Воздержание

Mäßigkeit gilt als Grundlage aller Tugenden, wie im zweiten Gebet zum Heiligen Geist zu lesen ist: „Umhülle mich im Schoß der Großzügigkeit und Enthaltsamkeit als Grundlage aller Tugenden“ (1). Am Fest des himmlischen Bräutigams, Christus, unseres Erlösers, steht die heilige Enthaltsamkeit neben der keuschen Reinheit und erhält die Reinheit aufrecht, denn die Reinheit wird ohne Enthaltsamkeit schwächer, aber durch Enthaltsamkeit gestärkt, ist sie stark. Neben der Sauberkeit steht also beim Fest Christi Enthaltsamkeit und im Sitzen das Fasten. Wenn es isst und trinkt, dann isst und trinkt es zur Ehre Gottes und nicht, um den Bauch zu erfreuen. Obwohl es frisst, steht es dennoch einigermaßen hungrig von der Mahlzeit auf, und obwohl es trinkt, hinterlässt es in sich noch ein wenig Durst. Es isst nicht bis zur Sättigung, trinkt nicht bis zum Rausch und ist mit einem Fastenden nur bedingt vergleichbar. Was das Fastenbrechen der Kirche betrifft, so betrachtet sie dies als eine schwere Todsünde, die Gott nicht zulassen wird! Es kennt die Gesinnung des Bräutigams, der vierzig Tage und vierzig Nächte in der Wüste fastete. Obwohl die Neider anders über ihn sagten: „Hier ist ein Mann, der gern isst und Wein trinkt“ (Matthäus 11,19), doch er selbst verzichtete auf alles und lehrte seine Jünger: „Seid auf euch selbst, dass eure Herzen nicht mit Völlerei und Trunkenheit und den Sorgen dieses Lebens belastet werden“ (Lukas 21,34). Bacchus, der Gott der Völlerei, sagt mit seinem Schüler Martin Luther Folgendes: In den Regimentern ist es notwendig, während des Postens nicht auf den Posten zu schauen und kein Fleisch zu essen, damit die Soldaten stark im Krieg, stark im Kampf sind und im Kampf nicht durch Fasten und Abstinenz schwächer werden. Ohne dies gleich zu beantworten, möchte ich Sie an die Geschichte von Gideon erinnern. Die Israeliten wurden in der Antike von den Midianitern stark unterdrückt und schrien wegen vieler Katastrophen zu Gott. Gott erbarmte sich ihrer und gab ihnen einen Anführer – einen starken Mann namens Gideon, der die Stärke Israels sammelte und gegen Midian zog. Gott, der Herr, fordert ihn auf, keine große Streitmacht mit in den Kampf zu nehmen, sondern nur die besten und mutigsten Krieger auszuwählen. Als Gideon sich nachts mit dreihundert auserwählten Männern der zahllosen Streitmacht Midians näherte, kroch Gideon auf Befehl Gottes mit nur einem Jugendlichen in das Midian-Lager und lauschte, indem er ruhig darin ging. Und dann hört er, wie ein Krieger, der aus dem Schlaf erwacht, seinem Freund seinen Traum erzählt: „Es war, als ob der Teig aus Gerstenbrot von Gideons Regiment rollte und in unser Midian-Lager zum Midian-Zelt rollte, ihn schlug, umwarf und das Zelt fiel.“ Darauf antwortete sein Freund: „Das ist kein Teig, sondern der Speer Gideons: Der Herr wird Midian und unser gesamtes Heer in seine Hände geben.“ Als Gideon dies hörte, verneigte er sich vor dem Herrn, kehrte zu seinem eigenen zurück, bereitete sich auf den Kampf vor und griff das midianische Regiment an, schlug es und zerstreute es vollständig. Hier frage ich: Warum rollte es zum Midian-Zelt, um es umzuwerfen, nicht das Fleisch, das in den Regalen gegessen wird, sondern Brotteig und außerdem nicht Weizenbrot, sondern Gerstenbrot? Dieser Gerstenteig war nach der Erklärung der Dolmetscher ein Zeichen des Fastens von Gideon, der sich auf den Kampf vorbereitete, fleißig fastete und betete und beim Fasten seinen Körper nicht mit Fleisch, nicht mit süßen Speisen, sondern mit Gerstenbrot stärkte, und Gott half ihm. Schäme dich, Bacchus und Luther, die sagen, dass die Soldaten in den Regimentern schwach werden, weil sie auf Fleisch verzichten. Kaiser Theodosius der Große, der mit Eugen, dem römischen Folterknecht, kämpfte, fastete viel mit Gebeten und bereitete sich auf den Kampf vor – aber wurde er im Kampf schwächer, ohne Fleisch zu essen? Heraklius tat dasselbe im Kampf gegen die Perser. Du lügst also, Vielfraß und Trunkenbold Bacchus, und das Fest Christi ist dir fremd. Aber du, heilige Mäßigkeit, sitze gut hier bei der Hochzeit deines Bräutigams (1). Und für Väter gibt es großen Ruhm, wenn Kinder ehrfürchtig sind, und für Herrscher gibt es große Ehre, wenn Sklaven voller Angst sind, und Schande und Anarchie sind für jeden sehr abscheulich, denn der natürliche Weg der Menschen ist das Bild Gottes, der ein schönes Leben findet und Vorteile erhält, und der von außen gebrachte Weg ist der böse Weg, der die Ursache des Todes war. Die Folge davon ist, dass wir uns durch unsere gottlosen Begierden und unser Versäumnis, Gottes Werke und dämonische Machenschaften gegen uns zu berücksichtigen, der Eitelkeit und den Versuchungen hingeben, fallen und sterben. Denn wenn wir unser spirituelles Auge mit der Dunkelheit sündiger Schwere verdunkeln, geraten wir in extreme Verzweiflung. Während also die Dunkelheit der Leidenschaften die Augen des Herzens noch nicht vollständig bedeckt hat, während die spirituelle Stärke im Gewissen zur Reue drängt, möge jeder von uns, sei es ein Meister oder ein Vater oder eine umsichtige Person, oder ob wir uns aus den Tiefen der Sünde, aus unanständigen Eitelkeiten und aus der Unterwerfung unter das Böse erheben, oder durch Macht, oder durch guten Rat oder durch einen Gesetzesvorschlag, jeder von uns, Volk Gottes, versuchen und sich bemühen, jede unreine Dunkelheit durch Gebet, Fasten und zu reinigen Abstinenz, wie der Apostel lehrt: „Asketen enthalten sich von allem“ (1 Kor 9,25) (2). Lassen Sie Fasten und Abstinenz Ihre Präferenz sein, wenn Sie einen klaren Geist haben und alle Leidenschaften leicht überwinden möchten. Lass dich nicht von der fleischlichen Sinnlichkeit versklaven, damit du nicht selbst belohnt wirst und dein Leben nicht in der Dunkelheit der Wortlosigkeit und Rebellion erschöpft bist (3). Hüten Sie sich vor Maßlosigkeit und Knappheit in allem und halten Sie in allem gerechte und vernünftige Maßnahmen ein. Behalten Sie in allem immer die Selbstbeherrschung, wenn Sie leicht Seelenfrieden finden möchten, aber auf keinem anderen Weg werden Sie niemals Frieden und Ruhe finden. Selbst wenn das Essen extrem süß, aber voller tödlichem Gift wäre, dann wüssten Sie selbst, dass Sie es nicht essen würden. Wenn Sie den Tod nicht schmecken wollten, würden Sie solche Gerichte nicht anfassen wollen (3). Sie könnten interessiert sein an: