Ангел

Наш Свемогући Бог Створитељ је јак да нас заштити сам и без анђеоских стражара који су нам додељени, љубљени слушаоци! Наш Господ је јак у себи, не захтева ничију помоћ, да управља нашим животима, као што нас је Он сам створио без помоћи анђела. Он је јак, кажем, да нас самога сачува, јер Он сам садржи сву творевину, видљиву и невидљиву, чулну и духовну. Међутим, Бог је удостојио, по неиспитиваном савету Својом, несхватљивој мудрости и бескрајном разуму, да свемоћном силом Својом створи горе и доле, анђеле и људе, и да успостави ред у целој творевини Својој, у пројави силе Божије и премудрости Божије, и тако да славимо Њега и Њега, нашег Творца, заједно са Господом својим: „Псалам Створитеља нашега, изв. сила је велика, и разум је Његов несхватљив како су величанствена дела Твоја, Господе, све си створио премудро” (Пс. 146:5, 103:24). Створивши целу васељену, видљиву и невидљиву, чулну и духовну, Премудри Творац постави је на три велика места, као у три царства: највише, најниже и средње. Највише место је највише небо, које се назива небо небеса. То је и Престо Божији, место Његове Божанске славе, неприступачна светлост, где царује Сам Цар над царевима и Господ над господарима: „Бог наш живи на висини и гледа на смирене“ (Пс. 113,5–6). Најниже место је земља коју је Господ дао људима да населе, по Светом писму: „Господу је небо највише, и земљу Он даде синовима човечијим“ (Пс. 113,24) – и на којој је човека учинио царем, овенчавши га славом и чашћу и све му потчинивши. Средње место је небо, које је под највишим небом. Дао га је светим анђелима, створивши их да заувек царују у Његовој благодати, поставивши их за власти, кнежевине, господства и друге високе чинове. Устројивши тако сву васељену на ова три места, Господ наш успостави такав поредак да средњим местом управљају највиши, а најнижи средњи, то јест, сам Бог се удостоји да управља анђелима, и заповеди анђелима да владају и чувају људе: „Заповедиће анђелима својим о вама – да вас чувају на свим путевима вашим” (Пс. 90:1). Шта они контролишу, шта свети Анђели раде у нама, посредници између Бога и нас и штитећи нас? Колико добрих дела, колико потребних ствари чине за нас и за душу и за тело, присутни су око нас дању и ноћу и на сваком месту – ово је немогуће ни рећи ни избројати! (2) Они [Анђели чувари] наше молитве, обављене скрушеним срцем, приносе пред славу Бога Вишњега у Његов божански престо, о чему сведочи свети Јован у Апокалипси, говорећи: „И други анђео дође и стаде пред олтаром, држећи кадионицу златну, и много тамјана што му се даде са молитвом, даде му се на молитви, олтар, који беше испред престола, и дим тамјана узнео се са молитвама светих из руке анђела пред Богом“ (Откр. 8,3–4). Из овога видимо да свети Анђели узносе наше молитве Богу и обзнањују их свим осталим небеским чиновима који стоје пред Богом... Наши Свети Анђели Чувари остају немилосрдно са нама на нашим путевима, невидљиво нас прате, штитећи нас на свим путевима нашим по налогу Љубитеља Божијег, у коме се пројављује Његова љубав, велика и незаслужена љубав. између многих других. неизрецивих благослова који нам се непрестано показују и од тога што је заповедио својим анђелима да нас чувају на свим нашим путевима. Да знамо да нас Господ наш воли, ако има такву бригу о нама да нас штити са својим светим Анђелима, „да војском њиховом, чувани и поучени, дођемо до спасења“ 1 . Достојни чувари се додељују достојним стварима. Да знамо, достојни смо и ми у очима Творца нашег, ако нам је Он одредио такве достојне чуваре, бесмртне и бесмртне духове, становнике града небеског, који стоје пред Престолом Божијим. Старатељи се обично додељују малој деци да их носе у наручју. Ми смо мали у очима нашег Учитеља, нижи од Анђела (Пс. 8,6), али смо Његова љубљена деца: „даде нам моћ да будемо деца Божија“ (Јн. 1,12); „И ја ћу вам бити Отац, а ви ћете бити Моји синови и кћери, говори Господ Сведржитељ“ (2 Кор. 6:18). И као малој деци, одредио нам је менторе и чуваре — свете анђеле — да нас носе на рукама: „Узеће те на руке, да не удариш ногом својом о камен“ (Пс. 90,12). Анђели нас држе на нашим путевима, само да „идемо на добро“, како рече Товија сину, ако не идемо ни на какво зло, ако не идемо да украдемо или не љутимо Бога, ако идемо на добро дело, с добром намером (2). Колико пута жели невидљиви непријатељ да нас прождере својим разјапљеним уснама! „Гле, он иде, противник наш ђаво... као лав ричући, тражи кога да прождере“, како каже апостол (1. Петр. 5, 8), и прогутао би га да анђео чувар није зауставио његове погубне усне (2). Наши свети анђели чувари брину не само о нашем духовном спасењу, већ и о нашем телесном здрављу, измишљају нам лекове и исцељују нас (2). Поред светог Архангела Михаила, постоји шест највиших небеских духова анђелске природе, шест арханђела преподобних и поклоника Архангела Михаила, најближих свим чиновима небеским који стоје пред Богом у Његовој неприступачној слави. Заједно са ових шест, Свети Михаило је седми, а у личном седмогодишњем обрачуну први. О ових седам највиших Анђела има вести у Откровењу Светог Јована Богослова, у првој глави, где се каже: „Благодат вам и мир од Онога који јесте и који је био и који ће доћи, и од седам духова који су пред престолом Његовим“ (Откр. 1,4). И опет: „Видео сам седам анђела који стајаху пред Богом“ (Откр. 8:2). У Тобијевој књизи један од њих каже: „Ја сам Рафаило, један од седам светих анђела који стоје пред Господом“ (Тов. 12:15). Ових седам анђела по имену и редоследу у њиховом рангу рачунају се на следећи начин: Сваки од њих има своју посебну највишу службу код Господа Бога. Укратко, ове службе су изражене на следећи начин: Михаило је слуга Божанске славе, чувар и бранилац части Божије. Гаврило је слуга Божанске тврђаве, откривач скривених Божијих тајни. Рафаило је служитељ Божанског исцељења, чудесно изливен одозго на слабу природу. Уријел је слуга Божанске љубави, светлости и огња, обасјава богопознањем и запаљује људска срца Божанском љубављу. Салафије је служитељ божанских молитава, увек се моли Богу за људски род, упућује људе на усрдну, богомишљену и нежну молитву и подстиче их на то. Јехудило је служитељ божанских похвала и исповести, помоћник у трудовима и подвизима, укрепљујући оне који раде у нечему у славу имена Господњег, заузимајући се и припремајући им награду од Бога. Варахиило је служитељ божанских благослова и дарова који су послани људима милошћу Божијом. Такве су најзначајније службе седам највиших Анђела и Арханђела. Ових седам арханђела најближих величини Божијој владају, по заповести Божијој, свим небеским чиновима и јерархијама. Не плашимо се седмокраке демонске легије и њених седам злих кнезова, имајући за заштитнике седам арханђела са свим Небеским силама. Код нас је већа снага него код наших противника (2). П: Када је Бог створио анђеле, пре свих векова? О: Не, само Он је по својој природи остао нестворен пре свих векова, док су Анђели од Њега створени у одређено време. П: Ко су анђели и како их разумемо? О: Анђели су бестелесни, невидљиви, безгрешни духови, који не постоје сами по себи, већ су створени Божијом благодаћу пре сваког другог створења, који се крећу од места до места у трен ока. П: Зашто су створени анђели? О: Анђели су створени да певају славу Божију и да Му служе, а такође и да служе људима у овом свету и да су чувари царстава, градова, места, људи и сваког створења. П: На колико су рангова подељени? О: На три, а сваки чин, поред тога, дели се на још три чина, некако: у првом – Престоли, Херувими и Серафими; у другом - Моћ, Доминација и Снага; у трећем – Анђели, арханђели и кнежевине. О: Као што сам већ рекао, они су безгрешни, али не сами по себи, него по благодати Божијој, пошто нису пристали да се одупру Богу заједно са Луцифером – светлоносцем, дакле, имају ту благодат од Бога, а не по својој природи. П: Ко је светлоносац? О: Светлоносац је био најплеменитији и најпречи Анђео, који је, будући незахвалан Богу на благодатима Његовим, више волео љубав од творевине, љубећи себе више од Творца, односно Бога, желео је да буде сличан Њему и поносио се, због чега су он и његови истомишљеници били избачени из раја у пакао, лишени, ма колико га природа лишила природне лепоте, лишена природне лепоте, светлоносца претвори у мрачног демона и анђела сваке нечистоте, изумитеља безакоња, непријатеља Бога и људи. П: Може ли се овај анђео таме покајати с обзиром на то да је Бог дуготрпељив и обилује милошћу, да се неће до краја гневити и да се неће вечно гневити (Пс. 102,8-9)? О: Благодат Божија никада није у непријатељству ако види некога да се каје, али пошто је ова благодат покајања дата само човеку ради оваплоћеног Христа, а није дата анђелу таме, онда се у недостатку благодати не може покајати. П: Зашто је благодат покајања дата човеку, а не анђелу таме? О: Благодат покајања је дата човеку зато што је згрешио не на своју руку, већ на подстицај непријатеља, а ђаво је згрешио спонтано, без икаквог другог подстрека, и, штавише, у поређењу са човеком, имао је више таленте и квалитете. П: Од када су се анђели толико утврдили у милости да више не могу грешити? О: Као што рекох, из времена када се нису слагали са светлоносцем, коме је благодат одузета, али им је дата. П: Зар анђели нису били миротворци, односно творци неба, земље и целог света? О: Рекао сам да је Творац свега Бог, а Анђели су слуге Господње. Истина, било је јеретика који су Анђеле називали творцима, али је ова јерес, заједно са својим следбеницима, одавно проклета (3). Ујутру буди Серафим у молитви, Херувим на делима, Анђео у ходу (3). Можда ће вас занимати: