Безумие

Hier stellen wir die Frage: Wer in aller Welt wäre so verrückt, dass er ohne Sünde wirklich als verrückt bezeichnet werden könnte? Ich denke, dass Buchmenschen, die Philosophie nur extern studieren, über den Bücherlosen und Analphabeten sagen werden: „Er ist ein Einfaltspinsel und ein Ignorant.“ Künstler, die ihr Handwerk beherrschen und in ihrer Kunst berühmt sind, werden über Menschen, die diese Kunst nicht beherrschen, sagen: „Er kann nichts.“ Menschen sind heimtückisch, gerissen, in der Lage, eine Lüge in die Wahrheit umzuwandeln, und umgekehrt werden sie, wenn sie einen sanftherzigen und einfachen Menschen sehen, sagen: „Er ist ein Narr.“ O Leute! Ich glaube dir nicht. Schaut untereinander: Ihr werdet genug Verrückte unter euch finden. Der Apostel sagt über Philosophen: „Da sie sich für weise hielten, wurden sie zu Narren“ (Röm 1,22). Jemand vom Patericon sagt zu Künstlern: „Eure Arbeit ist für euch eine echte Angelegenheit, aber Gottes Arbeit ist wie eine leere Angelegenheit.“ Aber Christus selbst ruft sie zu sich, indem er im Namen sanftmütiger und einfältiger Menschen Fürsprache gegen die Verräter einlegt. „Die Sanftmütigen“, heißt es, „und die Gerechten haben sich mir angeschlossen“ (Psalm 24,21). Auch du, o heilige Wahrheit, antworte von oben und sprich: „Die Menschenkinder sind betrügerisch im falschen Gleichgewicht“ (Psalm 61,10). Aber was können wir tun? Wer in aller Welt ist wirklich verrückt? Einer der gottgesinnten Menschen sagt dies zu seinem Freund: „Wenn du alles weißt, aber Gott nicht kennst, dann weißt du nichts; wenn du nichts weißt, aber Gott kennst, dann weißt du alles.“ Oder einfacher ausgedrückt: Wenn Sie alle äußere Weisheit, alle Wissenschaft und alle Kunst durchgemacht haben, aber Gott nicht kennen und faul sind, Ihm zu gefallen, dann wissen Sie nichts, Sie sind ein Einfaltspinsel, Sie sind dumm; Wenn Sie keine der irdischen Weisheiten kennen, aber Gott kennen und Ihm ohne Faulheit gefallen, dann sind Sie weise. Sehen wir uns nun an, wie weise derjenige ist, der Gott gefällt, und wie einfältig und unwissend derjenige ist, der nicht weiß, wie er Gott gefallen kann. Der heilige Kallistus sagt in einem seiner Sonntagsworte nach den Worten des heiligen Johannes Chrysostomus: „Jede Sünde ist Wahnsinn, und jeder Sünder ist ein Verrückter.“ Dieser Heilige zeigt noch deutlicher, wer verrückt ist. Ein Sünder darüber hinaus, ein reueloser Sünder, der sich nicht an Gott wenden will, sondern in größere und schwerwiegendere Sünden verfällt, wie es bei Salomo geschrieben steht: Wenn der Böse in die Tiefen des Bösen fällt, wird er nachlässig; Solch ein Sünder ist wirklich verrückt. Warum ist er verrückt? Denn über den Tod Bescheid zu wissen, über das Jüngste Gericht und die Strafe der Gehenna Bescheid zu wissen und davor keine Angst zu haben, ist extremer Wahnsinn. Darüber hinaus ist es äußerst dumm, vom Königreich des Himmels zu hören, von der ewigen Belohnung, die für diejenigen bereit ist, die Gott lieben und sich das alles nicht wünschen, und deshalb ist ein solcher Sünder wirklich verrückt (1). Jeder reuelose Sünder ist verrückt und hat keinen Grund. Der Verstand oder die Vernunft eines Menschen ist eine helle Kerze, die die Dunkelheit der Unwissenheit vertreibt, zeigt, was gut und was böse ist, und immer auf dem hellen Weg der Gebote Gottes lehrt. Wenn ein Mensch, der nicht auf das Gute gehört hat, in seinem Geist, der ihn erleuchtet, gemäß seinem bösen Willen abweicht, denn der Gedanke an das Böse ist im Menschen von Jugend an vorhanden (siehe Gen. 8:21), und seinen eigenen Begierden folgt und unangemessene Dinge tut (obwohl er nach dem Zeugnis seines Geistes weiß, dass Todsünden böse sind, wofür er für immer hingerichtet werden muss, er dies aber vernachlässigt und sich nicht um seine eigene Sünde kümmert), dann verliert ein Mensch Sein Verstand zerstört seinen Verstand und wandert wie ein Verrückter in der Dunkelheit seiner Gewalt. Über solche Menschen sagt der Psalmist: „Sie wussten es nicht. Sie verstanden es nicht. Sie wandeln in der Finsternis“ (Psalm 81,5). Und der heilige Kallistus: „Wahrlich, diejenigen, die in Bosheit und Unordnung leben, haben nicht die Leichtigkeit des göttlichen Geistes, denn so wie die Sonnenstrahlen von dunklen Wolken verdeckt werden, so ist unser Geist in der Seele, klar leuchtend wie am Mittag, durch Gewalt verdunkelt, und welche Gewalt ist größer als die Sünde?“ So sagt Chrysostomus: „Es gibt nichts Böseres als die Sünde.“ Er erschafft das Wahnsinnige noch vor dem Großen im Kopf. Salomo war weise, aber wie wütend war er, als er der Sünde diente? Und viele andere weise Männer kamen aufgrund von Sünden ums Leben. Es ist angebracht, fleißig zum Herrn zu beten, damit er, nachdem er den Aufruhr der Sünde von uns vertrieben hat, unseren Geist mit dem Licht der Vernunft des Heiligen Evangeliums erleuchtet. „Herr, gib mir Einsicht, und ich werde dein Gesetz lernen und es von ganzem Herzen befolgen“ (Psalm 119,34). Lehre mich Güte, Strafe und Vernunft (3). Jeder Sünde geht immer Wahnsinn voraus, während Tugend und gute Taten Vernunft vorausgehen. Wahnsinn gibt einem Menschen niemals Frieden und völligen Trost, es sei denn, die richtige Vernunft selbst beruhigt und tröstet die Seele mit ihrer Erleuchtung. Denn so wie ein Blinder keinen Frieden haben kann, bis er das Licht sieht, so kann ein Verrückter keinen Frieden haben, bis er zur Vernunft kommt (3).