Возвращение к злым делам

Какво подтиква Бог към неумолима присъда? Нищо не вълнува повече от факта, че след покаянието човек се връща към зли дела, утешава се с надеждата за ново покаяние и прошка и безстрашно съгрешава с надеждата за Божията милост. Нека чуем какво казва Писанието в книгата на Исус, син Сирахов: „На два пъти сърцето ми се наскърби, а на третия се възбуди негодуванието ми: ако някой войник страда от бедност и мъдрите са пренебрегнати; и ако някой се обърне от правдата към греха, Господ ще го приготви за меч“ (Сир. 26:24-26). Тук чуваме: който се връща от правдата, тоест от покаянието, което оправдава човека, който се връща към греха, навлича върху себе си Божия гняв и се предава на меча на вечното наказание. Човек, който се връща към греха, разпъва за втори път Божия Син и потъпква най-ценната Му Кръв, пролята за спасението на света (1). За опрощаване на предишните ни грехове, ние, проклети и злобни, връщайки се към предишните си грехове, вместо възмездие или благодарност към Христа, нашия Бог, отново Му донасяме разпъване, пак убийство, като че ли само по тази причина сме били освободени от предишните си грехове, така че със същите и още по-тежки грехове отново да разгневим нашия Бог. Какво по-лошо от това? Кое е по-лошото? Кое е по-лошото? Покая ли се Саул за греха си, получи ли прошка? Не четем за това, но знаем, че той беше напълно изоставен от Бога и умря душа и тяло, пронизвайки се с меч. Ще успеем ли да стигнем и до истинско покаяние, ще получим ли отново опрощение на греховете - ние не знаем за това, Бог знае, Той ни е оставил завинаги? Не ни ли е подготвил меча на вечното наказание? Нека и ние, братя, да се страхуваме да се върнем към предишните си зли дела, да не мислим дори за тях, за да не бъдем подложени на още по-страшни мъки. Нека всеки от нас каже на душата си: ето, ти си изцелен от Божията благодат чрез свято покаяние, „не съгрешавай вече, за да не те сполети нещо по-лошо” (Йоан 5:14) (1). Може да се интересувате от: