Воздержание

La templanza es considerada el fundamento de todas las virtudes, como se lee al respecto en la segunda oración al Espíritu Santo: “Envuélveme en el seno de la generosidad, y la abstinencia como fundamento de todas las virtudes” (1). En la fiesta del Esposo celestial, Cristo nuestro Salvador, la santa abstinencia se sienta junto a la casta pureza y mantiene la pureza, porque la pureza se debilita sin la abstinencia, pero fortalecida por la abstinencia, es fuerte. Entonces, junto a la limpieza en la fiesta de Cristo, se sienta la abstinencia y, mientras está sentado, se observa el ayuno. Si come y bebe, entonces come y bebe para gloria de Dios, y no para agradar al vientre. Aunque come, se levanta algo hambriento de la comida, y aunque bebe, todavía le queda un poco de sed. No come hasta el punto de saciedad, no bebe hasta el punto de intoxicarse y es sólo ligeramente comparable a alguien que está en ayunas. En cuanto a romper el ayuno de la iglesia, ¡lo considera un pecado mortal grave, que Dios no permitirá! Conoce la disposición del Esposo, que ayunó en el desierto cuarenta días y cuarenta noches. Aunque los envidiosos decían de otra manera acerca de Él: “He aquí un hombre al que le encanta comer y beber vino” (Mateo 11:19), Él mismo se abstuvo de todo y enseñó a sus discípulos: “Mirad por vosotros mismos, que vuestro corazón no se cargue de glotonería y de embriaguez y de los afanes de esta vida” (Lucas 21:34). Baco, el dios de la glotonería, con su discípulo Martín Lutero dice esto: es necesario en los regimientos no mirar el puesto y comer carne durante el puesto, para que los soldados sean fuertes en la guerra, fuertes en la batalla y no se debiliten en la batalla por el ayuno y la abstinencia. Sin responder esto de inmediato, les recordaré la historia de Gedeón. Los israelitas en la antigüedad estaban muy oprimidos por los madianitas y, a causa de muchos desastres, clamaron a Dios. Dios tuvo misericordia de ellos y les dio un líder: un hombre fuerte llamado Gedeón, quien, reuniendo las fuerzas de Israel, fue contra Madián. El Señor Dios le dice que no traiga consigo una gran fuerza para la batalla, sino que elija sólo a los mejores y más valientes guerreros. Acercándose a las innumerables fuerzas de Madián por la noche con trescientos hombres elegidos, Gedeón, por orden de Dios, se arrastró hasta el campamento de Madián con un solo joven y, caminando tranquilamente en él, escuchó. Y luego escucha cómo un guerrero, despertando de un sueño, le cuenta su sueño a su amigo: "Fue como si la masa de pan de cebada rodara desde el regimiento de Gedeón y rodara hasta nuestro campamento madianista hasta la tienda madianita, la golpeara, la volcara y la tienda se cayera". A esto su amigo respondió: “Esto no es masa, sino la lanza de Gedeón: el Señor entregará a Madián y a todo nuestro ejército en sus manos”. Al oír esto, Gedeón se inclinó ante el Señor, volvió a los suyos, se preparó para la batalla y, atacando al regimiento de Madián, lo venció y lo dispersó por completo. Aquí pregunto: ¿por qué se enrolló hasta la tienda de Madián para volcarla, no la carne que se come en las estanterías, sino la masa de pan, y además, no el pan de trigo, sino el pan de cebada? Esa masa de cebada, según la explicación de los intérpretes, era una señal del ayuno de Gedeón, quien, preparándose para la batalla, ayunaba y oraba diligentemente, y en el ayuno fortaleció su cuerpo no con carne, ni con dulces, sino con pan de cebada, y Dios lo ayudó. Qué vergüenza para vosotros, Baco y Lutero, que decís que los soldados de los regimientos se debilitarán porque se abstienen de comer carne. El emperador Teodosio el Grande, peleando con Eugenio, el torturador romano, ayunó mucho con oración, preparándose para la pelea, pero ¿se debilitó en la pelea sin comer carne? Heraclio hizo lo mismo cuando luchó contra los persas. Así que mientes, Baco glotón y borracho, y eres un extraño a la fiesta de Cristo. Pero tú, santa templanza, siéntate bien aquí en las bodas de tu Esposo (1). Y para los padres hay gran gloria cuando los hijos son reverentes, y para los gobernantes hay un honor considerable cuando los esclavos se llenan de miedo, y el deshonor y la anarquía son muy repugnantes para todos, porque el camino natural de las personas es la imagen de Dios, encontrar una vida hermosa y recibir beneficios, y el camino traído desde afuera es el camino del mal que fue la causa de la muerte. Como resultado de esto, debido a nuestros deseos impíos y al no considerar con nuestra mente las obras de Dios y las maquinaciones demoníacas contra nosotros, nos entregamos a la vanidad y las tentaciones, caemos y morimos. Porque cuando oscurecemos nuestro ojo espiritual con la oscuridad de la pesadez pecaminosa, caemos en un abatimiento extremo. Por tanto, mientras las tinieblas de las pasiones aún no hayan cubierto completamente los ojos del corazón, mientras la fuerza espiritual de la conciencia incite al arrepentimiento, cada uno de nosotros, ya sea maestro, ya sea padre, ya persona prudente, ya sea saliendo de las profundidades del pecado, de las vanidades indecentes y de la sumisión al mal, ya sea por el poder, ya sea por un buen consejo, o por una propuesta legal, cada uno de nosotros, pueblo de Dios, trate y esfuércese por limpiar toda oscuridad inmunda con la oración, el ayuno y la abstinencia, como enseña el apóstol: “los ascetas se abstienen de todo” (1 Cor. 9:25) (2). Deja que el ayuno y la abstinencia sean tu preferencia si quieres tener la mente recta y superar fácilmente todas las pasiones. No te dejes esclavizar por la sensualidad carnal, para que no recibas recompensa para ti y para no agotar tu vida en las tinieblas del silencio y la rebelión (3). Guardaos de la desmesura y de la escasez en todo, y guardad en todo medidas justas y razonables. Ten siempre autocontrol en todo si quieres encontrar fácilmente la paz mental, pero en cualquier otro camino nunca encontrarás la paz y la tranquilidad. Incluso si la comida fuera extremadamente dulce, pero llena de veneno mortal, entonces tú mismo sabes que no la comerías. Si no quisieras probar la muerte, no querrías tocar esos platos (3). Quizás te interese: