado, ilumine nuestra mente con la luz de la razón del Santo Evangelio. “Señor, dame entendimiento, y aprenderé tu ley, y la guardaré con todo mi corazón” (Sal. 119:34). Enséñame el bien, el castigo y la razón (3). Todo pecado va siempre precedido de la locura, mientras que la virtud y las buenas obras van precedidas de la razón. La locura nunca da a una persona paz y completo consuelo a menos que la recta razón misma calme y consuele el alma con su iluminación. Porque así como un ciego no puede tener paz hasta que vea la luz, así un loco no puede tener paz hasta que entre en razón (3). Quizás te interese: