Ангел

Нашиот Семоќен Создател Бог е силен да нè заштити Самиот и без да ни се доделат ангелски стражари, сакани слушатели! Нашиот Господ е силен сам по себе, без да бара ничија помош, да управува со нашите животи, исто како што Самиот нè создал без помошта на Ангелите. Тој е силен, велам, да не зачува Самиот, бидејќи Самиот го содржи сето создание, видливо и невидливо, сетилно и духовно. Меѓутоа, Бог удостои, според Неговиот неистражлив совет, неразбирлива мудрост и бескрајна разум, да ги создаде со Својата семоќна сила нештата горе и долу, ангелите и луѓето и да воспостави уреден ред во целото свое создание, во манифестацијата на Божјата сила и Божјата мудрост, и за да Го славиме Него, нашиот Творец заедно со Неговиот Бог извикува: Големо, а Неговото разбирање е неразбирливо, колку се величествени Твоите дела, Господи, со мудрост создал сè“ (Пс. 146:5, 103:24). Откако го создал целиот универзум, видлив и невидлив, сензуален и духовен, Семудриот Творец го поставил на три големи места, како во три царства: највисокото, најниското и средното. Највисокото место е највисокото небо, наречено небо на небото. Тоа е и Престол Божји, место на Неговата Божествена слава, непристапна светлина, каде што царува Самиот Цар над царевите и Господар над господарите: „Нашиот Бог живее на височините и гледа на смирените“ (Пс. 113:5–6). Најниското место е земјата на која Господ им дал на луѓето да живеат, според Светото Писмо: „На Господа му е највисокото небо, а на синовите човечки им ја даде земјата“ (Пс. 113,24) - и на која го направи човекот за цар, крунисајќи го со слава и чест и сè му покоруваше. Средното место е рајот, кој е под највисокото небо. Им го даде на светите ангели, создавајќи ги да царуваат вечно во Неговата благодат, поставувајќи ги за Власти, Кнежевства, владенија и други високи чинови. Откако го нареди целиот универзум на овие три места, нашиот Господ воспостави таков ред, така што на средното место владее највисокото, а најниското со средината, односно Самиот Бог удостои да владее со ангелите и им заповеда на ангелите да владеат и да ги чуваат луѓето: „Тој ќе им заповеда на Своите ангели за вас - да ве чуваат на сите ваши начини“ (Пс. 91: Што контролираат тие, што прават светите Ангели во нас, посредници меѓу Бога и нас и нè штитат? Колку добри дела, колку неопходни работи ни прават и за душата и за телото, присутни околу нас дење и ноќе и на секое место - ова е невозможно да се каже или изброи! (2) Тие [Нашите Ангели чувари] ги носат нашите молитви, извршени со скрушеност во срцето, пред славата на Севишниот Бог, на Неговиот Божествен Престол, како што сведочи свети Јован во Апокалипсата, велејќи: „И дојде друг ангел и застана пред олтарот, држејќи златна кадилница; и многу темјан му беше дадено со сето тоа златно место со светилиштето. жртвеникот, кој беше пред престолот и се искачи чадот од темјан со молитвите на светиите од раката на ангелот пред Бога“ (Отк. 8:3–4). Од ова можеме да видиме дека светите ангели ги подигнуваат нашите молитви кон Бога и им ги објавуваат на сите други небесни чинови кои стојат пред Бога... Нашите Свети Ангели чувари остануваат со нас немилосрдно на нашите патишта, невидливо нè придружуваат, заштитувајќи нè на сите наши патишта по наредба на Љубовникот Божји, во кој се манифестира Неговата голема љубов и милост кон нас. многу други. неискажливите благослови кои постојано ни се покажуваат и од тоа што Тој им заповедал на Своите Ангели да не чуваат на сите наши патишта. Да знаеме дека нашиот Господ нè љуби, ако има таква грижа за нас што нè заштитува со Своите свети Ангели, „та со нивната војска, чувани и поучени, да постигнеме спасение“ 1 . Достојни чувари се доделуваат на достојни работи. Да знаеме, и ние сме достојни во очите на нашиот Создател, ако Тој ни одредил такви достојни чувари, бестелесни и бесмртни духови, жители на небесниот град, кои стојат пред Божјиот Престол. Старателите обично се доделуваат на мали деца да ги носат на раце. Ние сме мали во очите на нашиот Учител, пониски од Ангелите (Пс. 8:6), но сме Негови сакани деца: „тој ни даде моќ да станеме Божји деца“ (Јован 1:12); „И јас ќе ви бидам Татко, а вие ќе бидете Мои синови и ќерки“, вели Господ Семоќниот“ (2. Кор. 6:18). И како мали деца, Тој ни назначи ментори и чувари - свети ангели - да нè носат во раце: „Ќе те земат в раце, за да не ја удриш ногата твоја на камен“ (Пс. 90:12). Ангелите нè држат на нашите патишта, ако само „одиме на добро“, како што му рекол Тобија на синот, ако не одиме на ниедно зло, ако не одиме да го украдеме или да го налутиме Бога, ако одиме на добро дело, со добра намера (2). Колку пати невидливиот непријател сака да нè проголта со своите раширени усни! „Ете, тој оди, нашиот противник ѓаволот... како лав што рика, бара некого да проголта“, како што вели апостолот (1. Пет. 5,8), и ќе го проголташе ако Ангелот чувар не ги запреше неговите уништувачки усни (2). Нашите Свети Ангели чувари се грижат не само за нашето духовно спасение, туку и за нашето физичко здравје, измислуваат лек за нас и нè лекуваат (2). Покрај светиот Архангел Михаил, има и шест највисоки небесни духови од ангелска природа, шест архангели преподобни и му се поклонуваат на Архангел Михаил, најблиску до сите небесни редови кои стојат пред Бога во Неговата непристапна слава. Заедно со овие шестмина, Свети Михаил е седми, а во личната септегодишна пресметка прв. За овие седум највисоки ангели има вест во Откровението на свети Јован Богослов, во првото поглавје, каде што се вели следново: „Благодат вам и мир од Оној кој е, беше и што доаѓа, и од седумте духови кои се пред Неговиот престол“ (Отк. 1,4). И повторно: „Видов седум ангели кои стоеја пред Бога“ (Отк. 8:2). Во книгата Тоби, еден од нив вели: „Јас сум Рафаел, еден од седумте свети ангели кои стојат пред Господа“ (Тоб. 12:15). Овие седум ангели по име и редослед во нивниот ранг се бројат на следниов начин: Секој од нив има своја посебна највисока служба со Господ Бог. Накратко, овие служби се изразени на следниов начин: Михаил е слуга на Божествената слава, чувар и бранител на честа Божја. Гаврил е слуга на Божествената тврдина, откривач на скриените Божји тајни. Рафаел е министер за божествено исцелување, чудесно излеан одозгора врз слабата природа. Уриел е слуга на Божествената љубов, светлината и огнот, кој осветлува со спознанието за Бога и ги разгорува човечките срца со Божествената љубов. Салафиел е свештеник на божествените молитви, кој секогаш се моли на Бога за човечкиот род, ги поучува луѓето на горлива, богомислена и нежна молитва и ги поттикнува на тоа. Јехудиел е министер за божествени пофалби и исповеди, помошник во трудот и подвигот, ги зајакнува оние што работат во нешто за слава на името Господово, се застапува и подготвува награда за нив од Бога. Барахиел е министер за божествени благослови и дарови испратени до луѓето со Божјата милост. Такви се најзначајните служби на седумте највисоки Ангели и Архангели. Овие седум архангели најблиску до величината Божја владеат по Божја заповед со сите небесни чинови и хиерархии. Да не се плашиме од седумкратната демонска легија и нејзините седум зли кнезови, кои ги имаат за заштитници седумте архангели со сите Небесни сили. Кај нас има поголема сила отколку кај нашите противници (2). П: Кога Бог ги создал ангелите, пред сите векови? О: Не, само Тој, по својата природа, останал несоздаден пред сите векови, додека Ангелите биле создадени од Него во одредено време. П: Кои се Ангелите и како ги разбираме? О: Ангелите се бестелесни, невидливи, безгрешни духови, кои не постојат сами по себе, туку создадени од Божјата благодат пред кое било друго создание, кои се движат од место до место со треперење на окото. П: Зошто се создадени ангелите? О: Ангелите се создадени за да ја пеат Божјата слава и да Му служат, а исто така и за да им служат на луѓето во овој свет и да бидат чувари на царствата, градовите, местата, луѓето и секое суштество. П: На колку чинови се поделени? О: На три, а секој ранг, дополнително, е поделен на уште три чинови, некако: во првиот - Престоли, Херувими и Серафими; во втората - Моќ, доминација и сила; во третиот - Ангели, Архангели и Кнежевства. О: Како што веќе реков, тие се безгрешни, но не сами по себе, туку по благодатта Божја, бидејќи не се согласија да се спротивстават на Бога заедно со Луциферот - светлоносецот, затоа тие ја имаат оваа благодат од Бога, а не по својата природа. П: Кој е носител на светлина? О: Светлоносецот беше најблагородниот и најистакнат ангел, кој, неблагодарен на Бога за Неговите придобивки, ја претпочита љубовта пред созданието, сакајќи се себеси повеќе од Создателот, т.е. Бог, сакаше да биде како Него и се гордееше, поради што тој и неговите истомисленици беа исфрлени од рајот во пеколот, лишени од својата природа и останаа со негова природна убавина. светлоносец се претвори во мрачен демон и ангел на секоја нечистотија, изумител на беззаконието, непријател на Бога и на луѓето. П: Дали овој ангел на темнината може да се покае со оглед на фактот дека Бог е долготрпелив и изобилен со милост, нема да се гневи до крај и нема да се огорчи засекогаш (Пс. 102:8-9)? О: Божјата благодат никогаш не е во непријателство ако види некој како се кае, но бидејќи оваа благодат на покајанието му е дадена само на човекот заради воплотениот Христос, а не му е дадена на ангелот на темнината, тогаш во отсуство на благодат тој не може да се покае. П: Зошто благодатта на покајанието му се дава на човекот, но не и на ангелот на темнината? О: Благодатта на покајанието му е дадена на човекот затоа што згрешил не сам, туку на поттикнување на непријателот, а ѓаволот згрешил спонтано, без никакво друго поттикнување и, згора на тоа, во споредба со човекот, тој имал повисоки таленти и особини. П: Од кога ангелите станаа толку воспоставени во благодатта што повеќе не можат да грешат? О: Како што реков, од времето кога не се согласуваа со светлоносецот, од кого беше одземена благодатта, туку им беше дадена. П: Зарем ангелите не беа миротворци, односно творци на небото, земјата и целиот свет? О: Реков дека Создателот на сè е Бог, а Ангелите се слуги на Господ. Навистина, имало еретици кои ги нарекувале ангелите творци, но оваа ерес, заедно со нејзините следбеници, одамна е проколната (3). Наутро биди Серафим во молитвата, Херувим во делата, Ангел во твојата прошетка (3). Можеби ќе ве интересира: