Возвращение к злым делам

Шта покреће Бога на неумољив суд? Ништа не покреће више од чињенице да се човек после покајања враћа злим делима, теши се надом на ново покајање и опроштење и неустрашиво греши у нади на милост Божију. Послушајмо шта Свето Писмо каже у књизи Исуса, сина Сираховог: „Два пута се растужило срце моје, а треће се узнемирило: ако војник пати од сиромаштва, а мудраци буду занемарени, и ако се ко од правде обрати на грех, Господ ће га припремити за мач“ (Сир.24). Овде чујемо: ко се враћа од правде, односно покајања, које оправдава човека, ко се враћа греху навлачи на себе гнев Божији и предаје се мачу вечне казне. Ко се враћа греху, по други пут разапиње Сина Божијег и гази Његову најдрагоценију Крв, проливену за спас света (1). За опроштење пређашњих сагрешења, ми, проклети и злобни, враћајући се пређашњим гресима, уместо одмазде или захвалности Христу Богу нашем, поново приносимо Њему распеће, опет убиство, као да смо се само због тога ослободили пређашњих грехова, да бисмо истим и још тежим гресима поново разгневили Бога нашег. Шта је горе од тога? Шта је горе? Шта је горе? Да ли се Саул покајао за свој грех, да ли је добио опроштење? Не читамо о томе, али знамо да је он био потпуно напуштен од Бога и да је умро душом и телом, пробовши се мачем. Хоћемо ли и ми моћи да дођемо до истинског покајања, хоћемо ли опет добити опроштај грехова - не знамо за ово, Бог зна, да ли нас је заувек напустио? Није ли нам припремио мач вечне казне? И ми се, браћо, плашимо да се вратимо својим пређашњим злим делима, да о њима не размишљамо, да не бисмо били подвргнути још страшнијим мукама. Нека свако од нас каже души својој: ето исцељен си благодаћу Божијом кроз свето покајање, „не греши више, да ти се што горе не догоди“ (Јн. 5,14) (1). Можда ће вас занимати: